宗祠文化是乡愁的特定符号

姚尚明

导读：4月 12日上午， 40多名海内外谢氏后裔来到余姚市泗门镇谢氏宗祠寻根祭祖，感受淳厚家风，了解谢氏悠久的历史文化宗祠即是祠堂，是同宗族人供奉祖先和祭祀场所。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。

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4月12日上午，40多名海内外谢氏后裔来到余姚市泗门镇谢氏宗祠寻根祭祖，感受淳厚家风，了解谢氏悠久的历史文化

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宗祠即是祠堂，是同宗族人供奉祖先和祭祀场所。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的巍峨建筑群体，传统文化的精华都注入在宗祠建筑中，与当地古塔、古桥、古庙宇、古村落相映成辉，成为当地独特的人文景观，丰富多彩的旅游资源，能充分反映当地经济社会的发展水平和民俗文化的特色。

宗祠内的一牌一碑一匾一柱一础一墙，都记录着同宗家族的辉煌与传统，是同宗家族的神圣殿堂。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力、凝聚力、号召力和磁场效应。

俗话说，树大分杈，人多分家。人在参加社会活动中，因遭遇战争、自然灾害等，往往迁徙异乡，安营扎寨，繁衍后代。但他们无论漂泊到哪里，风筝线最长，最终都系在根桩上。因此，游子祭祀祖先，缅怀故人时，必然会寻根祖宗。宗祠，就是这样的乡愁之根。

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目前，余姚市城乡有多处规模各异的宗祠建筑或宗祠遗址。尤其以姚北的谢氏宗祠，又名“四门谢氏始祖祠堂”，天华的符氏宗祠，这两处的建筑，是目前余姚规模最大、保存最为完好的宗祠建筑群。这也充分体现了当地政府及乡贤高度重视历史古迹的保护和历史文化的挖掘传承，他们多方筹集资金，对宗祠进行修缮，最大限度地恢复了宗祠的历史原貌，使之成为未来连接海内外宗亲的千年磁场。

第十六届世界符氏大会在天华村符氏宗祠举行时，马来西亚的“拿督斯里”（马来西亚州封衔中的最高封衔）符之庆以自己是符氏后裔为荣，他在符氏宗祠专门写了字幅庆贺———“恳亲盛会酝大志，群策群力筑辉煌”，以表达对祖宗血脉的虔诚与孝忠。

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无论过去、现在还是将来，宗祠文化，永远是记住乡愁的特定符号。新一轮城乡开发建设中，保护修缮宗祠建筑，传承弘扬宗祠文化，是当代人不可推卸的历史责任。

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          余姚市城乡有多处规模各异的宗祠建筑或宗祠遗址。尤其以姚北的谢氏宗祠，又名“四门谢氏始祖祠堂”，天华的符氏宗祠，这两处的建筑，是目前余姚规模最大、保存最为完好的宗祠建筑群。
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      第十六届世界符氏大会在天华村符氏宗祠举行