诺贝尔医学奖对中国的意义

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这是十月五日听到我国医学科学家屠呦呦获得诺贝尔奖当天下午我写的一篇文章。
我知道这里有人对这事有所关注，表明姚家人不只是热衷自己的宗族事业，对科学这些大的国家事一样上心，这颇值庆幸。今再转发我的拙文，也算我们姚姓人家对这件事的更有态度！

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诺贝尔医学奖对中国的意义

——屠呦呦挽救了中医

     

  姚永庆

  U! ], T. n7 W! O3 b- t* o屠呦呦获诺贝尔奖了，今晚我相信中国医学界为之振奋，一向内敛的中医界将狂欢相庆。
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8 z" N/ V  P/ E! ^屠呦呦获诺贝尔奖的意义非比寻常，不只是有人终于获诺贝尔奖给泱泱大国之中国长了脸。屠呦呦挽救了中医，挽救了中医药。

3 s( A  L; t- o5 r  [) l% ~8 c中医在国际上的认同度很低，尽管关于中医的神奇尤其是针灸的作用也有被赞扬的诸多报道，但那只是为振奋国人的自信罢了。整体而言，中医基本不被认可。那些虫虫草草曾在美国的医疗判案中被当成非科学的重要证据而被否定指责，无论中国人怎样以中国几千年的医学文化强烈维护也根本没人听你痛苦呼叫。孩子背脊的刮痧紫痕被当成中国人虐待儿童的罪证，强行将孩子带走而致中国家庭母子分离。国人会说美国如此不近情理，会谴责美国人不懂中国文化，会嘲笑美国人无知多事。
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我也曾持同样态度。但国人们想过没有？西方是真正讲科学考证的地方。任何东西没有严格的实验数据，尤其是医学没有严格的临床运用数据是绝对不可能随意使用的。

4 r2 X& _, }' s! }, Y! h4 f中医药确实没有这些。中医药没有剂量规格，什么大黄二钱、熟地三钱，完全取决郎中临时的判断，即便是同一病同一方子医生也会临时加进某一味其他的什么药。这样作也非完全无依据，因为中医几千年就这样做的。医生每一次的随意性都是每一次的个人经验。因此，中医是经验技术，而不是科学。不光是那一大包大包的草药，就是中成药也不是有严格的剂量标准。实验数据也没有，临床应用也没有，药理作用和副作用以及不适应症状均无任何数据。故而中成药说明书十分简略，而西药说明书文字之长几乎吓坏所有服药人。还有那些几乎没人看懂的化学方程式。

  U, N& T1 R2 y1 ^  J屠呦呦的获奖表明中医开始真正的进入科学实验的环节，不再是随意性，不再是无标准。无论我们怎样强调文化的差别，科学的严谨性永远是一样的。西方医学的基础是解剖学，而中医的基础是阴阳五行，它的确通行千年，但却是时而有效时而无效的游离且仍以个人经验更正每一次差别。
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4 V, o6 N# C# q/ b( Y+ C2 ?另一方面，屠呦呦获诺贝尔奖表明中医进入西方人的视野，中医的作用和中医药的效用开始从文化差异获得科学角度的化疑。这也表明西方科学改变傲慢的态度，重新认识中医学和中医药学的价值。

我们要让中医和中医药获得全世界的广泛认同，让国医走向世界，我们就要把经验变成科学。
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世界要认识中国文化尤其是中医学和中医药学，科学只有调整认识坐标才能获得正确的认知。
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. `( ^' u. g/ x这就是屠呦呦获诺贝尔奖的意义。
也许意义不止此。

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yqllz

中医，几千年的传统文化，自《黄帝内经》以及今天的许多偏方解决了多少医学难题，但正如永庆宗亲所说，中医应用的是经验，缺少的是科学，这也正是中医走向世界的障碍，庆幸的是终于在国人的努力下，有所成就。

姚小平

yqllz 发表于 2015-12-16 09:02
/ Y$ k- r: F" f中医，几千年的传统文化，自《黄帝内经》以及今天的许多偏方解决了多少医学难题，但正如永庆宗亲所说，中医 ...

现在都盛行一种说法:"中医治本","西医治标".

yyq666666

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yqllz 发表于 2015-12-16 09:02
中医，几千年的传统文化，自《黄帝内经》以及今天的许多偏方解决了多少医学难题，但正如永庆宗亲所说，中医 ...

