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五、邓公簋与古代诸侯国的婚姻外交
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邓公簋为四件一组,其中两件失盖。形制、纹样、铭文及大小皆相同,均出于M6,上部器盖为子口,中部上隆,顶有喇叭形握手。器身为母口内敛,鼓腹下垂,双龙首耳各衔一圆环,圈足下附三支足。
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) T% D/ m& |% Z2 ~ 盖缘与口缘均饰有目窃曲纹,盖面与器腹饰瓦垅纹,圈足饰斜角云纹,支足根部饰兽面纹。盖内与器底同铭,铭文皆为3行12字,自右至左排列,内容为:
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邓公乍(作)(注:上“丶”下“雁”)(应)
$ \8 C( h( D, X3 R$ o 嫚(注:上"比"下"西")媵(簋),0 @, g/ o4 f4 X) |! F$ e# f
其永宝用。# E, m! I0 g! u% T* N
通高20、口径20、腹径24.5厘米。重4.1千克(图9)。2 }) E4 ]; {, h$ N5 ?% w5 d
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6 ?8 B; Y7 b$ A4 L(图9 邓公簋及器盖铭文 )% l: R2 G/ M4 z* F) t/ z
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邓公为邓国国君,嫚(注:上"比"下"西")是其女儿。嫚是邓国的姓,媵有陪嫁之意。这组邓公簋是邓公为其女儿嫚(注:上"比"下"西")嫁往应国时所作的陪嫁礼器。时代为西周晚期早段。据考证,邓国都城--邓城故址在今湖北省襄阳县伙牌乡陆寨村一带。该村蔡坡土岗上前些年不断有青铜器出土,故有学者推测,这里可能是邓国墓地所在地。在这批青铜器中有一件侯氏簋。其铭文为:"侯氏作孟姞(注:左阝右尊)簋,其万年永宝"。
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! }! Q4 `$ c. a1 A) M 无独有偶,应国墓地M95出上了四件侯氏鬲,其铭文为:"侯氏作姚氏(注:左阝右尊),其万年永宝。"其中侯氏是应侯的简称,姚氏是其妻子,器物年代为厉王时期。若将前引侯氏簋与侯氏鬲铭相比较,二者的制作年代、作器者、姓氏(应国为姬姓)、文例和用语都弥合无间。因此,我们认为,二铭中的侯氏是同一个人,即应侯,而簋铭中的孟姬是侯氏的女儿,也就是说侯氏簋是应侯为其女儿孟姬适嫁邓国所作的陪嫁器物。 ; o. h* m6 @0 p5 t
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从邓公簋与侯氏簋的铭文来看,应、邓两国公室世代为婚。在两周时期,许多诸侯国都以相互联姻作为外交手段,从而结成政治同盟,所以应、邓两国的世婚也不排除这种政治婚姻的可能性。
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六、公作敔簋与传世的十月敔簋
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簋出土于M95中,是一座带长方形斜坡墓道的甲字形墓,是四件簋中的一件。器上有浅子口盖,盖顶有喇叭形握手。器身母口内敛,腹部下垂,龙首耳下附一垂珥,圈足下附三支足。盖面与器腹各饰一周波曲纹,支足上端各饰一兽面纹。盖器同铭,皆自右至左竖款排列,计5行27字:, e; \. e' A+ c) a- b- l
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唯八月初吉
+ X$ ?# ^2 D* ?, K' u- g+ R 丁丑,公乍(作)敔
) G, k% E0 N8 J7 u (阝尊)殷(簋)。敔用易(赐)$ h& n$ {4 X# V; F* M3 W0 C1 H
眉寿永命,子子/ y* g1 p. D! H5 E' K
孙孙永宝用亯(享)。
8 D# @1 ?0 a0 z) r4 d# @5 x 口径22、通高26厘米(图10)。
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(图10 敔簋及器盖铭文拓本 )9 ]7 O t& [# i3 M/ N7 {% [& W
6 v; u k! c7 P1 T; k+ _, T4 q 除簋外,该墓还出土有3件公作敔鼎(图11)和二件伯盨。其中鼎的铭文与簋相同,形制与散伯车父鼎、禹鼎相似,纹样也相同或大致相同。盨的形制、纹样酷似于(注:“蓼”去“艹”)生盨与伯窥父盨。以上对比之器皆属夷、厉时期,因此M95的年代也应大抵与之同时,最晚当不晚于厉王时期。
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, e* ~: W6 t$ D, J(图11 公作敔鼎 )
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9 m; S: t: T" E5 s- G8 U 值得注意的是,在厉王时期的十一月敔簋铭文(《大系》)中也有一位名叫敔的人,他曾在一次追击讨伐来犯成周之敌--南淮夷的战役中荣立战功而受到过周王的重赏。鉴于他与公作敔簋的敔所处时代相同,并且同为当时名流,一位是著名军事将领,一位是应国国君继承者,再者应国位于成周洛阳之南,地近江淮一带的南淮夷故地,因而我们有理由判断,二者的敔应同为一个人。周王命敔追伐南淮夷,显然是将南征之命授于应国,正如将东征之命命于鲁(明公簋《三代》)、北伐之命于燕(大保簋《三代》)的情形一样,皆因其受命国与周边敌人相距较近之故。
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2 e6 r" B% ~5 \5 Y, A P 铭文中的公当为应公,是应国君主应侯的尊称。敔可能是应公的后代,所以对先君用尊称,敔还是M95的墓主人,其活动年代从簋的形制、纹样、铭文推断,当在西周厉王时期。http://xszy.pdsu.edu.cn/fns/article.asp?NewsID=473 |
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