( E9 X/ g' n0 O5 K, n" z
姚廷明拍湘西新晃县伞寨文献阁(“重华堂”)。 $ R, c2 q5 Q0 A / Z9 X& q: A' ?/ ] / Q* k4 ?2 u W2 f- K5 S$ v; L 堂内神龕中的神主牌位置依次是:舜帝和二妃;姚云;“三公”(良)能德删;姚文献(字君赞);…… 。 . \! r$ T9 {1 M2 n ) X0 Z0 f+ |9 `+ y0 @& W* Q . E! X% u! V" W0 ? 虽然龛主是舜帝,我看文献阁(重华堂)是主祀删裔四十六世文献公。9 L2 g9 j5 k3 | i R0 ^7 P* k
- i4 T+ N. S0 T' d% H- w$ _1 G) c; t3 |( Y. A+ Z4 A) d2 j9 M
这位文献公有民族团结开拓新晃的故事,他与杨 吴结拜为兄弟,共同开拓新晃。原派字“再正通光昌胜秀(七字循环使用)”本是新晃姚 杨 吴3姓统一使用的辈字。: ], R1 E$ t( J
' k! ?3 W1 l9 X% `2 }
4 D" P. P6 `; g" P: g9 c “三公”(良)能德删和文献公本是汉族,现在,“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了,例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。 对于说姚姓来源之一是少数民族(1953年后),我是有我的看法的;遇到“三公”裔,我有时会问是少数民族吗?0 J8 P, M7 ]4 M0 U7 f
( z! b4 `. {2 C) T) _) R G' f' e+ m6 E- i; r% z+ P l$ F `! a
三公”之一良删(一字珊)公,行三,四十二世。始居江西瑞州新昌灵源,继迁南昌府丰城县滥泥湾,明永乐14年(1416)奉旨辰州卫,删公偕兄长(良)能德二公应诏来楚,卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年(1433)复迁沅州岩子坪;能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪,旋迁浦市江东沙堆角;德公仍居长坪。 : Z8 d- |, G, h m: \+ m- v F3 Z J
( n8 Y: g; |. C9 |" J" C' h 删裔四十六世文献,字君赞。明时迁晃县之伞寨,子再聘、再榜、再麟、再行,衍至七世有兄弟十二,分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。 " Y3 J4 Y. H; T" D' ^3 p+ a& \( {; }9 o& o0 k- @