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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山 , E4 z! H0 H1 c' g% V: h; W
$ j( F) Y* m' R2 l7 S
; O8 F; g$ L) W3 O( e. z
姚 鼐$ {) n0 W3 l5 O$ |

4 p) [7 F( d( [: ^1 |* \5 p我行昨出庐山西,& @( H6 j* l2 x. k
藤竹苍苍阴虎溪。# Z- ~5 y+ @, \' s0 S  Y# i
东林钟声晚出寺,
  E7 T" X# v, ]0 K1 i4 u2 w/ l, |) i高崖木叶秋平溪。
* ]4 ~6 }: f9 v2 S白云万叠倏然合,' B- X& G# ?  ]" y
窈眇回听清猿啼。
2 y. G- v7 y* @$ U% k洪州三月忆惝惚,5 W5 y+ o$ _; P% X7 O+ j3 c3 i
径驾归艇轻于侲。
" W9 w* g+ x" d+ S6 {* u宫亭湖东日初出,% [. _* a5 K8 k5 p! A, x( L/ `
岚彩欲见一片青。
7 K. H  |) z5 L烟迷沧州淼漭万余里,6 ~( O3 S9 i9 @0 s
岩风忽落闻天鸡。
6 h( V- w5 m) ?5 z屏风叠开张,/ o$ x+ r2 G, N  J) R0 n
浸入青颇黎。4 G) G8 I& p$ ~& P0 s
沧海贯石梁,: t. j, `8 [% V3 U0 P# _" L. u
白日挂丹梯。
: ?. w; n; i! {) K" L9 S松杉上接瀑布落,
. _0 B% c$ `( b6 b3 s藤萝下指云光低。
* \; r% i8 i! B7 ^) I0 `, q须臾湖波兴,+ M6 c1 d  L* z! a% D
日晦风凄凄。
% x: Z* d* v; f9 G. ]* ^  ?岧 香炉峰,
1 k- `% `4 x0 c2 b摇曳同菰稗。
  }6 Z$ v7 Y1 P" Z3 ]; z$ C4 L( {舟行望远势还出,
& `) |" U, i/ @! ]. f) y% ~3 g矫如踏云浮动之苍霓。
! ]7 D0 }. J$ q# w7 f山遥海荡不知处,
. n5 C( E. g& R; R想见枕石醉卧人如泥。
! }8 L- o( O( ~9 M! B, Y7 @% q3 k晚泊湖心照南斗,
! t. \3 q, E5 E6 X" ]" }9 W3 n仰视正与石门齐。
  B% ?8 X/ h( `! O6 [莫言灵境近咫尺,; V8 T. C; n  E
帆墙倏过难攀跻。+ |- \2 W4 ~. w8 t- q
将游天地之一气,
' ?2 w- y  _/ `0 }! V/ X$ W5 L庐山从我到处如提携。: _2 v& c* H8 q! O  B; Z# V3 I
2 y0 {+ x% r. h! }1 Q* H

8 j- v- U7 }* u3 k  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。
$ {5 _" H" y( R' _2 ]5 P, d& M) Q, H5 ?% d6 J
  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815)
; S1 U$ R. U- T* P1 j6 Y
/ s' b9 m/ s3 y/ u4 A7 a生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。
; E5 @1 y  y( s/ \
! U$ V* d3 V# w' C$ q) h: O姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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