潮阳姚氏族谱简介

pszyyao

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潮阳姚氏族谱简介

潮阳姚廿七世
姚钟尧

(华南理工大学材料学院高分子系  广州  510641)

2012-10-06

潮阳姚氏新旧族谱，我知有3部，现仿照《中国家谱总目》文摘式格式报道如下：

㈠

5812【广东】潮阳姚氏族谱不分卷，（民国）姚亚民辑，民国三十八年（1949）本，广东汕头市档
（见《中国家谱综合目录》条目5812）

260-0218【广东潮州】潮阳姚氏族谱不分卷  姚亚民纂修， 1949年本，活字本

汕头档。      （见《中国家谱总目》条目260-0218）

以上两则，是两家谱目录对姚亚民辑《潮阳姚氏族谱资料》的报道，《中国家谱综合目录》是题录式编目，《中国家谱总目》是文摘式，但都有错误，我纠正为：

【广东汕头】潮阳姚氏族谱资料不分卷  姚亚民收集、编辑，1949年铁笔钢板手刻手工油印本，一册（仅存10页）。

      辑资料时弁言，明代创谱和修谱序、跋，资料（也是族谱）目录。书名据封面题。

      始祖孚，号宣教，宋代人。

      汕头档

姚亚民收集、编辑的《潮阳姚氏族谱资料》，正是下列潮阳姚氏于明万历年间续修的族谱。

㈡

【广东潮阳】潮阳姚氏族谱  姚东阳、姚时旸、姚一兑等纂修于万历已丑年～万历丙辰（公元1589～1616）。

    所见为廿四、廿五世海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇于1985年乙丑的翻印本，铁笔钢板手刻手工油印本，全谱4卷（4册）。卷一含明代历次修谱序、莆阳世系引、莆阳宗支图、谱例、潮阳世系图；卷二含一～十一世行实；卷三含十一～十六世行实；卷四含翻印时再版附言、辈序诗、今迁祖坟列表、封赠、诰命、祠堂和莹墓图、祠堂记、立公户记（附祭田）、大小宗祠崇祀和家规、列传、姚时旸续修族谱谱序和跋。书名据翻印本封面题。

  始祖，号宣教，南宋末人。孚之父琳。孚之祖楶，潮阳县尉，任满回莆田游洋，留琳、孚父子卜居潮阳古埕，琳公晚年返回故乡。到万历年四修谱时才断宣教孚公为始祖。因此，闽莆福韶溪派天明姚公系姚氏谱，或以楶公或以琳公为潮阳始祖，也不足为怪。

潮阳海门姚锡崇  古埕姚良  县城巷尾姚木枝  潮安东凤横江姚氏宗祠

㈢

【广东潮阳】潮阳西门祖屋姚氏房谱  姚钟尧编撰  2012年9月打印本，全谱1册，A4纸210多页。

编撰者是古埕姚（潮阳姚）廿七世，出生和成长于潮阳县西门乡南社祖屋，属古埕姚的光禄巷红砖门闾长房长孙之后。大约150年前，其先廿三世3兄弟，移居西门祖屋，今已传到廿九世或三十世。祖屋已于1989年拆除消失，宗人散居各地。

编撰房谱前言、凡例和参考文献，潮阳姚氏历次修谱序。祖屋廿三～廿九世世系图和世系行实；考证祖屋直系的红砖门闾的一～十六世行实（无法查考十七～廿二世）。祖屋人和事杂记。

对400年前的潮阳姚氏族谱（四修谱）拾遗补缺：莆田姚氏五公之传（潮阳姚氏祖源）、选举、仕宦、封赠、列传、列女传、贞节略、著作、诗文、潮阳姚氏旧事等章节。潮阳姚氏研究文选7篇。

