本帖最后由 卧龙姚建中 于 2011-7-22 02:30 编辑
% D I$ K: m5 a3 e% y3 m5 A; I7 }/ v B7 \! ~& K
转姚网--尚海的帖子:* e2 J6 T6 G/ i
: T L& t- Y- V众姓祖源有虞氏
: [+ H! ^! b9 K& s$ A0 ?0 ~, B5 e3 U/ S
4 k/ ?" e, l! X, w l9 k% i* x
一、关于有虞氏
7 D* h# ~/ g7 W7 Q7 f1 B8 q U/ r/ t- n; k* Z) w. R$ u, ]
(一)、虞% o) a. I, F& u/ k9 W! H4 j! G
- x P% R$ `2 {/ c 说文解字曰:“驺虞,白虎黑文,尾长于身。仁兽,食自死之肉。”《毛传》说:“驺虞,义兽也。白虎黑文,不食生物。有至信之德则应之。”
2 a6 j& m' q1 z3 |
* A' x ^9 i2 D `' J/ r (二)、有虞氏起源及融合
& m5 R6 r1 T T/ M4 }) ?5 F
3 K/ c( z7 U. ]/ G: s9 `3 {/ J8 s; r, T
有虞氏部落初起于燕山一带(今北京市延庆县境内),以后逐渐南迁,到达山东、河南一带。在很长一段时间内,有虞氏都生活和活动在这一带。在远古时期,这一带属于东夷范围,有虞氏属于东夷部族是理所当然。然而事物总是在变化的,到舜帝青年时期有虞氏部分族人跟随虞舜向国中山西南发展。逐渐将势力范围扩展到淘唐氏地域永济巿东南方中条山山北一带,并在此定居筑寨名曰虞乡,尧帝赐舜虞乡侯并妻之二女于妫汭就在这里。后来,舜帝年五十代摄天子事时,尧帝为加强对虞舜的控制,准重建有虞氏国,赐号虞国,封地在今山西平陆县张店古城附近建都。六十一岁的虞舜登帝位后,无意屈居陶唐要另立国号,虞舜放弃平阳,选择了曾是神农之后烈山氏柱都城,又是尧的旧都蒲坂(今山西运城永济市西南蒲州镇)建都,改国号为虞。
. ?' e0 h! b$ T+ U- j- V; B# | 有虞氏部落与有熊氏部落起源地不一,但起源时间相近。直到黄帝在涿鹿(今属河北)与蚩尤展开决战并战胜蚩尤后,有虞氏部落才有机会加入黄帝所领导的华氏族部落集团。在东夷以蚩尤氏部落力量最大,处东夷范围领头地位。黄帝战蚩尤时,有虞氏部落邦蚩尤的可能性大。蚩尤战败国灭,东夷地区大多数氏族部落投向黄帝族,融为华氏族部落集团是顺理成章的。
) t, A7 V. `3 u& M# s/ h1 K. k. q" X
(三)、有虞氏图腾之变迁
0 @7 @ j7 r o1 k/ X" M 1、有虞氏初以虎为图腾 7 \; W" d4 z; d! H
有虞氏原是一个以狩猎为生的部落,古狩猎为生的氏族总有谈虎色变的感觉。有虞氏怕虎又崇拜虎,为壮氏族之威,便以“虎”为图腾。因虎易伤人,有虞氏族人便以“虞”为图腾,借虞似虎非虎之虎威,取仁不杀生来教育族人,向外展示,或假想有这样即勇猛又仁善的动物。
9 x& v. {/ s6 x W. e" ^% P 2、有虞氏传到虞幕时已由仁兽虞变以鸟为图腾。
6 w7 T8 U/ U* |) P 《国语·郑语》说:“虞幕能听协风,以成乐物生者也。”即虞幕能分辨音乐指挥乐队,能辨听、协调鸟图腾部落发出的各种信号,虞幕己是有虞氏部落的首领。 / z0 V6 X; |! M( L* F9 f" h, Y
