古徽州一歙县渔梁姚氏祠堂

姚士龙 · 发表于 2023-3-7 15:27:22

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本帖最后由姚士龙于 2023-3-7 07:42 编辑

居记略
城南二里许，有村曰：渔梁，人肩摩、车毂击、帆樯如林立，为歙之一镇也。居民以姚氏为多，分上、下两门，中间隔姚家巷，下门曰：“云山”、上门曰：“凤池”，皆承祖懒翁命名之，意义“凤池”地域得居村之中心。
山水钟英，尤扰雅致，为绘是图，登诸谱册俾，吾族披览，有以渐化其情性与气质。图中有八景，谱得以所见所闻者记之。
渔梁汇三河之水注入歙浦，水清沙白、鱼游能数，高人奇士往往垂钓其间，谓之：“渔梁钓隐”。其下有“仙渡”，相传唐刺史先渡马去，杳然空望，后之过此桥者犹必驻足怀想，则为：“望仙望古"其南岸高山即朱子读书处，灵秀特异，每当暮烟朝雨最好画图，因曰：“紫阳烟雨”。东为新安第一关，上有泉从石罅出，白如米泔，饮之能解躁，古建一刹曰：白水寺，晴日烟浮横拕如练，是谓：“白水晴岚”。且对望紫阳余脉尚能迴护，顶平壁峭如井，然名龙井山，上建“禹王阁”意者为镇龙欤！上覆奇葩时闻馥郁，是为：“龙井花香”。西望乌聊满山苍翠是佳气也，春夏之交树叶繁茂则环抱焉，无限清幽，故曰：“乌聊翠拥”。乌聊对照为披云峰，顶出云，去来无定，落日之际影倒渔滨则婆裟可爱，此“披云峰影”，当作活泼泼。观披云峰底为碎月滩，其滩平浅、其声清扬，月光照之如玉层而滔滔不竭，此为：“碎月滩声”。正可以砭俗耳，因是记之愿族人共知其意。
一：渔梁钓隐
把钓无关繋，奚如歳月流。依岩是实地，稳胜浪扁舟。淂酒豪吟后，何夸公与侯。
二：紫阳烟雨
巍巍朱子峰，挺挺植嘉樹。香氣撥人裾。半空若烟霧，不是雲催詩。恍惚疑山暮。
三:白水晴嵐
决决白玉流，雲静山横練。佳致四時幽，登臨如婉孌，每欲沁詩脬，佳哉来面面。
四:龍井花香
鼟窟有龍濳，自與流泉異。竒葩门三覆之，不聞腥風至。願得此中蟠，領盡衆香意。
三:望仙望古
斯人不可作，遺蹟尚如故。那識無底舟，翻是馬先渡。只今有此桥，誰能恩曕顧。
六:鳥聊翠擁
兹山有佳氣，苍翠環如攻。連雲金碧起，隔水更無穹。愛聽流鶯晓，啼破緣陰濃。
七:披雲峯影
靉靆出山頂，繁陰鋪满地。倒流影婆娑，落日何所置。蟾光又送来，出没原無意。
八:碎月灘聲
滉漾蟾光碎，都成金屑聲。终宵流不去，雖碎勿復驚。高眠北窗下，俗耳砭以清。

