山口姚氏族譜序

蓬安姚波

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  P  c5 m, A: E7 \+ u同邑姚君祖讓修其族譜成以書介魏子平皆乞餘為序其自述源流起姚墟至於唐代甚核蓋本之新唐書姚崇傳至六世有正雅者由筠州官安成遂家桃溪又十二世日子禮當元季徙黃陂一傳曰南季明正統中徙沅州再傳曰達曰運成化時運徙安化即今山口姚氏是也其族散在他處者尚眾總以桃溪為始祖云夫譜學之廢久矣魏晉六朝門閥相尚譜掌於官至五季之亂故籍散亡多有不知姓氏之原者於是乎家自為譜往往造作名字妄撰爵裏溷裏溷真誣祖而譜學遂以大壞竅渭譜之為道上以尊祖下以收族昔眉山蘇氏譜及於高祖而遠祖之留眉者不及惟拳拳於一人之身遞降至於無服遂如塗人幸其未至於塗人也譜之以生其孝弟之心使之無忽忘焉其意亦猶是也然蘇氏服制上下不過五世揆之於義譜與服別服有所限譜不當為之限也今自高祖以上明明有名字爵裏可紀而吾以親盡故刪之至子又將高祖刪之至孫又將會祖刪之每下譜一代則上刪一代仁人孝子於此得無有盡然不忍於心者乎然則世之為譜者苟能由流溯源一一能紀所自出而繩繩有緒亦豈非為子孫之至願哉特不得耳惝恍無據之人以自誣其先焉耳姚君之為譜能援新唐書以證地望庶幾非浮談無根者然崇傳言三子彝異奕奕子閎宰相世系表則以閎為異子傳又言崇孫勗合宰相世系表則以合為崇弟元素曾孫勗為崇元孫均之新唐書也將淮適從乎然則世次之難明誰正史尚不盡足據況乎其為一家之譜哉姚氏之譜雖難遠溯唐虞而斷以桃溪祖其諸善於收族者乎路史言諸姚性仁蓋夔夔允若之遺其所由來久矣更願與神明之裔勉之
山口姚氏族谱序
清•陶澍
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     同邑姚君祖让修其族谱成，以书介魏子平阶乞余為序。其自述源流起姚墟，至於唐代甚核。盖本之《新唐书•姚崇传》，至六世有正雅者，由筠州官安成遂家桃溪。又十二世曰子礼，当元季徒黄陂。一传曰南季，明正统中徒元州。再传曰达、曰运，成化时运徒安化，即今山口姚氏是也。其族散在他处者尚众，总以桃溪為始祖云。
     夫谱学之废久矣，魏晋六朝门阀相尚，谱掌於官。至五季之乱，故籍散亡，多有不知姓氏之原（源）者，於是乎家自為谱，往往造作名字，妄撰爵里，溷真诬祖。而谱学遂以大坏。窃渭谱之為道，上以尊祖，下以收族。昔眉山苏氏谱及於高祖，而远祖之留眉者不及，惟拳拳於一人之身，递降至於无服，遂如涂（途）人，幸其未至於涂人（途）也，谱之以生其孝弟（悌）之心，使之无忽忘焉，其意亦犹是也。然苏氏谱依服制，上下不过五世，揆之於义谱，與服、别服有所限，谱不当為之限也。今自高祖以上明明有名字爵里可纪，而吾以亲尽故删之。至子又将高祖删之，至孙又将曾祖删之，每下谱一代，则上删一代，仁人孝子于此，得无有尽然不忍於心者乎？然则世之為谱者，苟能由流溯源，一一能纪所自出而名之、字之？纵不必皆有爵谥可凭而绳绳有绪，亦岂非為子孙之至愿哉？特不得取惝恍无据之人以自诬其先焉耳。姚君之為谱能援《新唐书》以证地望，庶几非浮谈无根者。然《崇传》言三子：彝、异、奕，奕子閎，《宰相世系表》则以閎為异子；《传》又言崇孙勖、合。《宰相世系表》则以合為崇弟元素曾孙，勖為崇元孙，均之《新唐书》也。将谁适从乎？然则世次之难明，虽正史尚不尽足据，况乎其為一家之谱哉？姚氏之谱虽远溯唐虞，而断以桃溪为祖，其诸善於收族者乎？路史言：诸姚性仁，盖夔夔允若之遗，其所由来久矣。更愿与神明之裔勉之。
                                                    （载《陶文毅公全集》卷三十八 ）姚学谋断句
山口姚氏族谱序(清·陶澍).pdf

