姚绍弦：南昌姚氏与姚思廉家族的渊源联系

枣庄姚绍峰

回复 69# 姚卿芳


    因为彦国及其子孙的名声不大,没有姚思廉和姚崇那样是官至极品.故历史文献很难找证.      句中的名声不大，是否改为名气不大，我觉得两词意义不同。

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回复 77# 姚绍明

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    1627年，南昌族人，“亲抵灵源祖族，详查唐宋旧谱。寻流溯源，历世符合，复成完璧。”这句“详查唐宋旧谱”，这部旧谱很可能就是灵源老谱，湖南平江族谱中有椿坚二公，同时更有彦国公之父鹏公的详细行传。我以为湖南平江始祖离开南昌时，是带了族谱的，不过因年代久远谱失而只留下了几篇谱序。

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回复 78# 姚绍明

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, a, V! p! j% v. ?# [' v8 L9 B: f6 M! V    我赞成维侃宗亲的观点，是否可以从第三条思路入手。既然提到田横，为什么不从由姚姓改出的田氏族谱来研究呢！我们姚姓从：姚  - -妫 --陈 - -田   又恢复姚姓也许不止田延年，田平，或许汉代时还有更多的族人恢复姚姓。由于田姓齐国的地位显赫，田姓的族谱也更为完备。记得前段时间大家在讨论姚氏世系时，提到完公，我当时回了帖子说田完祠完公墓在我们枣庄，每年都会有来自全球各地的田氏宗亲到我们这里寻根祭祖，查看田氏族谱。田氏族人也从未否认姚田一家。我在注册华夏田氏网宗亲网站时使用”姚田一家“这个用户名，不到一分钟就获得通过。我认为是否同田氏宗亲取得联系，从田氏族谱中寻找线索，而不能因为田氏脱离姚姓而疏远他们。
       所以既然彦国公谱中提到田横，我们就可以从田横世系向下查找，以求得答案。我的想法谨供大家参考。

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回复 81# 姚绍明
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6 l8 }2 x: l) D0 `# h0 l9 Y    吴兴堂姚氏族谱旧序（湖南平江宗亲提供残谱摘录）--由这句话中更坚定了我的想法，句中有残谱一词，说明湖南确有灵源老谱（不是现在的灵源方里谱），谱中的谱序我们也不能简单的认为是后人修谱时杜撰的，而应该加以研究。我建议南昌宗亲是否联系外迁的持有老谱的族人，特别是湖南平江族人是否还有老谱？因过于残破而在南昌姚氏十六届修谱时没有提供。若有，我们可以借来研究，以找出线索，   因我文化水平有限，故说话语无伦次，如果大家能明白我的意思，我也就心满意足。

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回复 82# 姚绍弦

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    心同此心。向卿芳会长和您们问好！

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回复 79# 姚绍弦
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& W- I. z  Z, ?1 j. c7 L: m. C) e    我个人以为，不要过早下结论，一切皆有可能。我们可以把所有的都打乱，大乱才能得以大治。在我们谱中涉及到很多的姚氏名人，无论是崇公还是勉公，还是唐代弘文馆十八学士之一的思廉公（思廉公的痕迹很少，只是间接有点），在我们谱中都或多或少留下了部分痕迹。我以前有狭隘的思想。不过现在我觉得是应该听听大家的意思，甚至不怕揭疮疤，揭了疮疤，伤口也许好得更快。问题更能圆满解决的。说得不好，请大家批评指正。

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回复 85# 姚绍明
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! C" K; [7 `6 I7 T, N( u    绍铉宗亲发的这个帖子，看来又得因为我的这个不和谐音符而告一段落了。我摘萍乡道信老的一句话：我并非没有自知之明，我始终是将自己定位在420万姚姓成员中的普通一员。我是山东人不喜欢拐弯抹角，有话就说，有屁就放，不爱掖着藏着。我自零八年进入姚网，始终以极高的热情来关注咱们自己的网站，并不是新鲜感一过，又觅新欢了。420万姚姓族人，身份地位各有不同，接收的文化教育也不一样。不过我认为，在这个“姚”字面前人人平等，都是姚氏大家庭中的一员，无论您是政府要员，专家教授，还是村野山夫，市井小贩，都是一样的，不会在您的“姚”字前面加上高贵的正宗的等贵族式的称谓。我们这里有一支族人在修谱的时候，遇到一件事：大多数族人都按照规定交了入谱费，只有一家不交，被人家说急了，就大嚷道，你叫我姓姚，我就姓姚，不叫我姓姚，我还是姓姚，你能怎么地吧！这虽是无赖语言，但是也看出他无论怎样，都不会丢掉“姚”字的。

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回复 86# 姚绍明


    我还有些话要说，太没时间了。抽时间再聊，不过说了不见得有人爱听。尤其是不能天天上姚网，太遗憾。

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姚绍弦 发表于 2013-1-6 11:40
回复 29# 姚绍弦

/ \/ v4 v5 o% e! }! p7 ?这个帖子沉寂很久了。今天翻一翻。
9 e6 M+ g% X4 E5 K有宗亲说，姚勉状元在文章中认思廉公为鼻祖，文中有“缅怀吾祖思廉公”字样。在江西灵源南垣姚氏家谱中，丰城公指得是彦国公的儿子子胜公。
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南垣谱中，记载彦国公的儿子子胜公被称为丰城公。