江苏山东安徽湖北千里探亲记

姚绍弦

枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-1 23:25
是啊，老家的宗亲看到我们客居外地的游子们都过上了幸福的生活，肯定都为我们高兴吧?
# @3 k& M4 d) T$ }+ R   另外在我们这里 ...

    你知道我为什么往你父亲家的羊圈里看吗？我一直想拍一张羊跪乳的照片，表现“羊有跪乳之恩”的意境，可是几只羊都不配合我。显然，它们只能听懂山东话，听不明白江西话了。莫怪！

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-3-2 09:21
偶然吃就吃了，不能常吃！
       在广州，罚款和“拉人”。

与枣庄宗亲的合影

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-3-2 10:46
与枣庄宗亲的合影

    绍远的接力棒
  徐州绍远，一个帅小伙。他的年龄比我丫头大不了几岁，可是非常懂事。
   我说他懂事，是指他对家族公益事业的热爱与担当。他曾经多次回南昌，耳闻目睹了南昌姚氏的传统文化。从他的祖先算起，他们离开老家南昌整整300余年了。从南昌带回一套家谱后，他就经常阅读，融会贯通，经常帮助徐州附近的宗亲寻根问祖。我表扬他，他淡淡的回答，“应该的”。
( k/ r3 ]! x* y8 @, l+ L; H8 [    听说老家正在建祠堂，绍远说，他准备在完工的时候，包一台大车，尽量更多的让利国老家的宗亲回江西看看，了却他们一生的愿望。“儿子也带上，五岁了，就是要让他从小就知道老家”。绍远说。
    南昌姚氏家族文化经久不衰，是因为不断有绍远这样的年轻人参与到家族的公益事业中来，它象一根接力棒，一棒接一棒的接下去。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-3-2 11:12
$ _4 j6 A, }' s5 }/ C* O* z4 Y绍远的接力棒
& M; z6 P2 r, q9 S' T$ F3 V" {4 J+ |0 G  徐州绍远，一个帅小伙。他的年龄比我丫头大不了几岁，可是非常懂事。
   我说他 ...

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     安徽三万南昌姚
" k& Y3 A6 B& l2 p3 x  y; W3 W0 J    其瑞，绍远执意要自己开车把我们从枣庄送到蚌埠。我一上车就睡了，没有提醒看看里程表。从时间上说，加上进入蚌埠城区的时间，我们化了整整四个多小时，跑了300以上公里是肯定的。
0 \- p4 n" ^+ w6 e    廷明把凤阳，长风，淮南等地的宗亲约好与我们在蚌埠见面。他翌日去上海。他已经定居加拿大，回来一次不易。廷明是这一带姚氏宗亲公益事业的热心人。
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姚绍弦

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姚绍弦 发表于 2014-3-2 12:20
安徽三万南昌姚
    其瑞，绍远执意要自己开车把我们从枣庄送到蚌埠。我一上车就睡了，没有提醒 ...

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7 d! `1 u% V0 c+ s5 v+ \( @+ l; w; e    凤阳的姚郢位于西泉镇，离蚌埠更近，离凤阳更远。
2 k2 @) P( W7 |    去年安徽的宗亲认祖归宗成功，集体来到南昌祭拜祖先。据了解，整个姚郢有8000宗亲，加上长风，蚌埠，淮南等地接近三万人。卿堂告诉他们，在他们附近的天长，滁州，五河，明光，定远，来安，灵璧等地已经有几千宗亲认祖归宗，加起来超过三万南昌姚是肯定的。
     卿堂打开南昌家谱与凤阳的宗亲分析，南昌姚从元朝开始就不断有宗亲来到凤阳府一带，首先的落脚点是长江旁边的繁昌。之后是滁州，在巢湖与洪泽湖等交通要道繁衍生息。从南昌祭祖回来后，凤阳的宗亲在村庄内征了30亩地，准备把村部，敬老院，医院，祠堂，老年活动中心一起整体规划。尤其对祠堂的建设，附近的企业家纷纷表示了捐助。姚郢有十几家采石场，廷明叫来了几个老板陪我们吃饭，他当面对这几个老板说，“凡是姚家的公益事业，不管是修路建桥，还是建祠堂，你们都要支持。你们现在吃的都是老祖宗留下的饭。我会比你们出的更多。”

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-3-2 12:59
: c. `- ~) {: u凤阳的姚郢位于西泉镇，离蚌埠更近，离凤阳更远。
% h/ }% s. V3 ]+ p% f    去年安徽的宗亲认祖归宗成功，集体来到南昌祭 ...

