签到天数: 110 天 连续签到: 2 天 [LV.6]五品郎中
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发表于 2010-4-12 11:22 | 只看该作者
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吴兴姚氏重修房谱旧序" A7 z: q9 q' L0 [
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古无谱,迄宋鸥苏始兴谱法,谱也者上纪祖,称下贻孙,曾旁系昆第辨族类叙尊卑,萃涣合离。虽历数十世之远,居数千里之外,跞隔离阔一展玩,而尽得其於先王大宗小宗之法有補不小,苏子曰观吾谱而弟孝之心可油然而生,谱之所係洵巨哉,顾后之作者有攀附牵引之松,借阀阅於古人援豪贵於当代,每不效狡青之辞,附梁公而窃效崇韬之,拜汾阳以及蔡京子孙,诡为君漠后谱之,至于再三续修未有不蹈此辙者,呜呼安得起欧苏,於今日与论创谱之本义也哉。吴兴姚氏重修其谱,则宗乎老谱以一本者为断。其远祖曰思道者家杭州,传世十一至员开,徒汀州生子九,其少子曰新八郎新九郎,新八又七传曰福兴公为严坪大僚姚坊之祖。今大学生桀宗殿禄廷璋邑痒生仕荣郎,其裔也新九亦七传曰福敏公,益官斜石祭下之祖也。姚氏迁徒靡定居江西之兴国、石城、宁都,闽之汀州、宁化及永丰姚田水南堡,复迁石岸之姚坊,又徒藤田姚陂再迁吉水折桂乡二十七都柯树居焉蕃衍不一,其老谱自唐宋元明及今渊源可朔,爰福兴福敏二公之子孙而重修之。二公以下益宗为近祖,逮今历世又二十三矣,谱成其裔孙声诜,从余游携来丐序,余曰此真尊祖敬宗收族之心,上原一气所自始,下推一气所由分而无虑,其散处者也乃及诸之意,以近世不甚通显为惭余谓族,固以人重以人大究不必专贵通顯,昔方正学有言,曰有君子而无禄位,族虽衰而犹盛禄位光荣,而君子无闻焉,族虽盛犹衰。且阅姚氏谱先老,思道公则为江隂刺史,其子瑾公曾任唐太宗朝,孙甸公又为大学博士,四传烈政公以进士擢兵科给事,因从驾有功封安邦候, 子敷公袭父太尉职,敷子鳯公亦刺史临川,因家宜黄,又三世曰三官公,即邑庠员开公,祖复出宰归化即近祖福兴公,亦以进士起家,姚之先人代有缙绅矣。前六一公自叙家谱,谓其先老皆不顯,而身拜太子少师是又在后人之,善于继述何必鳃匕,然以不甚通顯虑哉。今姚氏合修此谱权舆于二公之裔,以联其昆弟之情,远绍夫思道之脉,以尽继弥继别之,宗法在江在闽之云,礽以收其涣散而不致淹厥,所自辨族内叙尊卑,亲其所亲,无事借阀阅援豪贵以夸耀於世,此其谱之所聱诜归而语,族人惟督其子姓敦诗说礼将来特达而起者,必能踵美于前人而方兴未艾,余其拭目俟之矣是为序。) c& H: c3 c1 A+ r2 i( G4 ?0 r5 W
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+ O. }- B8 t3 z3 B, z+ v0 {明崇祯十五年(1642年)岁次壬午仲冬月
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请教各位宗亲 ( 后学邑庠生 )这是何意???6 y0 c5 |8 W& w8 F& S
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