寄一懒翁渔梁草堂
其一
沙平草绿遶长堤，风雨沧江望不迷。扣角不须歌白石，短蓑原自胜朝衣。
其二
买米归来卧此山，斧斤时復刈青菅。几度扣关人问询，沧浪一曲梦中人。
其三
八尺丝纶见直钩，长江风月不须收。史篇已卜周文出，未必磻溪老钓裘。
漁梁姚氏祠堂分上姚、下姚两个祠堂，均建在村之中央，并以“寿龟驮人“之，地形以福寿无边。祠堂基地下为巨石，卧于练江东侧。祠堂大门面对紫阳山，背靠问政山，气势恢宏。
渔梁上姚祠堂[承泽堂]是思義公的曾祖[茂實]始建於元代[精舍書屋]扩改而成。明季毁於张李之乱，再到清代时毁於洪杨之乱。经族人二次修复，文革时期彻底毁于一旦，留下一块空闲地在村中央至今。
渔梁下姚祠堂[志勤堂]是思德公后裔始建於清末1916年，是渔梁姚氏唯一尚存的宗族祠堂。该祠堂位于姚家巷南端，临练江北岸，祠前有一场，凭此可俯瞰渔梁坝全貌。
被列入县级文物保单位及黄山市“百村千幢”古民居保护利用工程，同时1998年由东南大学编写的徽州古建筑丛书《渔梁》一书中均有介绍。
贺姚叔器卜筑溪南    元唐桂芳
犹忆石梁最佳处，夜深月影转阑干。昆明已付劫灰冷，茅屋不禁风雨寒。剩喜携持同稚子，未妨谈笑共儒官。何时好办青蓑笠，拟向溪南把钓竿。
近闻叔器学正迁善府掾俱有海北乔迁喜而不寐为赋长短句二十一
                                                元  唐桂芳
姚君作詩似建水，朱君飲酒如淋灰。自我得二士，壯氣倾九垓。
鳳窠丹穴岂凡鸟，馬育月窟真龍媒。叔也讀書渔梁上，闭门不出旁人猜。
阑干醉拍山月影，呼我剩酌黄金罍。三年校官留钱塘，倏见杰阁飞崔嵬。
去年又调池阳游，绕屋芙蕖秋水开。米圆如珠鲙如玉，槐阴立马荒苍苔。
迁也亦复可怜人，遑遑奔走于尘埃。作赋直过鹦鹉洲，抱琴又登凤凰台。
舍儒就吏营斗禄，慈亲鹤发将毰毸。有时拔剑顿足舞，仰天大笑何诙谐。
当今天网下罩士，喜闻霜台重荐才。官河五月鼓声集，剡剡黄旗插高桅。
广南雨洗息歊瘴，海康云霁收狂雷。政须诗书佐元帅，不用矛槊歼渠魁。
金刀賨布岩洞俗，椎髻黑齿猺蛮孩。同里已盟胶漆久，同道又联雁鹜来。
审知公馀了无事，槟榔茶熟椰子杯。蹇予布衣谁比数，长大渐茁须满腮。
岭头傥遇南来使，一枝为寄先春梅。
元至正十八年六月渔梁上姚祠堂聚齐各地文人墨客，豪情畅饮欢笑中，留下的是曾经辉煌。当时有：
金華孫履、
烏傷王偉、史炳、易履
蘭溪徐原、吳沈、
廣陵李師、
東陽許元、
金陵王建中、
雙溪何穆、屠性、管繼、戴良、宋濂、
天台楊英、
太原王凱、
葉中、潘從譱、
門生吳擴、周淡如、
門生朱璦、
門生洪謙、余宗益、
脫生吳舜舉、
愧塘：唐仲實郑玉朱升
雁过留声，人过留名，留下是历史的记忆。
  歙县秦末置县，历为歙州(后更名徽州)的首县和郡州府路治所在，已有2200多年历史。
  渔梁是徽商兴盛数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为"徽商之源"。渔梁古街依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称"渔鳞街"。渔鳞街蜿蜒1.5公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然。
这里因形态似鱼而得名。依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞。两边店铺林立，古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，号称江南第一水街。