    在姚郢村中，有一个“西苑”，是廷明宗亲为他这一房的祖宗建的家庙。在他的带动下，姚郢村的宗亲格外有凝聚力。

姚绍弦

枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-2 17:30
# C' e; Q% @# |3 _( ^0 S图片中的是香炉吗?绍弦哥知道名字吗?凤阳的宗亲能详细介绍一下它吗?

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是香炉。铭文是“姚氏望族万载平安”

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-3-2 21:49
“其瑞是南昌姚”，是南昌姚和姚氏的骄傲。
      谢谢你。

    其瑞老家是徐州的利国，这一支是斗门观前房。我的理解“观前房”是因为历史上斗门有个“崇仙观”，观前房可能就在这个道观的前面，故称“观前房”。现在利国和枣庄都是这一房。如今的这个“崇仙观”不在原来的位置。
4 b. z! C+ A) U. A0 J1 m; B" [    这个世系图是那个20里外村庄的，具体叫什么名字，卿堂知道。我当时到外面照相去了，没有参与他们的讨论。可惜，我没有把“洪都斗门”几个字照进来。

姚绍弦

pszyyao 发表于 2014-3-3 10:13
9 v8 G* i( B9 I北大才子或北大文青姚奉初，是徐州姚：是徐州南昌姚（哪里的南昌姚）还是姚永的那支姚？

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3 E4 d. Q1 s, Q6 F2 i$ n- X        “西苑”是个典型的徽派小院，小巧玲珑。大门朝西，正对着村庄里的一条路上，我感觉到“西苑”处在整个村庄的西部，我分析，可能是这几个原因才叫“西苑”。但是准确与否有待廷明宗亲准确来解释。
       关于“西苑”，房间里面还有一个说明，廷明出资，但是不属于廷明个人，也不能属于廷明的儿子，而是属于这一房的全体大家。是集体祭祖与议事的地方。
0 B6 {% r5 ]- ^3 A: i4 a8 w# {, g       为什么叫“黑树姚郢”？我估计“黑树”是个小地名，整个姚郢比较大，集中了几千人，有小学。村庄中央的30几亩地已经平整到位了，村庄里的领导得意地告诉我，姚家人团结，公益事业不刁难，换在别的地方，拆迁是非常麻烦的事情，他们没有遇到什么阻力。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-3-3 10:38
“西苑”是个典型的徽派小院，小巧玲珑。大门朝西，正对着村庄里的一条路上，我感觉到“西苑” ...

4 A: r. `% i* h: S- d8 V; c5 [* G    奉初是大黄山里的大庙姚，是否与姚永一个村庄，我就没有过问。
! H' ]* M* s6 Q. d- t" U5 s/ z    我手里拿到了一个资料，是徐州日报上登载的关于徐州姚氏的考证，是多年以前作者访问了几个懂谱的老宗亲的说法。当时，大黄山属于铜山。整个徐州姚氏的来源地是表述不明的。有从山西喜鹊窝来一说，有说来自山东，有说来自邳州，有说来自微山。当然也混进了南昌姚。南昌姚从1404年开始一直有二套字派，流行比较普遍的很容易找回来。斗门中房用的是“子以孔则庭，允执阙中铭”，这一房是1404~1800年整个斗门的主力。明朝时为官者，遍及山东，江苏，安徽，北京，四川，上海，浙江。。。南昌姚氏前面几届谱都是他们修的。但是，现在这一房人数特别少，有的时候甚至神秘失踪。这不能不引起我的兴趣。
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