看看这本《潮汕百家姓》书

pszyyao

《潮汕百家姓》书含2篇说姚的文章：
) g2 S7 F7 v' [     卢继定，从“禅让之家”说潮汕姚氏：P231～233
; |* A* Y( r9 C7 o/ M; F) @! M( c7 _        谢锡全，门泊东吴万里船——潮汕姚姓来源一说，
2 O) a' Y% o6 u. o" ~; u0 I因其错误连篇和不知所云，我不得不写了2篇评论文章：
' S7 {8 D8 {& `% d' v9 `3 l  c3 U      看看这本《潮汕百家姓》书（见楼上）
      评论卢继定《“禅让之家”说潮汕姚氏》的错误（在潮阳姚氏版块）
3 ^; D5 y7 ^- Z请姚波和姚建中等宗亲们批评指正，力求评论得当和妥当。谢谢。

姚闻闻

回复 21# pszyyao
8 C1 |4 D' }' K/ e: D

! I" P, G0 X! w  h    教授这是我刚回复在我发的虞舜之墟的贴里的回帖，转在此帖回答了问题。
    寒松宗亲：我还想告诉你，市场经济后，金钱确实在很多学者思想中起了变化，但也有一些学者还保持着学人的本真，包括很多学术性的刊物，都追求经济利益去了，这是改革最大的失误。社会上对中国大学普遍不满，钱学森教授哀叹中国为什么出不了大师之问，就是没人真正重视学问了，当然出不了大师，没有大师何谓大学？何为学问？所以我基本看书是看八十年代中期前一些学者的书，重点看二三十年代的书，新的刊物也只对《新华文摘》重视。其他以后的书，我是难读上几句的，就如钟尧教授为什么在那么认真的纠错，这就是老学人的良心。因为错得太低级，常识性的错都在犯，这书能读吗？老学人看不过就只好去纠错呀，主要是怕害了子孙。也是他们的良心、善心，这部分老学人还存有本真。

卧龙姚建中

回复 21# pszyyao


0 _+ r3 s$ R5 E. F9 c6 J8 e谢谢钟尧老的高看！

晚生才疏学浅，来姚网的目的就是为了学习。对您老的分析论述，晚生每帖拜读，从中受益不浅，谢谢，您辛苦了。

卧龙姚建中

回复 20# pszyyao
+ ~) `! t3 P  v% B7 Y

“……，不再举例。
) t$ O- s0 \% i6 F9 G, A# f       卢、谢两文篇幅都不长，总共4页而已，却错误满篇或不知所云，不得不写成倍的文字与之辩驳和辨论，连责任编辑和主编也得罪了，请恕罪。”
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# ^8 ]0 X+ D1 D——义正辞严，何罪之有？