姚士龙 · 发表于 2023-5-11 23:46:43

pszyyao 发表于 2023-5-6 03:579 U7 ?" r9 f9 b+ I0 R
舍不得配图

教授，不是我舍不得配图，是电脑环节出故障，图片上传不了。

姚士龙 · 发表于 2023-12-13 17:16:21

本帖最后由姚士龙于 2023-12-13 09:37 编辑

居记略
城南二里许，有村曰：渔梁，人肩摩、车毂击、帆樯如林立，为歙之一镇也。居民以姚氏为多，分上、下两门，中间隔姚家巷，下门曰：“云山”、上门曰：“凤池”，皆承祖懒翁命名之，意义“凤池”地域得居村之中心。
山水钟英，尤扰雅致，为绘是图，登诸谱册俾，吾族披览，有以渐化其情性与气质。图中有八景，谱得以所见所闻者记之。
渔梁汇三河之水注入歙浦，水清沙白、鱼游能数，高人奇士往往垂钓其间，谓之：“渔梁钓隐”。其下有“仙渡”，相传唐刺史先渡马去，杳然空望，后之过此桥者犹必驻足怀想，则为：“望仙望古"其南岸高山即朱子读书处，灵秀特异，每当暮烟朝雨最好画图，因曰：“紫阳烟雨”。东为新安第一关，上有泉从石罅出，白如米泔，饮之能解躁，古建一刹曰：白水寺，晴日烟浮横拕如练，是谓：“白水晴岚”。且对望紫阳余脉尚能迴护，顶平壁峭如井，然名龙井山，上建“禹王阁”意者为镇龙欤！上覆奇葩时闻馥郁，是为：“龙井花香”。西望乌聊满山苍翠是佳气也，春夏之交树叶繁茂则环抱焉，无限清幽，故曰：“乌聊翠拥”。乌聊对照为披云峰，顶出云，去来无定，落日之际影倒渔滨则婆裟可爱，此“披云峰影”，当作活泼泼。观披云峰底为碎月滩，其滩平浅、其声清扬，月光照之如玉层而滔滔不竭，此为：“碎月滩声”。正可以砭俗耳，因是记之愿族人共知其意。

一：渔梁钓隐
把钓无关繋，奚如歳月流。依岩是实地，稳胜浪扁舟。淂酒豪吟后，何夸公与侯。
二：紫阳烟雨
巍巍朱子峰，挺挺植嘉樹。香氣撥人裾。半空若烟霧，不是雲催詩。恍惚疑山暮。
三:白水晴嵐
决决白玉流，雲静山横練。佳致四時幽，登臨如婉孌，每欲沁詩脬，佳哉来面面。
四:龍井花香
鼟窟有龍濳，自與流泉異。竒葩门三覆之，不聞腥風至。願得此中蟠，領盡衆香意。

三:望仙望古
斯人不可作，遺蹟尚如故。那識無底舟，翻是馬先渡。只今有此桥，誰能恩曕顧。
六:鳥聊翠擁
兹山有佳氣，苍翠環如攻。連雲金碧起，隔水更無穹。愛聽流鶯晓，啼破緣陰濃。
七:披雲峯影
靉靆出山頂，繁陰鋪满地。倒流影婆娑，落日何所置。蟾光又送来，出没原無意。
八:碎月灘聲
滉漾蟾光碎，都成金屑聲。终宵流不去，雖碎勿復驚。高眠北窗下，俗耳砭以清。

寄一懒翁渔梁草堂
其一
沙平草绿遶长堤，风雨沧江望不迷。扣角不须歌白石，短蓑原自胜朝衣。
其二
买米归来卧此山，斧斤时復刈青菅。几度扣关人问询，沧浪一曲梦中人。
其三
八尺丝纶见直钩，长江风月不须收。史篇已卜周文出，未必磻溪老钓裘。

漁梁姚氏祠堂分上姚、下姚两个祠堂，均建在村之中央，并以“寿龟驮人“之，地形以福寿无边。祠堂基地下为巨石，卧于练江东侧。祠堂大门面对紫阳山，背靠问政山，气势恢宏。

渔梁上姚祠堂[承泽堂]是思義公的曾祖[茂實]始建於元代[精舍書屋]扩改而成。明季毁於张李之乱，再到清代时毁於洪杨之乱。经族人二次修复，文革时期彻底毁于一旦，留下一块空闲地在村中央至今。

（上姚祠堂有朱元璋贈的匾文革时期藏县博物馆）
渔梁下姚祠堂[志勤堂]是思德公后裔始建於清末1916年，是渔梁姚氏唯一尚存的宗族祠堂。该祠堂位于姚家巷南端，临练江北岸，祠前有一场，凭此可俯瞰渔梁坝全貌。