说明： 载《陶文毅公全集》卷三十八 % J" D$ M  N; y6 L- E

蓬安姚波

出安福县城，东南行15里，有一条小溪，流经塘里、大汾、城边等村庄，叫桃溪。
溪两岸，是安福姚氏的主要聚居地及发源地，称“桃溪姚氏”。
# W, o8 s. i+ ?( G这条不起眼的小溪，并不见桃花，之所以命名为“桃溪”，有一番来历。
. f/ O& w) h6 p" u* `安福姚氏与全国各地的姚氏一样，其始祖是远古三皇五帝中的舜帝。
9 I# s8 r% }* F& l7 g+ c+ T2 C+ }《孟子》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。东夷之人也。”
诸冯，即离山东荷泽市东北50里的姚墟，后世称为姚城，亦叫洮城，《春秋·僖公八年》涉及的“洮地 ”，即是此地。荷泽南古有桃园，姚城因产桃而得名。
% `: |0 f/ r  K. p- u. |3 k3 f, P! p3 j舜原姓妫，入赘黄帝部落，而从妫姓部落分离出去，以生于姚墟，故别以姚为姓。
又因姚墟产桃，所以桃为图腾，成为新的氏族。
姚氏后来大发于浙江吴兴郡，因此，今姚氏多以“吴兴堂”为堂号。
安福姚氏以“桃溪”为地望，以“吴兴堂”为堂号，其渊源出于此。
2 N3 U7 R- j" v0 }* c姚正雅，是安福桃溪姚氏的开基始祖。
唐末至五代十国初之间，他从筠州（今江西高安）北门居地，宦留安福，“相山水胜概，卜筑牌形，故公为桃溪一世也。
厥后，由桃溪而西昌（今泰和），而袁临，而武陵、衡湘，其源悉自正公”（《桃溪大汾姚氏第三房谱序》）。
" Z+ s3 j$ ~1 r1 V- p* I牌形，即今安福县枫田镇塘里村。
# C: s! r( X4 _& F  P# p8 x千余年来，桃溪姚氏繁衍连绵，至清乾隆时“丁数百万，人分各省”（《严田杉溪姚氏民房谱》）。
5 U% }# m$ B+ i安福桃溪姚氏始祖姚正雅，生二子：林东、林西。
次子林西，返回高安奉祀祖坟，长子林东，与父正雅定居牌形塘里。
& g" p; S. p* u. {# L姚林东名春，号仁轩，生唐昭宗大顺辛亥（891），生二子：亢亨、遂亨。传至第九世姚惠卿生四子：恢、忄厷 、忄亢 、忄历 。其中忄厷 徙湖广，忄亢 徙泰和城西秀溪，该支宋时姚子清又由泰和迁居永新。元时，姚存贵又从泰和迁居宜春上窑，籍隶诏仁乡茂公才图三甲。
* h$ q6 t9 Q: \; o! K留居安福桃溪的姚氏至13世，大约是南宋初期，因子孙繁衍，开始分成四房，即：长房南瑞、二房南寿、三房南英、四房南荣。分居13址。据清·嘉庆姚光遂乌东谱序，二房南寿属军籍，即世代为封建国家服役之族。
安福桃溪姚氏现存谱牒，仅见于《桃溪大汾姚氏第三房谱》、《桃溪大汾姚氏第四房谱》及《严田杉溪姚氏民房谱》，均为桃溪姚氏第13世第三房姚南英及第四房姚南荣位下支系。

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( u: A8 `! h1 F& t1 x* I' {9 _注：关于姚正雅至安福桃溪定居时的历史背景

