郏县茨芭乡东姚村的历史渊源

姚尚明

一、东姚村的来历

东姚村的创始者是明朝姚惠。据家谱记载，惠公是大唐宰相姚崇的十九世孙。曾祖姚炜，元朝进士，官中丞，行台陕西道御史。祖姚育，官朝散大夫，同知安丰路总营府大将军。父姚才，素以孝友著闻，廉洁其身，于明太祖定鼎之初，乡人拟其才能举选于朝，因避荐剡,遂自山西省洪洞县柳树沟村复迁洛阳（唐代老家），定居三山村。每逢饥荒年岁,捐资输米赈济多家，洛府郡守除匾奖励，仍申请酌用，朝廷遂恩赐寿官终身。先娶苗氏早亡，后娶李氏生五子：恭、宽、信、敏、惠。洪武二年，恭公随父居洛阳三山村，宽公复迁陕州硖石，信公住孟津花园镇，钦公随侄儿敏公居巩县鲁庄镇,惠公到郏县教书。才公于洪武春三月十三日卒，葬三山村秦山之下，南向为截龙引孙葬。今陵墓尚存，四时祭祀不辍。惠公于洪武二年到郏县教书，因仰慕宋朝大文豪三苏父子盖世之才，遂于三苏坟南崔家庄娶崔氏为妻，并于村东筑室定居，生三子：孟、仲、季。子孙繁衍聚居成村，即今之东姚村。后有仲门一支迁居本乡西北部定居，又成村落。一个偏西北，一个偏东南，故称东姚村和北姚村，已有六百三十多年历史。

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二、东姚村姚姓的世系

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东姚村姚姓系虞舜帝之正宗后裔。南北朝时舜帝第八十五世孙浙江吴兴人姚纲（家谱记载名为纲，近年来出土的墓志则记载宣业之父为宏）仕魏，其子宣业，仕陈征东将军，封吴兴郡公,由浙江吴兴迁河南省陕州硖石县（今三门峡陕县），后代将其立为始迁河南陕州姚姓一世祖，并自称宣业系。宣业公五世孙大唐宰相姚崇又徙居东都洛阳慈惠坊。宋朝时宣业公十四世孙姚起铉，学问博恰，文章灿美，聪明敏捷，能目视七行，又善骑射，不欲见用，遂携全眷流寓山西省洪洞县柳树沟村。明朝初年，宣系二十二世孙才公携幼弟钦公及五子由洪洞县复迁洛阳定居。洪武二年，五子散居各地。惠公到郏县教书，赤心育人，徳耀乡里，殁后葬宋三苏坟南，村北台子地，艮山坤向，至今陵墓尚存，墓碑在一九五八年修水库时拆走寻无下落。

三、东姚村及惠公陵墓周边形胜

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北有道教圣地中顶莲花山，宋朝苏轼、苏辙及其父苏洵衣冠塚,南面有汝河水秋浪翻滚,有元朝开国大将巩国武惠公哈刺锝墓及黄帝钧天台遗址,村东有东汉开国元勋安成侯铫期故里,村西有明朝太祖十皇子师李稀颜故里及陵墓、明苑马寺少卿刘济故里及陵墓。东、南、西、北的名胜古迹形成了惠公墓地背依嵩脉莲花山，面对汝水秋浪翻，苏坟夜雨钧天乐，王师公侯左右边的自然风光与人文景观，占据郏县八大景之“苏坟夜雨”和“汝水秋声”两景。中顶莲花山,三苏坟园,惠公墓,巩国武惠公哈刺锝墓,黄帝钧天台遗址同处于南北中轴线上,可谓风水宝地.

四、惠公后代分布情况

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随着时代发展，后裔子孙枝繁叶茂，已经到25代（宣业系47世），播迁各地分散居住。今郏县西部各乡镇村姚姓皆为惠公后人，主要分布地点有城关北街，渣园乡冯庄，薛店乡肖庄、关庄,`岳老庄{该庄姚姓是肖庄姚姓仲门良臣之后},茨芭乡东姚村、北姚村。宝丰县大黄庄村及栾川县淘湾镇秋林村也是惠公后裔主要聚居地。“丘墓院族”是惠公后裔较大一支，主要分布在泌阳、唐河、桐柏、社旗等县交界处.惠公后裔散居全国各地者不乏其人，如平顶山市、许昌市、山西芮城、北京市、四川、湖南、新疆等，人口有数万之众。

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五、惠教襄城辨误

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才公后裔各支谱均记载“惠教襄城”，这一说法值得商确。因襄县郏县相邻，过去两县又都由许昌辖属，是烟叶的主产地，周边地区习惯将两县宽泛地合称为襄郏县，至今还有这种说法。所以，其它支谱记载"惠教襄城"可以理解。惠公也有可能在襄郏交界处教过书，但他的定居地和墓地是郏县西北部即今东姚村。我认为，惠公到郏县教书主要是仰慕三苏父子盖世之才，并看中这里的人文和自然环景，也就是所谓的风水宝地。

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六、惠门族谱的修编

郏县惠门现存两个版本家谱：一本是民国丁亥年（公元1947年）根据惠公碑文记载修编的手抄宣纸本，主办者是宣系38世.廷勋、廷水和39世万程等人；一本是1994在前谱的基础上续编的铅印本，主办者是39世万涛、40世铭新、合性（栾川人）、斌午、长海，41世新同、元祥、朝安、本善，42世银铎、革命、宗歧，43世长青、二闯。另外，老辈人传说，在1947丁亥年家谱之前，我惠门的家谱是用红布写成，民国年间，由族人带着家谱到泌阳、唐河一带逃荒不慎遗失，多次寻找终无下落。目前正在筹划第三版本家谱的修编工作。

参考资料：

洛阳姚氏族谱

渑池姚氏族谱

（清）张熙瑞纂修：《郏县志》，郏县志总编室据清同治三年（1864）本标注，1983版。

潘民中等编著：《平顶山历史名人传》，中州古籍出版社1995年版。<<平顶山名胜古迹>>天马图书有限公司出版发行1997.3初版.香港

来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fca11c10100opvu.html

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河南姚树江

这个贴关于陕州派的应该顶一下

姚紫洪

学习。
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