3、有虞氏传到句望时己由鸟变以鸟龙为图腾。 3 ^5 |( V8 p( d" k. E% W
《山海经·海外东经》曰:“东方句芒(即句望),鸟面人身,乘两龙。”到句望时,有虞氏部落已经从燕山一带迁至今山东、河南一带,所以称为东方句芒。蚩尤战败国灭后,有虞氏部落己融入黄帝族,受到了来自龙图腾部落的影响,将龙纳入自己图腾之中。 ' ]6 {9 I6 b- o3 Y8 u0 v$ K
4、有虞氏传到虞舜时己由鸟龙变为凤龙,以凤凰为图腾。 " @1 J) L% d. @5 M! t. V7 _
《洛书·灵准听》曰:“舜受终,凤凰仪,黄龙感。” 《宋书·符瑞态》曰:“舜即帝位,英生于阶,凤凰巢于庭。”《法苑珠林》卷六二引刘向《孝子传》曰:“舜父夜卧,梦见一凤凰,自名为鸡,口衔米以补已,言鸡为子孙,视之,凤凰。《黄帝梦书》曰:“此子孙当有贵者,舜占犹也。”
* f/ v+ {: P6 X: }; T! E 东汉许慎《说文》曰:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳思,龙文而龟背,燕颔鸡啄,五色备举。”即凤的前部象鸿雁,后部象麒麟,额头象鹳,腮部象鸳鸯,身上的花纹象龙,背部的样子象龟,下巴象燕子,啄部象鸡,而且颜色种类颇多。
- ~8 e; T2 J- Z* f8 k! q 世界上本无龙,也没有真正的凤凰。龙图腾的演变是远古时期中原各氏族部落不断融合的结果,凤凰图腾也是远古时期东夷氏族部落不断融合的标记。时至夏朝中华民族才以“龙”为全民族的象征!
" ~9 D$ Q3 U! C5 l+ O$ c
6 v# h1 ]% N n( t+ m (四)、有虞氏,是在舜帝之前就有的部落国 " A5 h. U: S3 N- B+ t
4 r% W3 D5 K/ e6 f5 t2 e 1、不少书籍都说有虞氏自虞舜始,这是大错特错的!童书业在《“帝尧陶唐氏” 名号溯源》中曾指出:“有虞大约本是个时代很长的国家(《韩非子》说:‘虞夏二千余岁’,可证古来的传说虞夏历年是很长的),它的初起当与夏并时。”
$ a2 J- w Z3 Z$ ]" I5 y
0 I; Q0 `8 q5 e* b5 a7 C0 m7 K 2、《上海博物館藏战国楚竹書·子羔》中叙述子羔问孔子舜的出身时,“孔子曰:‘有虞氏之乐正瞽瞍之子也。’”,在《子羔》所代表的楚地古史传说系统中,舜的父亲是有虞氏的乐正,这说明至少在舜的父亲的时代,有虞氏这个部族早已存在。- ~+ }/ y0 u/ G$ O2 F+ n) e# o
* Q9 Q0 d8 M4 Q1 P' N& L7 E
3、《左传·昭公八年》曰:“自幕至于瞽瞍无违命, 舜重之以明德,置德于遂,遂世守之。及胡公不淫,故周赐之姓,使祀帝舜。” N! e# j3 Q/ o2 Y" h0 h: i+ E
, B* x3 P2 g% d: J! k1 X 4、《国语·鲁语上》曰:“幕能帅颛顼者也,有虞氏报焉。”. G7 R8 b% A; b" _- G/ q
幕即虞幕,幕是颛顼时代中后期人,很受到颛顼重用。说明有虞氏至少在颛顼时代即存在,说有虞氏自舜才有是错误的。
; ^, ^9 v- x; X/ m' O9 P5 b5 p5 W [# e; m/ y7 J9 _6 [) X; q
|