唐昭宗李晔（867~904），原名杰，又名敏，是唐朝第十九位皇帝（武则天以外，889年—904年在位），在位16年，享年38岁。他是唐懿宗第七子，唐僖宗弟。葬于和陵，死后谥号为圣穆景文孝皇帝。 唐昭宗即位后，藩镇趁着平定农民起义的机会，逐渐扩大。但唐政府已经名存实亡，唐昭宗根本没有实权。后被当时最大的藩镇朱温控制着。朱温为了灭亡唐朝，自己做皇帝，先杀掉宫里所有宦官，再不顾大臣反对迁都洛阳，接着镇压各地藩镇，最后又于天佑元年（904年 ）杀害了唐昭宗。 唐昭宗在他即皇帝位以来16年间，一直是藩镇手中的傀儡。
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# K! S% s9 D' ^) T后唐，五代之一，李存勖（即后唐庄宗李存勖）所建，都洛阳。盛时疆域约为今河南、山东、山西三省，河北、陕西的大部及甘肃、安徽、宁夏、湖北、江苏的一部分，并短期占有四川，是五代十国时期疆域最大的国家，历三姓四帝，前后共十四年。891年，唐朝封河东节度使李克用为晋王；907年，晋国正式建立；923年，晋王李存勖称帝，改国号“唐”，史称后唐；同年，灭后梁，统一北方；936年，石敬瑭称帝，建立后晋，并以燕云十六州为代价，借助契丹兵攻入洛阳，后唐灭亡。http://www.afxqw.com/disp.asp?boardid=10&Id=189

姚闻闻

回复 30# 陕州姚
就此序，和我所读过的资料与当时社会政治、经济、宗族意识综合分析，姚勉和此序作者都是有文化底蕴根基的人，都不会乱说，看来我与你的判断与古人是一致的，是唯物的，客观的，是否姚崇后，古人也怀疑，勉自说是思廉后或许此文作者还未读到，如读过，此序就有作者的另一番见解了。谢谢！探讨？

蓬安姚波

姚波所转陶序，收藏。对于安福桃溪姚氏讲，是一篇值得重视的序。
下面谨就所转陶序做些注解：
5 n- _# Q! a! i1 \( B! h陶澍，字云 ...
姚义兴 发表于 2013-2-13 15:46

( a. ?1 G& j( F& f. _2 D  K+ T

    这是姚学谋家门断句的.我已改过来了.学谋家门是姚崇公后裔.他有话语权.

姚义兴

又，安成，指汉安成县及晋安成郡，治所在今江西安福县境内。

姚义兴

姚波所转陶序，收藏。对于安福桃溪姚氏讲，是一篇值得重视的序。
* s1 ^+ Z# {( p, j/ O8 W6 X/ q5 ^+ r下面谨就所转陶序做些注解：
) C% }5 U8 @9 I+ R! |陶澍，字云汀，湖南安化县小淹镇人，清代经世派主要代表人物。嘉庆七年进士，任翰林院编修后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，设义仓以救荒年，病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥文毅。著有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《靖节先生集》、《陶文毅公全集》等。
/ _, B+ T2 i% E, K' k2 X9 O* h朂朂xù古同“勖”。勖,勉也。从力,冒声。——《说文》
% g$ s" D- z3 g6 f5 X. x夔[kuí] ，例夔夔，敬谨恐惧的样子。夔立，肃立。古代传说中的一种龙形异兽。
正雅，安福桃溪姚氏始祖，五代十国初从筠州(即今江西高安)迁安福县桃溪立籍。
$ x% E7 X' i+ [2 ?% G所转标点陶序顺数三行"当元季徒黃陂"中"徒"字，当为"徙"字。
2 s" h" E/ m/ m/ M" l谢谢姚波！

姚闻闻

回复 36# 蓬安姚波
1 u+ Z8 l# H' _- Z0 z* {
" E) v" m. f- l: M9 Q' ^5 y3 {祭文写得好！

蓬安姚波

. w1 f& d! o8 [" z2 X一幅关于安福桃溪姚氏祖先的祭文

姚绍弦

4 B3 q+ p1 t/ C5 T回复 33# 蓬安姚波


    闻闻波波宗亲辛苦了！我看过安福桃溪二部家谱，遗憾的是都是房谱。正雅的墓我也去看过。是前年重修的，宜春的宗亲还出了不少钱。墓被列县文物保护单位。墓碑上写的是，正雅公来自高安零源【经我与姚义兴宗亲确认，零就是灵，繁体字为霊的误写】，正雅850·919，与姚崇相距不远。但是，家谱没有明显与姚崇世系的相连接的记载。闻闻宗亲翻译的这篇序，也没有肯定姚正雅是姚崇的第六世。姚崇的世系比较严谨，如果从姚崇的世系中查不到姚正雅，就可以肯定姚正雅不是姚崇的直系。这就是后人修谱时的错误。
  V/ v$ Y. P; c8 E) ?! j     正雅公还有后裔在泰和，有机会我想去实地看看。

姚松湧

从姚学谋宗亲和姚闻闻宗亲的讨论中看，我们姚氏大有人才在。