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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述

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[LV.7]四品道员

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1#
发表于 2015-10-2 10:47:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 ydls110 于 2015-10-2 17:14 编辑 : k* P8 x% Z* O

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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述
7 A0 Q) ~  ]2 U

* j/ L( @4 t; N    舜裔96世祖姚凤公与子文彬公《文彬於唐哀帝元年(905年)及第拜怄密院学士兼监国史。梁代堂祚,不仕,游历各地》於后唐明宗天成丁亥年(927)年入闽,择兴化囊山沁园霓坡埔尾居之,为姚姓入闽埔尾宗派。支派复江右(江西),栖止桐城,居泉南乡卜族南安岭兜村。缘宋高宗(1127)南渡后,岭兜荒灾虎患,暂而居山头乡桔里下田(今下田村有吾古宅,小宗家庙),明洪武廿三年(1390),106世祖大有公子五:长子:十一祖分居伍堡村、次子:十二郎公入赘钱仓(109世复姚姓),三子:十三郎公分居樟井村、四子:十四贤分居金门浯州。自南宋初值今800余年,埔尾派宗於晋江市繁衍生息,下南洋,移居台,港,澳遍及全球给地,人口达数万人之众。- @( b& W$ L$ [( f! I
   舜裔96世祖姚天明公於唐昭宗乾宁四年丁巳(897)年入闽,拜侯官县伊,退,择福莆韶溪居之,为姚姓入闽韶溪派宗。天明公裔孫101世安仁公宋哲宗元符庚辰年(1100)进士,知永春县。安仁公子二:长朝珍公居南安八都、次子朝望公徒晋江内坑古山村。
5 Y  e' N6 Y- u! L   埔尾、韶溪派宗分明.伍堡、钱仓村民国谱牒存留完整。分别於八十年代,九十年代初重修家谱、重光家庙、宗祠。自虞舜肇姚姓迄今辈行有序,四千余年无间断,一览瞭如平时。内坑古山姚姓家谱毁尽,於1997年欲重修谱牒时无从入手,假伍堡、钱仓、山头等诸村谱牒为据而成之。然硬套埔尾派支107世:十一祖、十二郎、十三郎、十四贤为韶溪派支古山姚104世:刚、柔、隐、显为子孙,宣扬於海内外,立碑树传。删除吾大有公以上十二世列祖列宗。
% U" w  Z) j$ N* K   伍堡、钱仓等埔尾派宗子孙义愤填膺,敦促古山村姚家垂整家谱,还其历史真面目,黑者当黑、白者自白。然伪造未必百年成史。正其名乎,为后生者勿怨,而列祖列宗安息无恨。
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  r- ^) f0 Z, m4 g2 f9 `            晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂! s: G; u" P! A( O
            晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表& g2 w% s- H9 l2 @  I
                 二0一五年九月十六日
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-3 12:07:56 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03( z/ Q# Y; M% O- x" f2 p% X
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂* }2 i* i3 T, q0 b9 W# s. j
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
" Z6 q* {) l6 y& a1 N                   二0一五年 ...
0 e( {  w% Q" i; `0 @9 s3 X4 U8 E# h
诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。相信我们会搞好团结,厘清是非,及时化解矛盾,加强宗亲间的友好气氛的。至于有口误或笔误(这事我不了解)还请教授多多包容,万分感谢。期待您老的再次到来!

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发表于 2015-10-2 18:17:26 | 只看该作者
      去年我到钱仓,庆礼宗亲对我讲了修谱之事。回到广州后,我即发帖为晋江钱仓等凤公派正名。0 A8 |" [/ `' W& H6 r; g( }3 [
      我的意见,一些事,双方可以平心静气坐在一起谈;一时谈不拢,凤公派可以开诚布公地理直气壮地表明自己的态度,再找合适的时机和方式解决问题。: x9 t0 r( }; {( ~( x4 ?
     一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。惜之,惜之!4 ^$ e7 T  O9 i' x0 [8 ?
    知否,知否:莆田正在修谱或撰写什么,韶溪派人还来电询问落实凤公名字。
+ G' K4 A4 r' I5 C% @4 c

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发表于 2015-10-2 12:09:22 | 只看该作者
这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。
; J$ a9 W; p3 R9 W& ~为什么我去年三次福建行都到姚凤公派的村庄——永春光烈村,晋江钱仓村,莆田姚氏会——?7 V6 c9 O3 b+ l
是不是我指出有的凤公派族谱世系错乱并提供世系图,资料和信息?4 _( n5 ?/ W- I7 i9 f% p# ]
是不是我将各地凤公扭在一起相识和交流。
" ^% j5 H# r9 g7 @韶溪派和凤公派历来血脉相连,同声同气;不是“风马牛不相及”。正确对待和处理历史上的个別地和某些人的过节,有话好好说,不要意气用事。5 L% D) F8 n& u$ k

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发表于 2015-10-2 18:03:08 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41  p$ a! t+ C! A+ B
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
9 F! z' [: a% r/ j' A" s
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
: ?$ W$ o" S+ \  h3 r2 {
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
1 D; T$ }: j) G                   二0一五年九月十六日
+ [1 k& X# ~0 I1 B, r8 ^' K! g0 s , E+ V& z. g. z" e' H, @
. F- S4 H: b/ z- M# @
        楼主是晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮吗?3 D* o1 C; A: {- U- [' F- j
. r; P% V0 l  N% t

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发表于 2015-10-3 22:26:04 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-3 12:07$ m' }6 F* s8 A& D
诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相 ...

& H# @4 Q' w$ Y7 Q5 P% L                在我们晋江,(韶溪派和凤公派)这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。. g7 o. i+ }7 D$ ]
        我跟帖的愿望和祝福。. w  a" f' z$ C# W% N7 ^! H

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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2015-10-2 11:35:47 | 只看该作者
    这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。' R# D) u( f  I5 l9 w: U
   
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[LV.7]四品道员

3#
 楼主| 发表于 2015-10-2 11:44:46 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-10-2 11:357 t1 K. ~  d7 I
这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。

' c  U: L  {4 K' v5 T是的。。今年钱仓村也组织参加了湖南省祭舜大典!共有十三个人参加!: ^8 M: o/ a, S8 B' W

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2015-10-2 17:41:30 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 12:09
! m4 z4 p; K; ?  D9 t4 Y, y, C这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。  I# D4 t7 s) A4 p
为什么我去年三 ...

2 h5 x# T$ s& D% @. |/ T9 h# ]7 k十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
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6#
发表于 2015-10-2 17:56:31 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41! Q* R1 v  O4 ~
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
; M& R+ W- E( }9 R' E4 B& b
      楼主已于今天15时修改了1#。' }4 G% W$ t$ N% m+ e( {- k
     原来有“埔尾、韶溪派宗分明,凤(风)马牛不相及”句。因此我跟帖发言。
% o/ m$ {& M' i8 g( W' c

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9#
发表于 2015-10-2 18:19:05 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41& [% q) i  H+ _. C4 l5 G& v
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
9 A8 `9 z6 A, O: q8 y: j+ @
      请读我的8#。

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 楼主| 发表于 2015-10-2 21:18:00 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03& @9 `2 X3 k' C+ }
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
! K" p7 v+ n, j% P晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
  Y) M( e7 |- z( C. y                   二0一五年 ...
( b8 n, l  q8 n7 G5 b  R
是的,此帖是加景所编撰,我只是带为发表,有不妥之处还请教授代为修改
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