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楼主 |
发表于 2013-6-16 18:47:50
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姚察和姚思廉“书撰陈梁 父子成双史”;应当说,姚思廉最终成就了陈、梁二史(书),圆美地完成了其父的遗志和遗嘱。
5 ^, j( s0 |& H$ n$ ^6 H6 c* M 《陈书》,卷二十七列传,第二十一 姚察;简单地说,陈书有姚察传。因此,读陈书姚察传,就可以“看到思廉公笔下的(其)父亲形象,深以为趣”(南阳姚文书语),这是一方面。
8 g: H) ?8 l/ J) }) \3 V9 P 另一方面,我的关注还在姚察之父姚僧垣(有人认为姚僧坦)以及姚文书此帖中的曾巩《陈书》目录序(见1#)。
c8 k/ f% E8 @, e& h, i9 V 已读曾巩《陈书》目录序,得到启发,对“垣坦之辨 ”又有了新的认识。! O' E! f5 V! I) Z! k, P
思廉公好不容易写成陈书,“然及其既成,与宋、魏、梁、齐等书,世亦传之者少,故学者于其行事之迹,亦罕得而详也。而其书亦以罕传,则自秘府所藏,往往脱误。” 到了“(宋仁宗)嘉祐六年八月,始诏校雠,使可镂板行之天下”。这就是:
$ K$ m% ?) L! \0 k! u2 C 陈书传到北宋时,已是“往往脱误”,嘉祐六年八月,宋仁宗才“下诏校雠”,以便“可镂板”印制,发“行之天下”。这时曾巩建议皇帝下令“京师及州县藏书之家”,统统将梁、陈等书献上来。5 Y) C! F+ C% H4 z9 s; i7 k
今天我们读到的梁、陈二书,不是思廉公时的原版书,也不是曾巩等校雠(校对)的宋嘉祐版书,什么版书?
0 ^, D$ W! ^ p, ~ 同理,就算你家是宋朝时创修家谱,你现在具有的族谱,能保证内含有原汁原味的宋朝版家谱内容吗?
, p: D4 a# i" h( N- Q+ k& F. I 是姚僧垣还是姚僧坦?姚僧坦,就是姚高才先生笼统讲的哪个根据哪个理? |
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