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本帖最后由 南阳姚文书 于 2013-6-21 15:18 编辑
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* w# x9 P; X: n+ @3 O) w& j回复 41# 姚小平
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古玉收藏的五个境界 （转）" i/ t, [: H/ l7 w
5 k4 ^1 C+ `" F, y2 A& V1 N; S 中华文化整个贯穿的是玉文化，从远古的史前玉文化，到夏、商、周、春秋战国，到后期的唐、6 a% S" z2 f3 i5 s7 a: M
宋、元、明、清，每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收
1 l" k% S& W( Q) }8 k- ]藏古玉实是修身修心修德的一个过程，如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性！
9 z+ @- G$ Y9 R, o* f# ` 站在佛理角度来讲众生皆有佛性，本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千，还需细分出来，下面
! B* u" B$ U# w* F. M$ l8 y所介绍收藏古玉的五个阶段性境界，意在和藏友交流和共同提高论事不论人，如有不妥之处敬请同0 {, P' H) u5 b5 R
好指正！
. M5 ?; d# I* `" s- G d 在进入正题之前，首先需要把收藏者和非收藏者划分开来，以便有意进入收藏界的人明辨是非不被2 G8 C% ^ A! K2 h2 I+ `( J
误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好，潜心研究和感悟博大恒古的中华文明，
7 g3 Z8 h7 `, i8 g& {' n9 t以至于乐此不疲乐在其中者。
, F8 ] g, k$ a" K 至于非收藏圈的人，就要分几个类型了，第一首推伪专家型，这类人妖言惑众颠倒黑白，又利用个3 L8 `! f6 Z) K! ?, _
别媒体的无知，大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私，明知是错也死不悔改者。第二) C9 |5 S" M: K! {2 w
类盲从跟风者，这类人没有自己的头脑和主见，人云亦云混吃闷睡，淘来一件东西找这个看那个; e k7 \, A% X7 J
问，不管这个人是什么水平，懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法，就会否定以前自
( m3 y( X& @& _己的观点，到得最后越来越迷茫开始怀疑一切，最终远离收藏界认为民间没有一件真东西，而且还 }$ B/ w1 D8 E0 G" f- `) H
嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地，一件东西拿在手里，张口闭口他的东西/ c' P& |4 c! V( j8 _, A
有多值钱，只是为了显示财力，或者为了掩饰其匮乏的心里。" B5 J1 z, l, \- Y4 A0 |
以上简单的把非收藏圈的人作了划分，不太好验证的就是伪专家型，怎样验证伪专家下面讲一个小
7 ?: U, |; @* e# [$ a* F: U9 {故事给大家借鉴，一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目，当地文化组织的负责人，找到当地的一
8 D3 U$ t; X8 s5 W$ j; M a3 {个收藏者说：你在咱们地区是一个收藏大家，出几件东西吧”此收藏者不愿参与，在迫于情面的情况
, ]2 | H. i5 O! J+ g: |- j下，拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行，结果负责人回来讲玉器专家看过
2 Q0 R% I' z" y. O+ \/ h0 V后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑，对这个负责人说“我说不用去了嘛，你偏要让我去”。负责人不
0 h0 Y _3 r$ j, I1 J. v* q( [0 Q解，收藏者说“那十张照片，有五个藏品是我的，有五个是某某大博物馆的，你还需要我解释吗？" w' T8 `6 d. T7 E8 }4 \
故事讲完了，下面言归正传。收藏者分为了五个星级，以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了5 c) {! i# o$ E$ }2 H
名字，这个老字代表的是历史和文化，名字是其特性的概括。
7 n* i% N% m* d. h% E4 j# @ 第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉，收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重，0 o- k: K7 h$ E
粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂，更有甚者一生误在其中，无法醒悟。处在这个阶段
8 q! [$ J; l) |6 `境界者，心浮气躁没有主见，或者非常顽固不听正确劝导，最易被制假卖假者误导！ 3 f' U& q( N- ?+ O) o
第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是：比较了解某一年代（例如红山文化或者明清玉器
- _% [6 \3 P9 f! {9 m7 | g$ M等），或者某一种出土现象（例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认）又或者某一种沁色（例如只认土0 H& g. e- \4 J: b( A
沁，出现其他沁色就一概喊假。）再或者某一种玉质（例如只认可亚光和田玉，高光高密度和田玉* @2 T$ J8 f- g, ?/ L) O/ _/ H- U
出现在眼前，就一概不认。）只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌5 M# q+ |$ U3 W! H
握一点古玉知识，认为自己已经很是了不起，喜欢卖弄，听不进去他人的观点，整天研究工法刀+ X v3 O: J0 {7 P. S3 B
痕，不明白工上岁月痕的道理，正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高，更会错失很多收藏
6 |! B5 F3 |8 s9 O5 n9 `! c真古玉精品古玉的机会，有些人也会一生不醒悟误在其中。
5 j7 |6 [/ n- T) K$ } R) [! N4 c 第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等，随. m: {0 }( X/ m* k0 i2 l' Z
着审美鉴赏能力的提高，了解到一个好的收藏品应该是百看不厌，知道了什么是慢品慢酌回味悠: I1 }; c' v# j5 r! O+ G% U" l
长。也明白了古玉熟度和质变的道理，对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经
0 I7 i# ?1 A4 G% p; }, r实属不易，不容易再打眼。但是无法接受和理解，极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉，无法理解& o, x& O0 o# ]* M* F
好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重，沁色要明显，橘皮纹要肉眼能看到的境界。" g7 O* o, \2 {) P3 n
第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外，也已明了一件上千年的古
* T2 B( E4 W; o( }. K玉，为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者，无需看工看料看沁色，已经到了看
. {; w, h ^4 X% R3 P4 Y光知玉质，看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目，也不在执着于器物的新老问题，明) _4 c: x8 k+ q1 i; g- x
白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品，不会人云亦云有独到见解，能耐得住寂寞，心静似
' F; w+ _6 q/ d6 e( I+ z. x水，能够到此境界者百人中有一。
& ]0 m. k/ z/ B% G/ Y1 o4 e 第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻，实为修行得道开天目之人。一件古玉在1 F: z7 X/ e% r5 @0 r# x
手，对其年代当时如何制作用途何为，何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于
C; S. L9 G) S! Y1 S胸。更能借助玉的高洁纯一的品质，提升自身的修行。到此境界者神仙也，无欲、无争、逍遥自
% q& \: |$ `# u9 ^3 n在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界！
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狗仔卡
发表于 2013-6-14 09:51:26
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