考证古溪姚（今属汕头市潮南区两英镇）是不同于古埕姚的潮阳县另一支姚氏。

书名据封面、扉页题。

始祖孚，号宣教，南宋末人。创居红砖门闾的先祖，可能是十二世一士，字见之，号清泉，明代人。

广州华南理工大学姚钟尧  汕头市金湖路50号姚钟豪

姚士龙

pszyyao 你好，潮阳姚还能弥补完整，真地不易。现这个经济社会年代里，各支宗谱如果再次合谱难度比破四旧时期还难，长者不会电脑，自顾自己 的家庭，也很少问这些宗谱事情，知青下乡好多离开了歙（古徽州）。哎，，，，难度非常大。宗谱是在我父亲那辈手上分出去的。

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姚玉成1 发表于 2013-2-18 01:17
娘宫厅于98、98棉城大拆迁中荡然无存，我只知娘宫厅在以前是“大户人家”，三厅两埕加许多小阳埕，还配祠堂 ...

1 l0 H1 X* f; ]正确，但我们村庄有你们九世祖号石羊石马

姚建华126

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5 f9 J/ V6 V  V0 G% m2蔚
" A& j' c1 }  `+ S0 F2 ?/ x7 `$ A3献
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14仲
15昌
16钦
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pszyyao

姚建华126 发表于 2016-1-26 00:17
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你是山东哪支姚？巨野姚或聊诚姚？

姚建华126

我是山东巨野姚 二十一世 源字辈

pszyyao

回复 1# pszyyao
5 i/ X# a. W0 ?9 U  K

   

潮阳姚氏族谱简介

潮阳姚廿七世
. n4 D+ J( O! K2 b2 n* a姚钟尧

(华南理工大学材料学院高分子系  广州  510641)

2012-10-06除稿

2013-03-17定稿

笔者知今存的潮阳姚氏新旧族谱有3部。

一、姚亚民辑《潮阳姚氏族谱资料》

5812【广东】潮阳姚氏族谱不分卷，（民国）姚亚民辑，民国三十八年（1949）本，广东汕头市档        （见《中国家谱综合目录》条目5812）

260-0218【广东潮州】潮阳姚氏族谱不分卷  姚亚民纂修， 1949年本，活字本
汕头档        （见《中国家谱总目》条目260-0218）

以上两则信息，分别是《中国家谱综合目录》和《中国家谱总目》对此资料的报道，前者是题录式条目，后者是文摘式的，但都有错误，现仿照《中国家谱总目》文摘式格式，应纠正为：

【广东汕头】潮阳姚氏族谱资料不分卷
（民国三十八年）姚亚民收集、编辑，民国三十八年（1949）铁笔钢板手刻蜡纸手工油印本，一册。

此资料仅存10页，含：弁言，明代历次创修谱序、跋，资料目录（也可视为族谱目录）。书名据封面题。

始祖姚孚，号宣教，南宋绍熙-淳祐年人；是潮阳县尉、福建莆田姚楶的孙子，南宋风节名臣姚宗之的曾孙；属莆福韶溪派天明姚公季房。

汕头档

姚亚民收集、编辑的《潮阳姚氏族谱资料》，源自潮阳姚氏于明万历年间续修的族谱。下列“二、潮阳姚氏族谱（海门翻印本）”是今尚存的一个版本。

二、潮阳姚氏族谱（海门翻印本）

【广东潮阳】潮阳姚氏族谱
: [7 C* F7 F' `0 w5 }: C2 h! U/ o姚东阳、姚时旸、姚一兑等纂修于万历已丑年～万历丙辰（公1589～1616）。

此谱为廿四世、廿五世海门姚佑民、姚坤荣、姚锡崇等于1985年乙丑的翻印本，铁笔钢板手刻手工油印本，全谱4卷（4册）。卷一含明代历次修谱序、莆阳世系引、莆阳宗支图、谱例、潮阳世系图；卷二含一～十一世世系行实；卷三含十一～十六世世系行实（世系行实按孟仲季3房和世序排序）；卷四含：翻印时再版附言、辈序诗、今迁祖坟列表，封赠，诰命，祠堂和莹墓图，祠堂记，立公户记（附祭田），大小宗祠崇祀和家规，列传，姚时旸续修族谱谱序和跋。