被列入县级文物保单位及黄山市“百村千幢”古民居保护利用工程，同时1998年由东南大学编写的徽州古建筑丛书《渔梁》一书中均有介绍。
贺姚叔器卜筑溪南    元唐桂芳
犹忆石梁最佳处，夜深月影转阑干。昆明已付劫灰冷，茅屋不禁风雨寒。剩喜携持同稚子，未妨谈笑共儒官。何时好办青蓑笠，拟向溪南把钓竿。
近闻叔器学正迁善府掾俱有海北乔迁喜而不寐为赋长短句二十一
                                                元  唐桂芳
姚君作詩似建水，朱君飲酒如淋灰。自我得二士，壯氣倾九垓。
鳳窠丹穴岂凡鸟，馬育月窟真龍媒。叔也讀書渔梁上，闭门不出旁人猜。
阑干醉拍山月影，呼我剩酌黄金罍。三年校官留钱塘，倏见杰阁飞崔嵬。
去年又调池阳游，绕屋芙蕖秋水开。米圆如珠鲙如玉，槐阴立马荒苍苔。
迁也亦复可怜人，遑遑奔走于尘埃。作赋直过鹦鹉洲，抱琴又登凤凰台。
舍儒就吏营斗禄，慈亲鹤发将毰毸。有时拔剑顿足舞，仰天大笑何诙谐。
当今天网下罩士，喜闻霜台重荐才。官河五月鼓声集，剡剡黄旗插高桅。
广南雨洗息歊瘴，海康云霁收狂雷。政须诗书佐元帅，不用矛槊歼渠魁。
金刀賨布岩洞俗，椎髻黑齿猺蛮孩。同里已盟胶漆久，同道又联雁鹜来。
审知公馀了无事，槟榔茶熟椰子杯。蹇予布衣谁比数，长大渐茁须满腮。
岭头傥遇南来使，一枝为寄先春梅。
元至正十八年六月渔梁上姚祠堂聚齐各地文人墨客，豪情畅饮欢笑中，留下的是曾经辉煌。当时有：
金華孫履、
烏傷王偉、史炳、易履
蘭溪徐原、吳沈、
廣陵李師、
東陽許元、
金陵王建中、
雙溪何穆、屠性、管繼、戴良、宋濂、
天台楊英、
太原王凱、
葉中、潘從譱、
門生吳擴、周淡如、
門生朱璦、
門生洪謙、余宗益、
脫生吳舜舉、
愧塘：唐仲實郑玉朱升
雁过留声，人过留名，留下是历史的记忆。

  歙县秦末置县，历为歙州(后更名徽州)的首县和郡州府路治所在，已有2200多年历史。

  渔梁是徽商兴盛数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为"徽商之源"。渔梁古街依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称"渔鳞街"。渔鳞街蜿蜒1.5公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然。
这里因形态似鱼而得名。依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞。两边店铺林立，古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，号称江南第一水街。
元至正十八年（1358），明太祖朱元璋率常愈春领兵十万，由宣城至徽州，驻玉屏山，召耆儒，唐仲实、姚璉问政场景。

补充内容 (2024-1-21 06:27):
48 1 民居渔梁古民居下姚祠徽城镇渔梁街明—民国县房地产公司保管

姚士龙 · 发表于 2023-12-14 22:46:42

大约那个时代

姚士龙 · 发表于 2023-12-17 11:07:13

本帖最后由姚士龙于 2023-12-17 04:21 编辑

《新安名族志》和《休宁名族志》有记载歙南武担姚，-----没有记载我族！更没有昌富里（湖州姚）与元启族（西凤凰姚）、歙南大佛青山凹姚氏、歙南街口姚氏。你说奇怪不！何况我族的明代谱比这两本志书早。而更可笑的是记载我族十二世太叔祖的一篇文章在（篁墩文集）卷二三里。
歙南武担姚今分几派系，----元末明初分六支？分别尚存有哪些版本年族谱？---细分很难回答。目前我手上有明代三修族谱与民国上门姚氏支谱加[武擔鳯池姚氏家乘]上铺世珂公的敦敘堂世系谱

歙南武担姚今仅仅存有1祠堂——渔梁下门姚氏祠堂志勤堂！---是的！

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古徽州一歙县渔梁姚氏祠堂

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