蓬安姚氏;癸巳清明祭祖

姚克毅

回复 151# 蓬安姚波

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  ?0 g% ~5 k9 d( {$ R% M9 |( U    你们祖先清正廉洁，你们这些子孙也响应十八大号召，祭品全免。
    是风俗吗？

蓬安姚波

回复  蓬安姚波


    你们祖先清正廉洁，你们这些子孙也响应十八大号召，祭品全免。
    是风俗吗？
5 m( y4 A6 H2 J9 c; V# s" |8 B1 A( ^, S姚克毅 发表于 2013-4-6 22:28

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    有啊。不过很少。你在视频中就可听见说，敬完老爷把刀头吃了算了的玩笑话吗；
没有你们那边丰富。我们这里好像从小就是这样子。大家都这样。外姓也是这样子，我也解释不了。

姚尚明

这还有一个神奇遭遇，大锅饭时为活命。以五元钱卖给外人，后被族人发现，又花十二元买回来，才得以保存，我 ...
: Z, s( g4 v" L1 _蓬安姚波 发表于 2013-4-6 14:55

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吞口

  

一、吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。它是绘有狰狞怪兽的器物。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪，保佑风调雨顺，避邪救灾免疫。怪兽形象或烧制成瓦当用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上。市内某些地方，也有请巫师（或称道士）手绘于纸的吞口（口中横含短剑），挂在门楣上边的。

二、吞口 ，人体部位名。即肩解的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“其臼含纳臑骨上端。其处名肩解……俗名吞口。”

3 m5 n! a2 h. ]+ P+ _# K三、刀剑柄、刃相连的部分，有的会装饰成异兽吞吐刀刃的样子，称为吞口。一般用睚眦装饰。
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四、吞口不是面具，因为其不能戴于脸上，它的开光仪式与傩舞属于不同的性质。
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6 p3 W1 Z+ ^8 ?1 `5 s五、吞口不是泰山石敢当，虽然西南诸省有舌头上书写“泰山石敢当”的吞口，只是因为二者在功能上相似，但是并不构成从属关系。从考古资料可以论证吞口的历史远远早于石敢当。
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( u7 D1 I$ }: L4 X" [--百度百科

姚绍弦

回复 173# 姚尚明


    波波辛苦了，敬祖是姚氏的优良传统，值得发扬光大。向你们学习！

蓬安姚波

姚智春拍摄
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姚紫洪

祭祖搞的有声有色，波波图文并茂的报道，辛苦了！

姚达强

人财两旺