书名据翻印本封面题。至今笔者未能见到所依据的旧谱（底本）。

始祖姚孚，号宣教，南宋绍熙-淳祐年人。孚之父琳。孚之祖楶，潮阳县尉，任满回莆田游洋，留琳和孚父子卜居潮阳古埕，琳公晚年返回故乡。到万历年四修谱时才断宣教姚孚公为始祖。因此，莆福韶溪派天明姚公系的闽粤两地的多部姚氏族谱，或以为楶公或以为琳公为潮阳始祖，也便不足为怪。

潮阳海门姚锡崇、古埕姚良、县城巷尾姚木枝，潮安东凤横江姚氏宗祠

三、潮阳西门祖屋姚氏房谱

【广东潮阳】潮阳西门祖屋姚氏房谱
" _6 p4 e2 F- }' `; v) G姚钟尧编撰
2013年3月打印本，全谱1册，A4纸210多页。

编撰者姚钟尧，是古埕姚（潮阳姚）廿七世，出生和成长于潮阳县西门乡南社祖屋。大约150年前，其先祖廿三世永且、永连等3兄弟，从城内光禄巷红砖门闾移居西门祖屋，今已落代到廿九世或三十世。祖屋已于1989年拆除消失，宗人散居各地。

房谱前言、凡例和参考文献，潮阳姚氏历次修谱序。祖屋廿三～廿九世世系图和世系行实；考证祖屋直系的红砖门闾的一～十六世世系行实（无法查考十七～廿二世）。祖屋人和事杂记。

对400年前的潮阳姚氏四修谱做了一些拾遗补缺：莆田姚氏五公之传（潮阳姚氏福建祖源），选举，仕宦，封赠，列传，列女传，贞节略，著作，诗文，潮阳姚氏旧事；潮阳姚氏研究文选。考证古溪（今属汕头市潮南区两英镇）姚氏是不同于古埕姚的另一支姚氏。

始祖姚孚，号宣教，南宋绍熙-淳祐年人；是潮阳县尉、福建莆田姚楶的孙子，南宋风节名臣姚宗之的曾孙；属莆福韶溪派天明姚公季房。

广州华南理工大学材料学院姚钟尧，汕头市金湖路50号姚钟豪

姚钟尧编撰的房谱，可能是潮阳姚氏四修谱后400年来、或1950年后的第一部家谱，将赠送祖屋廿七世的同辈兄弟和一些公藏机构。

pszyyao

3 u. C: w3 ?4 [5 c5 T6 M回复 11# 姚玉成1
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    珍珠娘娘是肯定的.——好。我记不起在哪里看到或听到娘宫厅与“娘娘”相关的事。老了怀旧，奇怪为什么叫“娘宫厅”，娘宫厅周围不见娘宫呀。
   八十年代后期对封建迷信开始放松的时候起——不是对封建迷信开始放松。
  P! y8 f; I7 k( i9 x/ H   八十年代后期对封建迷信开始放松的时候起，娘宫厅每年要举办一次祭拜“珍珠娘娘“的“赛桌”，每年轮流由三户人家主持，每户抽签出三牲、五果等祭品。——有“赛桌”了。拆后还办吗？
    更多典故需回去找些族老问问，本房已无老一点的老人。——老人的故事或老话，含有历史和线索。你认识娘宫厅旁的今地头伯公宫的娘宫厅人姚维全吗？

姚玉成1

珍珠娘娘是肯定的,八十年代后期对封建迷信开始放松的时候起,娘宫厅每年要举办一次祭拜“珍珠娘娘“的“赛桌”，每年轮流由三户人家主持，每户抽签出三牲、五果等祭品。更多典故需回去找些族老问问，本房已无老一点的老人。

pszyyao

回复 8# 姚玉成1
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    顺便问：娘宫厅，娘宫在哪里？什么“娘”（观音娘？珍珠娘娘？）？为何叫娘宫厅？那朝哪代的故事？