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有虞氏图腾是如何演变的?
, D; w! G- D) Q" b. r' _2015-04-28 14:12:47 来源:新浪
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摘要:有虞氏的“虞”是“吴”字的衍生。《说文解字》说吴乃大口,即大声喊叫之状。《吴方尊盖》说虞作吴。
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有虞氏起源于燕山一带,以后逐渐南迁山东,支族繁衍。舜父瞽叟为河北怀来人,后迁徙至河南山东一带。有虞氏属于东夷集团,黄帝姓姬,属于华夏集团,而司马迁说舜帝是黄帝后裔,其原因是舜之祖虞幕与颛顼同时,虞幕被颛顼委以重任,因而虞墓颛顼为有虞氏共认之祖。颛顼为黄帝孙,因而就认为舜为黄帝后裔。另外,舜与黄帝之裔帝尧之女通婚。对双方祖先的共同祭祀,也是原因之一。0 }; f8 l! D6 g8 @9 Z* s1 }1 Y0 X
有虞氏的“虞”是“吴”字的衍生。《说文解字》说吴乃大口,即大声喊叫之状。《吴方尊盖》说虞作吴。叶玉森根据《甲骨学文字编》第五卷虞说:“疑亦虞字,古之虞人,乃掌田猎之官。猎时或被虎首以摄群兽,故其字从 从大,大乃人形。”虞幕之所以称有虞氏,正是采用这种围猎方式而得名。( V/ ^7 |1 i1 a+ d% Q1 a
虞人崇奉仁兽驺虞为图腾。《山海经·海内北经》说:“林氏国有珍兽,大约虎,五彩毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。”《山海经》所说的驺吾就是驺虞,生于北方虞幕所居之地。0 }/ J+ S9 r% q& I; C3 `, e9 [/ [
《吕梁碑》载,舜祖幕。幕即虞幕,为有虞氏之始祖。《郑语》说:“虞幕能听协风,以成乐物生者也。”所谓“能听协风”,即是能使鸟夷各族的风部落听从指挥,意思是说幕是鸟夷联盟部落的大部落长。) [, c6 ~5 Q4 E$ e. |) o) }
有虞氏除了以虞(驺虞)为图腾,也曾以貘、象为图腾。《山海经·海外东经》载:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”名芒即句望,为舜的曾祖。句望是少昊之子,所以舜出于少昊。《左传·昭公十七年》记载,昭子问郯子少昊氏为什么以鸟名官,郯子说:“吾祖也,我知之。昔者黄帝氏纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;太嗥氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也;祝鸠氏,司徒也;旦鸟鸠氏,司马也;尸鸟鸠氏,司空也;爽鸟鸠氏,司寇也,鹘鸠氏,司事也;五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用,正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民正淫者也。”从这里可以得知,少昊族是一个由四个部落组成的部落联盟,四个部落的标识分别是凤、鸠、雉、扈。在每一个部落,又进一步划分出若干部族和胞族。如凤鸟部落,他们的图腾就分别是玄鸟、伯赵、青鸟和丹鸟。从舜之祖少昊、句望开始,其所崇拜的动物就是鸟,即图腾是鸟。而凤鸟是该部落总的名称。
" p9 y8 y" }' L, f% g 《山海经·大荒南经》说舜时:“爰有歌之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”《尚书·皋陶谟》说“萧韶九成,凤凰来仪。”《宋书·符瑞态》说:“舜即帝位, 英生于阶,凤凰巢于庭。”《洛书·灵准听》说:“舜受终,凤凰仪,黄龙感。”《法苑珠林》卷六二引《刘孝子传》云:“舜父夜卧,梦见一凤凰,自名为鸡,口衔米以补己,言鸡为子孙,视之,凤凰。《黄帝梦书》言之,此子孙当有贵者,舜占犹也。”《拾遗记》则载:“舜葬苍梧之野,有鸟如雀,丹州而来,吐五色之气,氤氲如云,名曰凭霄雀,能群飞衔土成邱坟,此鸟能反形变色,集于俊林之上,在木则为禽,行地则为兽,变化无常。”各书所说实际上就是舜的图腾,说明舜时已经由兽图腾的驺虞、貘、象演变成了鸟图腾的鸾鸟、鸡、雀、凤凰。
( C- c; p, z/ w3 n 我国远古的母系氏族时期,自然界人少禽兽多,人只是自然界的一少部分。而人们依靠大自然养育,对大自然充满感恩情感。人们认为自然界的万物皆有灵气。日、月、星辰,山、川、水火,动物、植物,一切都有生命,一切生命都是由神灵主宰。由于一切都有生命,有灵魂,于是人们就给这些自然现象神化为雷公、电母、风伯、雨师、山神,水神、火神、太阳神等等,并把他们视为自己的亲祖,作为本氏族群体的标志,于是就产生了各个氏族的图腾。原始时代的人们把图腾作为氏族的徽号,看作自己氏族的保护神,因而对图腾顶礼膜拜。
% L3 _( u5 ~: A1 a 各个氏族选择什么作图腾则根据具体情况而定。例如炎帝族起初以羊为图腾,大概可能是因为羊在动物中显得温顺,容易训服。炎帝姓姜,而姜从羊从女,象征女性管理羊群。后来,人们有了向大自然挑战的勇气,于是又以健壮、庞大、外貌凶猛的牛为图腾崇拜。炎帝死后幻化成龙,于是炎帝族又从牛图腾变成了龙图腾。$ F9 Q1 f( K0 |- j* k1 F$ g
有虞氏最早以“食自死之肉,不食生物”的仁兽驺虞或食草动物貘、以及力气强大但温顺的象为图腾,表达了有虞氏族的仁德博爱;后以能歌善舞的鸟乃至凤凰为图腾,同样是表征有虞氏舜之仁德博爱。图腾换了,秉性并未改变。这与舜帝的毕生追求是完全吻合的。
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