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0 Q6 ?# o6 Q8 I; @- o9 U$ L我们关于中医从事就持两种态度：
一是，认为是老祖宗的东西，那是不能妄加否定的。不管我们怎样用现代观念来审视它，它有它存在的理由和价值，何况它存在了几千年了 。那时，你西医在哪里？而且，中医几千年来为中华民族的生命与健康是有难以磨灭的巨大功勋的。
二是，中医无论有多么大的价值与存在意义，它只是经验性的医疗技术，但毕竟不是科学，它有很多东西是经不起检验的，所以，它要在当代社会像西医那样成为全世界认同的医疗技术，要真正走向世界，就必须接受科学的的严苛检验，使它真正成为科学，这跟中医是不是曾治过病，是不是对中华民族的贡献没有关系。
关于这些，我不能随便发表议论。
希望宗亲们讨论。


+ d' k1 K9 J. a7 g# S& T谢谢泉州yqllz宗亲关注我的博文。
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yyq666666

姚小平 发表于 2015-12-16 09:56
0 M; h7 u. h4 p3 C/ B8 S! \5 ^7 e  a现在都盛行一种说法:"中医治本","西医治标".

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"标"与"本"的说法是一个很不严谨的表述。
表面看来很有道理，标——似乎是不解决真问题的手段。本--才是根本上解决问题。比如说，一个人身上长了一个大浓包，我们用消炎药去掉了，中医就说了，你这样不解决身体的排毒问题，仅仅只把这个浓包消除了是没有用处的，因为你身上的毒素还会生出浓包来的。要想从根本上解决问题，就得调理身体排出毒素。嘿嘿！这多么有道理呀！
( L5 }* B* ~( O# h& r但问题是，如果不及时治掉毒包，它会扩大溃烂，你一天天地服中药管不了事。一天天的调理更难以解决眼前的问题。癌症也是这样的，等你一天天的调理是不解决问题的。虽然祛除病根才是的办彻底的办法，但那个办法不解当下急迫。而癌细胞一天天扩散，人就要死的。对于病人而言，消除病痛是当下紧务。只有病治好了， 你再用中医之法来调理是可以的。所以有人说，西医治病，中医养生。
' n5 t! M- y- }这跟一个社会的治安也很相似。一个社会如果经常发生偷盗，抢截，杀人放火，社会治安有问题，那么，我们只好把坏人抓起来，关起来，判刑，用法律的手段严惩。但如果有人说，这样是治标不治本，这话是正确的。于是有人就建议了，要消除社会不安定因素，最根本的办法是提高社会的文明程度，提高全体人民的道德修养，提高公民的素质。只有这样才会从根本上避免社会犯罪。这非常有道理呀！问题是，我们提高全社会的文明水平要等到什么时候才能达到呢？而社会不安定因素越来越严重了，如何解决这个问题的呢？
! T: O' K  c3 S4 Y7 d% _所以，标与本的说法，只是一种表面的见识，而并不是根本见识。而中医很多郎中就是这种行医态度，结果误了很多人的生命。
0 j/ N3 M3 b$ `0 t# P小平宗亲引用了人们常爱说的治标与治本的说法，看来他的感受跟我也一样。不然他不会说这是盛行的说法了。正是由于错误观念它如此盛行，才导致人们头脑里的根深蒂固。
; V$ T' @, U- {向小平致敬了。

姚先达

我的爷爷就是一个好中医先生，一生医治了好多疑难杂症，有时候还给病人支钱，受到乡邻的称赞！

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姚先达 发表于 2015-12-16 15:47
# g: y$ _8 Y* Q1 o, B: t我的爷爷就是一个好中医先生，一生医治了好多疑难杂症，有时候还给病人支钱，受到乡邻的称赞！

你爷爷是个好人，好医生。
; z' v" d" `# C9 F中国有句俗话叫做，不为良相，即为良医。说明医生这职业是一个受人尊重的好职业。
其实中国人很多是看中医的，过去的人们也是看中医为主。中医跟我们的关系密切。
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姚先登

yyq666666 发表于 2015-12-16 16:16
  ]5 y2 q+ {" O& Q1 o6 C. s你爷爷是个好人，好医生。
中国有句俗话叫做，不为良相，即为良医。说明医生这职业是一个受人尊重的好职 ...

科学是什么？什么是科学？国内学术界最权威的解释为：科学是指反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。中医是中国固有的医学，它显然是反应客观规律的一门学科，当然属于科学，而且是很不简单的科学。我们不可以轻易说它只是一种经验！别说中医学已经获得了诺奖，就是不获诺奖，它也是科学。……
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& y) t; ~4 W8 l5 k7 x" q* i众所周知，中医是中国“四大国粹”之一，是中国传统文化的精华。在“四大国粹”当中，中医是最具科学性的。待续……
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姚先达

感谢永庆宗亲的好帖子！也感谢先登二哥给我签到！（昨天我的电脑出了毛病）

姚伯先

要知道，屠呦呦可是咱姚家外甥女！祖辈从吴兴--徽州--宁波(明初)。我是从吴兴迁入余姚的(琬公第32世孙)。