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楼主: 姚廷明
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安徽(三市六县)1997年的一本《姚氏家族总谱》起到了什么作用

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[LV.Master]三朝元老

11#
 楼主| 发表于 2016-6-21 14:37:31 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
pszyyao 发表于 2016-6-21 13:17. X0 B! W3 |8 t- d4 O8 ~& p; S& X. }
“我们广西桂林市临桂区两江镇山口竹搭姚氏就是姚期之后裔,我们这里的姚氏有“姚不吃心(指鸡心)”的习 ...

3 |% L" f- w4 i这本“家谱”说的姚氏历史,也是从其它资料中借鉴来的,; T+ n1 {7 D4 n* @7 I) U
全国关于此类故事甚多。
' e/ `! l$ g, e  U6 D我们这里的姚姓吃鸡心。
- ^% H4 @  R8 F

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[LV.7]四品道员

12#
发表于 2016-6-23 10:07:42 | 只看该作者
合辈不可取有点乱。譬如淮南姚姓是从姚氏先祖到淮南姚家湾算起大概有二十多世了。现在靠入安徽三市六县十八世不合情理。其他县市多少世如何算的呵呵,合辈不能急也不能合,宣传姚氏历史人物现在名人应该,应该对事不对人

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[LV.7]四品道员

13#
发表于 2016-6-23 10:22:38 | 只看该作者
三市六县是从不同地方进入来的,只有不同地方按不同辈分计算,有一个可以合一宣传,姚氏历史名人,现代名人,特别是现在名人一定要分级别,起码要县以上,不然就被某些思想不纯人利用,关系好点可以上家谱。远点连提都不提,例如淮南十八世积字辈的从人数还是素养方面在淮南都相当可以的,但在三市六县合辈上十八世只有国登传无积字辈为什么这些编志的文人吗??文化水平有但文德应该更有。天下姚姓一家亲,祖祖辈辈是宗亲。

该用户从未签到

14#
发表于 2016-6-23 10:43:38 | 只看该作者
遥遥相望 发表于 2016-6-23 10:222 P: q, ]: M: \0 J# \
三市六县是从不同地方进入来的,只有不同地方按不同辈分计算,有一个可以合一宣传,姚氏历史名人,现代名人 ...
6 r: o( R* b" S0 ~' s, _4 x! @- z
          你是淮南姚家湾族人姚积贵,十八世积字辈,居住地 淮南市 田家庵区 舜耕镇。# G; J) C& q, J) o
      有意思,舜耕镇。这个镇名有什么来历吗? 7 U2 g& @. f! b- M2 X

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15#
发表于 2016-6-23 10:47:54 | 只看该作者
遥遥相望 发表于 2016-6-23 10:228 t4 j3 ?# f( o/ ~+ Z; D/ G
三市六县是从不同地方进入来的,只有不同地方按不同辈分计算,有一个可以合一宣传,姚氏历史名人,现代名人 ...
5 b# z  W% K4 H1 ^$ [6 ~3 d; H
          舜耕山上舜耕亭,为纪念舜帝视察江淮大地,淮南人民建此亭纪念他老人家0 g! N( S1 H0 M% w% x$ H3 r

! e9 b8 f) e; x1 n4 @          舜耕山在哪里?在淮南舜耕镇?
. g  P; }# [/ q8 @  m$ o3 h3 K7 R

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[LV.7]四品道员

16#
发表于 2016-6-23 11:03:21 | 只看该作者
舜耕山上有舜耕亭有关记载我有一帖子供参考

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[LV.Master]三朝元老

17#
发表于 2016-6-23 19:23:05 | 只看该作者
不管有什么大事,慢慢商量、总会解决的!!!

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[LV.Master]三朝元老

18#
 楼主| 发表于 2016-6-24 00:43:31 | 只看该作者
本帖最后由 姚廷明 于 2016-6-24 00:53 编辑 5 e9 l6 z; z' J0 h$ f  _4 k- L

