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致姚卿芳老先生:请关注姚高才文章

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该用户从未签到

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1#
发表于 2013-5-19 09:59:34 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
姚家修谱找姚网

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昨天南昌姚氏姚卿芳发帖:& U: l# U3 X0 m$ t8 F+ L7 n
   亚峰宗亲:你好!
2 l5 j, W5 ~! |$ D. [  ]4 V6 v     能不能请你转告湖北
仙桃市文化局文博研究员姚高才先生.

      姚高才先生在《第五期45页》中。。。。。。彦国公,本北宋末年进士,富州学长.南宋状元姚勉是其五世孙,但现在有人把彦国说成是唐代初期人,这个问题值得注意”。

他是用肯定的语言表述的。因为彦国公是我族始祖.谱中记载是唐代初期人,所以我比较注意这个问题.请髙才先生提供"彦国公,本北宋末年进士,富州学长.南宋状元姚勉是其五世孙,"的一些史料.供我族人研究.谢谢!


' I" H0 {6 _+ `; A

我回复卿芳老先生:

湖北仙桃市文化局文博研究员姚高才,通过姚道海在姚网发表了《隋唐时期姚姓人》一文,http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=16996&highlight=%CB%E5%CC%C6%CA%B1%C6%DA%D2%A6%D0%D5%C8%CB文中未提及你们的彦国公。当时我跟帖询问这个问题,姚克保也询问,高才先生均未响应。6 {, N' S& U' x
     这回郑州开姚会
,“高才宗亲专门发《隋唐时期姚姓人》,作为会议论文之一”   你老请关注。

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该用户从未签到

5#
 楼主| 发表于 2013-5-19 13:15:08 | 只看该作者
正在郑州姚寨举行的姚会,有两篇同类文章:6 r4 T) ?, U3 y* e8 u2 N
    湖北仙桃市文化局文博研究员姚高才,《隋唐时期姚姓人》;* D& Z2 L/ R3 B6 G* j3 ^1 J" k
    洛阳历史考古研究所研究员王化昆,《南北朝隋唐时期姚氏在文化方面的贡献》。
6 n" j. ?3 h+ k2 s  N+ w
3 Q' U+ V9 j1 y; Y  j* W    姚高才的《隋唐时期姚姓人》早先已在姚网发表。读后的感觉是简略,近似于一份名单。另外,页面上表达不甚明白,是原稿如此还是上网后混乱了呢?1 I# g: o# L; I5 X
     南昌姚氏说祖先彦国公是隋唐人,在姚高才的文中未出现,故跟帖询问过。, V# H' ]+ ^5 l
    我期待作为会议的应征文可能有新表现和新表述,故请姚卿芳先生关注和期待。

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[LV.9]二品侍郎

4#
发表于 2013-5-19 12:55:48 | 只看该作者
髙才先生在《隋唐时期姚姓人》一文中,没有提到姚彦国可以理觧.但髙才先生用肯定的语言表述。。。。。。彦国公,本北宋末年进士,富州学长.南宋状元姚勉是其五世孙,但现在有人把彦国说成是唐代初期人,这个问题值得注意”。希望他能用史料证明.给彦国公后裔一个答复.

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2013-5-19 12:54:02 | 只看该作者
回复 2# 姚绍弦 , {2 h  g) n% ]* \: X9 X

% V! d+ M0 d+ K: Q) ]9 @1 w# ~$ |4 `3 n, t( Y, v. q( v$ s
    看到高才宗亲作出肯定的语气,我曾经向卿芳先生提出需要高才宗亲出面解释,以消除负面影响。卿芳说,要宽容别人的意见。1 A( c, w7 Q9 ~2 ]# e# N7 s
    我也看到,高才宗亲在另外一篇文章中,居然把彦国公的名字排除在外,南昌几位宗亲向我提示,希望我出面说话,我只是开玩笑的回答,可能我们祖先彦国公没有到这个入选的级别,这是无关紧要的。! F  C2 P" ?6 ^
    绍弦喜欢说话,肯定会说错话,但是绍弦如果知道自己说错了,一定会出来道歉,我觉得,作为文人,这是一种雅量。

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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2013-5-19 12:20:33 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-5-19 12:34 编辑
  y0 |3 \( x9 q* r- V5 t  B' D# F* t* h+ a2 P5 S/ Z& R  h
回复 1# pszyyao # {; I9 Y$ E+ V  M) d  |8 x5 C- [
* B, n* T) P+ d: ^& C

! ?: d& S* o% t/ X    大约在半年以前吧。我看了高才宗亲的文章,我是个急性子,当即与他通了话,向他咨询姚勉是彦国公五世孙来源。他说,他是看了一家湖北姚氏家谱的记载。我也注意到高才宗亲是用肯定的语气来表述的,为了慎重起见,我立马去宜春地方志办公室查阅了所有宋代关于进士的名单,看到名单来源于【江西通志】,不久我又特意到江西省图书馆查阅证明。结果发现,整个宋朝没有彦国是高才宗亲说的是宋末进士记载。显然,高才宗亲的说法是没有正确依据的。
3 a0 Z3 u- W, h2 @    我还注意到,高才宗亲在文中还提到了湖北黄陂姚家集的那支姚,正一公的后裔,他们与南昌同属彦国公后裔是没有疑问的。不管是黄陂的这一支,还是姚门才女的那一支都不可能说姚勉是彦国的五世孙。高才宗亲依据来自高安的这支姚十有八九也是彦国的后裔,只是没有与南昌姚氏联系上,而源流记载不准确,这个不准确的说法,恰恰成了高才宗亲的依据。, h9 ~$ |0 v: H* i: L( i4 y. U
    姚勉的上面五世是谁?南昌,南垣,方里都有共同的记载是姚振,他是特奏状元,地方志上没有记载。他的儿子就是释褐状元姚旦。姚勉在自己的文章中提到过。所以,我判断,这一定是把彦国当做姚振了。但是,南昌姚氏是不可能把姚振和彦国搞错的。只有可能,湖北的那一支修谱的时候,闭门造车,或者缺少必要的文化历史常识,把二者混为一谈。
! T& @% l7 t6 K    姚旦是姚振的儿子,号杏斋,宋徽宗和钦宗身边的御医,死于靖康之难。他的孙子姚谷清就是南昌姚湾的发祖。南昌姚氏的中医传承来源于此。这也不可能有疑问。方里谱尽管说自己是姚崇的后裔从而自己以为与南昌谱不同,但也没有说自己是姚旦的后裔。
+ |- M2 z2 J7 I8 G+ x$ J3 m    在潮阳,我与湖北的道海宗亲共进早餐,我知道高才宗亲自己不上网,文章是道海宗亲代发的,我要他转达了我对高才宗亲的意见:
1 s; @/ C5 p& C$ f    第一,关于彦国,高才宗亲掌握的资料从目前看,不可能比南昌宗亲更加详实,所以,我明确表态,他说彦国是北宋进士的说法是错误的。
4 m9 I9 e, ^/ c& U    第二,南昌宗亲一直传承中医,应该说是代代有文化人,不可能将自己发祖爷爷的名字搞错。. J" q9 {8 P! |; _6 m1 _- |
     如果高才宗亲参加了河南的会议,希望他看到我的帖子。
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