明成祖当上皇帝以后，姚广孝住在那里？

姚尚明

史料中都记载说姚广孝在南京是住在寺庙中，但是却并没有说出来是那座寺庙，不知道那位达人能够回答一下，最好注明出处，不胜感激.
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问题补充：我问的是南京，北京那边的我知道，不过南京这边的却不太了解，史书上只是是居于寺庙，我想知道是那座寺庙，希望熟悉南京的朋友能够告诉个，谢谢
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, p3 y0 z' O6 l& [6 i" c+ ]提问者： 三条腿的猪

姚尚明

最佳答案

北京西长安街上，过去有一座庆寿寺，又叫双塔寺。这是姚广孝生前唯一的居住地点。朱棣篡位前，姚广孝就开始修建庆寿寺，一边泡在燕王府进行着另外一件艰巨的任务--撺掇朱棣造反。直道成祖死后，他依然住在这里。姚广孝以僧人的身份，给朱棣作了一辈子策划人，去世时已经是85岁高龄了。

) k8 w5 Z: W% x# q信息来源：《这里是北京》——北京电视台唯一的一档全面介绍北京本土文化的节目。《这里是北京》也出了系列丛书，你感兴趣可以买一套，网上书店就应该有。

, s( _4 a0 q" p' u' B8 Z关于提问者问题补充的补充：
! A, V' R7 ?7 }5 r$ p7 e8 v! Y% Q/ R上面提到庆寿寺是姚广孝生前唯一的居住地点。
6 X# h2 F5 v+ w4 f2 {中央电视台10套《探索·发现》“建文皇帝遗踪”中讲过：
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永乐十六年三月，年已84岁的他病势垂危，但他还特地从苏州远赴北京，托人传信给成祖，说有事相求。接到姚广孝的来信，成祖亲自来到他下榻
! H/ ?% Z% O( U7 U$ L3 j% G  的地方，问姚广孝有什么请求，姚广孝说只有一事相求，请将溥洽放出来。成祖没有拒绝他这个临终的请求，当下命人将溥洽和尚放出了监狱，而姚广孝顿首谢恩之后就辞世了。
  □徐作生四处寻访，在苏州吴县又发现了一条重要线索……
  徐作生发现在明、清《苏州府志》、《吴县志》上记载：“积翠庵，一名皇驾庵。明建文帝逊国时曾移驾于此。”
  功夫不负有心人，在到达穹隆山之后，从当地老人的口中，徐作生得知一块建文皇帝遗留下来的碑文，就在穹隆山脚下的一个村子里。
4 O) D' g1 w1 Y" K  徐作生介绍说：“当时这块碑就是在猪圈里，后来被人移到一条小河边去了。1983年的时候，我来这里考察，当地村民带我到这里来，当时这里还有两行字：皇驾庵明建文帝逊国于此。”
  石碑已经成为当地村妇的捣衣石，历经岁月的无数次摩擦，上面的字已经模糊不清，但徐作生当年隐约看出来的那几行字“建文帝逊国于此”同《苏州府志》中的那段记载不谋而合。
2 |) V1 \( w! \0 a* ], ]7 R/ C& P  □在查阅了大量史料和方志后，徐作生发现：穹隆就是当年明成祖分封给姚广孝的佛门禁地……
  曾经帮助溥洽庇护了建文皇帝的姚广孝，很可能将建文皇帝藏在了穹隆山上。
  徐作生介绍说：“也就是说姚广孝会不会庇护建文帝，在姚广孝的著作里面，也就是《逃虚子集》中叙述了他曾经救过一个五马贵等人，五马，天子是用五马的，五马是不是建文帝，我们现在姑且把它作为一个问号放在这里。”
, A7 y% {9 O; W. }  永乐十六年，也就是姚广孝逝世的那年，聪明的明成祖显然意识到姚广孝临终请求的真实用意，是暗示他放过建文。因为姚广孝知道如果自己一死，穹隆山就不能像以前那样具有严格防范措施，建文的安全会失去有力的保证，所以他冒死请求成祖放过建文。
( w$ m$ h- p( A8 w0 w  永乐二十一年，心力交瘁的建文皇帝终于走到了生命的尽头。于是，一直紧密监视他行踪的胡濙赶紧赶赴京城，将这个消息奏报给明成祖。
% v( R6 D. z) {4 y9 j6 U  这也正与《明史》所载相吻合，史载明成祖直到临死前一年，正是1423年才对建文皇帝一案放下心来。因此，徐作生推断建文帝一直躲避在穹隆山，死后被葬在皇驾庵后的小山包里。

. t) \  J- b9 M, p上面节目中提到的穹隆山在苏州。姚广孝是在永乐二年（1404）八月，回到了家乡长州（现在的苏州城外），而且很多证据表明建文也在那里。
) ?% u% Z9 h' L我没有找到相关资料记录公元1404-1418年间，除了北京和苏州，姚广孝在南京呆过的寺庙叫什么。但是建文帝当时逃去的积翠庵距离南京应该也比较近，150里地的样子，他吃不了苦的，不可能跑很远，而且寺庙最安全。我推测姚广孝在南京呆的时间很短，就没有重要的记录，早上赶朝，晚上是需要有个栖身之所的，但也只是临时性的几个月吧。如果把这个都记录下来，那他四方云游住过的寺庙可多了去了。