! u- ^& m( @( k# }% J9 N所谓的【“三市六县”姚氏家族总谱】中有关合辈的章节以及结论,应该予以全盘否定没有任何可取之处,毫无历史依据支撑随便搞几个人在一起商量几天,“统一”了意见,就随便找个人当了祖宗,这样的风气必须得到纠正。
9 O0 P- Y2 @/ c! M4 N. d' ]在这个问题上应该旗帜鲜明,来不得半点含糊!
  S6 m& [) a: m2 b! N别说当年参与商量这件事的人大多数都不同意这样合辈最后都是不欢而散,拂袖而去,即使是当年他们意见都是统一,这种做法也是错误的,此风决不可长!如果都这样搞还有历史吗?那不全乱套了!& S+ A% j, J, R: @& g( x: N/ _- M+ a8 P
1997年的那次所谓“续谱”不欢而散之后,剩下的少数几个坚持合辈的人,印了这本36页的所谓《三市六县【姚氏家族总谱】》的小册子在三市六县广泛传播,致使数万不知情的宗亲至今自称自已是(15世、16世、17世、18世、19世-----)还把这些世辈印在名片上、写在微信名上、写在QQ名上,你如果问他:你是谁的第15世?他说不清,有个别的能说几句也最多说我祖上是山东来的-----!你说你祖上是山东来的是吧?那请问你的祖上是从山东哪里来的?你去祖籍地寻过祖了吗?你和祖籍的老家宗亲对接了吗?他的回答一定是“不知道”,啥都不知道就认了人家当祖宗,这是滑稽之极!
& @7 d4 T& h  J& ^( O全国各姓移民都说自已是“老鸹巷”来的,就凭这个传说就认祖了吗?这搞得老祖宗也太不值钱了吧?
& v+ k$ M: I5 B$ C9 R/ p不知道就是不知道,不知道没有关系,咱慢慢找,老祖宗在心中就行,干嘛非要找个人来代替自已的祖宗,而让你的后人从此就认定了人家当祖宗,从此就不再找寻根问祖找自已的祖宗了呢?历史的原因找不到根的大有人在,但是不能瞎说,随便找一个人就喊祖宗,这是什么性质的问题呀?
# D' b# j1 [  j; \3 t$ F现在三市六县凡是按照97年家谱定位自已的辈份的,就是认了淮南姚家湾的祖宗是你的祖宗了,也就是你把你的祖宗又找了个祖宗,或者找了个祖父,或者找了个曾祖父------比如,按照(三市六县的97年谱)淮南姚家湾的始祖“道”就成了蚌埠高埂姚始祖“积”的祖父,也成了凤阳山北姚和山南姚始祖(珂斗)的祖父。如果这些结论是有历史依据做支撑的事实,那当然很好,问题是这个所谓(三市六县合辈的族谱)仅仅就是当年几个人坐在一起商量的一个意见,而且是,当时就有好多代表极力反对,而未被承认的意见。
; H* o5 M$ x* X6 y* o( p. @& A一份制造出来的假历史,影响误导了后代几十年始终上百年!8 W2 U& r% ?3 D" B) y
正可谓:偏见离真理比无知更远!贻害后人好几代呀!, {0 y4 Y/ z' g+ T9 {9 ~, Q
8 h5 `- |; ]2 k0 [" Z

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[LV.Master]三朝元老

19#
发表于 2016-6-24 08:40:12 | 只看该作者
姚廷明 发表于 2016-6-24 00:43
; o* M) i6 i4 J- o( w所谓的【“三市六县”姚氏家族总谱】中有关合辈的章节以及结论,应该予以全盘否定没有任何可取之处,毫无历 ...

0 w$ A4 {# v7 g/ n8 o' U支持廷明宗亲的观点。' T! m  {8 S6 L0 k0 J! z3 y3 x( Y' o0 M

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20#
发表于 2016-6-24 10:01:17 | 只看该作者
姚廷明 发表于 2016-6-24 00:43
4 c# h1 A+ a4 y所谓的【“三市六县”姚氏家族总谱】中有关合辈的章节以及结论,应该予以全盘否定没有任何可取之处,毫无历 ...
3 d; R& p; H) h! a
          1997年安徽三市六县50村姚氏合谱,是以淮南姚家湾姚氏为基础或为中心。淮南姚家湾的始祖“道”成了蚌埠高埂姚始祖“积”的祖父。# b+ Q1 b& l) d6 o. S: N
     1962年安徽凤阳西泉镇河南姚姚宏德修订凤阳怀远五河一带37支姚氏宗谱(合谱),是以(蚌埠市)怀远高埂姚为基础或为中心。1 C  ], b. U" Z! C) V! e# t8 b

7 ^2 f1 N) J/ a0 r      凤阳山北姚是珂斗公派,山南姚也是?
) F* }& b5 T& l) S      山北,山南,哪个山?7 F; g. f/ B! m0 b2 E/ ]# O4 A
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