钱文忠：不识祖宗，是文化孤儿

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      钱文忠是复旦大学教授。
      2013年12月21日，钱文忠在首都图书馆“百家姓——全球华人姓氏寻根”活动上说：
; H+ E- e- S9 V' V/ r( ]6 b7 {           在传统文化上，我们都应该有一种飘零的感觉，我们其实 都是游子。如果父母不在了，我们会可怜一个孤儿 ，而事实上， 不知道老祖宗的我们，都是精神和文化上的孤儿。
           独生子女政策把中国文化主要的体现形式和中国文化存在、延续、发展、变异、壮大的最重要的土壤——“大家族”给毁灭了。
           中国的姓氏面临着巨大的危机。
3 V% o2 v+ P8 m4 i            过年只剩下“吃”是一种退化。除夕不放假，是对传统的淡漠。
) ?, J; r# s7 X3 Q8 h% D                                                             （详见  《羊城晚报》2013年12月29日B2）
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      原不知钱文忠，偶然在《广州日报》读到几天（2013-06）连载《钱文忠解读“百家姓”》。觉得写得比较活泼，可读。
. L  D: N& v0 A& y      因此知钱文忠央视主讲百家姓 ，所讲已出书：     钱文忠 著     钱文忠解读“百家姓”，江苏文艺出版社

     最近，2013-12-30，“复旦大学钱文忠教授，为您精彩讲述《钱文忠解读百家姓》第二部第七集《尹 姚 邵 湛》”http://tv.cntv.cn/video/C14114/276c9cc289b44cf9bfb774a545514a68
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http://tv.cntv.cn/video/C14114/276c9cc289b44cf9bfb774a545514a68

+ _$ y: B1 g3 N  }! y       因此昨天晚上，靠上列的链接我补看了第二部第七集 姚 部分。


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姚尚朋 发表于 2014-2-6 16:51
* ^4 ?. l- y/ ^+ \, U: p8 ?3 r我们尊敬的教授钟尧老所关注的这个问题，是一个十分重要的问题。我也偶尔注意过“钱文忠解读百家姓” ...

你来得正好，新年好。
       你是金华市浦江县檀溪镇人，知道浦江(吳興)姚氏宗譜（三卷  3冊(150頁) 姚家勤纂修，民国二十九年戊辰（1929年））吗？你是此族人吗？
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# z4 {$ W2 |; Q      今天大年30日中午12.45及今天夜里11.30中央10套百家讲坛讲了姚姓。
6 ~: Y, K& R$ H/ B; {0 A6 p      有宗亲评论，例如：
! m" [/ a* J* h- m       ●认为钱文中有三个数字讲的有误：一是姚姓源起至今的时间，钱说“三千多年”，实际是四千三百多年；二是现在姚人数量，钱说“504万”，实际是420多万；三是在百家姓里（按人口多少）的排名，钱说“62”，其实现在是54。
9 s0 Q8 u4 O" V       ●怎么会是姚姓传至现今3000多年？
# k7 ?* U+ U) O7 T       ●这是他(指钱文忠）没弄清楚的地方。 还有几处有误，姚姓人口，姚弋仲说成姚戈仲了。
5 G' X7 B9 ]# c: Q& g      ●遗憾的是将姚弋仲的“弋“字打成了“戈”字。不过讲姚儒的《家教要略》很值得一看！
+ A6 `9 d6 b+ p  p, A# n3 n9 z      ●姚儒的《家教要略》网上找不到，我发现不只我一个人在找，有好多人都是听了钱的“百家讲坛”的演讲后在找，但都没找到（姚维侃）。
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姚维侃 发表于 2014-2-8 17:30
姚儒的《家教要略》网上找不到，我发现不只我一个人在找，有好多人都是听了钱的“百家讲坛”的演讲后在找 ...

       谢谢楼上诸位宗亲的厚爱、关注、补充。
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0 [" b  O9 O; d3 o. b7 |# H       已注意到上列宗亲们指出的钱文忠教授的不准确表述，还有其他的小毛病（不赘述，其不准确是可理解的）。
       倒是要讲钱文忠讲姚的两个亮点：
       1，特别强调当今应好好读姚儒的《家教要略》。 可惜钱未指出姚儒是何时人是什么人，哪里有《家教要略》。
         我只知 明代湖州人姚舜牧有一本出名的家训书。为此，查了了几本书，均找不
到姚儒和姚儒的《家教要略》。
        姚儒是何时人是什么人？哪里有《家教要略》？
% w8 [& W/ Z3 P0 l       2，讲了云南少数民族德昂族为什么多姚姓。


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