民主革命的先行者一一姚大慈兄弟

姚绍弦

     民主革命的先行者一一姚大慈兄弟
     原创 陈砚发
     编者按:湖南长沙姚伟宗亲通过微信向绍弦推介了《民主革命的先行者一一姚大慈兄弟》一文。据悉，原作者陈砚友先生曾在1990年至1995年期间担任平江县人民政府县长，退休后热心平江县文史资料的收集工作。经征得作者同意，允许上文在姚网刊登。据平江伍市镇姚善和宗亲证实，文中的主人公姚大慈兄弟系平江湖源山姚氏，祖籍江西南昌。已请姚伟，姚善和宗亲向原作者陈砚友先生表达了感谢之情。

姚绍弦

      清末民初平江人得民主风气之先，一大批仁人志士反帝反封建，探求救国救民的真理，不约而同地前往日本留学，并在日本加入孙中山领导的同盟会。比如李六如、李积芳、方维夏、毛简青、唐炳初、凌容众，李樵松、向恺然等，还有姚大慈、姚大愿兄弟就是其中之二。
$ ^( U$ x& L3 E! K" A    笔者对姚大慈、姚大愿比较陌生，也许是自己孤陋寡闻，从未听说过。在写巜月田为什么划给岳阳管辖》的文章过程中，了解了岳阳的李澄宇先生。李澄宇在岳阳是一个很了不起的人物，是“湘中五子”之一，“湘中五子”是醴陵傅纯根、衡阳谢晋、岳阳李澄宇、平江姚大慈、姚大愿。由此而知“湘中五子”平江占两位，以前只听说李元度次夫子是湖湘才子，对姚氏兄弟我这个土生土长的平江人居然不知道，愧对先人，于是才动念了解姚氏兄弟的过往。并前往伍市镇湖胜村走访姚氏族人，乡贤长者也只知其名，对其具体情况知之不多。大慈无后，大愿有后人不在平江，听说在辽宁且多年没有联系与走动，其族谱有记载。
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姚绍弦

5 B* [+ N* \0 O7 M     姚大慈（1886一1968）字叔子，号大知。湖南平江县人，出生于平江县伍市镇湖胜村。系姚汉舟第三子。据姚氏族谱记载：大慈天资聪颖，幼年读书，诸生用功朗读，唯大慈不读，师怒罚其背诵，咸一字不落全背，师变怒为喜，不复督责之。
- Q, X2 Q! j* m, ?% Y1 p# k     大慈弱冠科举废，学堂兴。赴省府就读于长沙高等学校。成绩优异，性格开朗，接触了许多新思想。后随哥哥大愿共赴日本留学，接受新的思想和现代教育，加入了同盟会，追随孙中山先生闹革命。
/ J* Z; V: [# O8 T5 Y6 [& ]$ r7 ]) \     百度搜索姚大慈，记载在广州黄花岗战役之中，大家以为姚大慈已阵亡，名字已列在烈士名单中，但后来打扫战场时找到他了，受重伤尚有气息，才将他救了回来。大慈舍生死以救国，追随孙中山革命血洒黄花岗，可见其仁人之心，志士之志。
& T  d1 D3 M! e  y7 O7 J% \4 V    岳阳李澄宇与姚大慈是挚友，李澄宇1925年撰文：“时至今日，邦无友邦，军无友军，及至人无友人，一切离合视利转移，甚可痛也！独大慈於宇论交已十四载，款款之念，久而弥笃，迹或偶暌，肝胆自若，古称管鲍，庶几近之。癸亥在申，尝一寓书，未承相复，想未达尔。今春晤伯渠都门，知大慈谢事旋里。”从李澄宇的记载中可见大慈是个重情重义之人，款款深情溢于言表。
其父姚汉舟的墓志铬都是澄宇所作：“君讳某，字汉舟，湖南平江人。祖雅安，父尧卿。世耽典藉，家故窭，逮君益窘。年甫，弃读为穑。既有子，曰润生、曰仲子、曰叔子。仲子、叔子善读”
  Z* `: Z2 V& p5 a% C     读汉舟的墓志铭文，与乡贤族裔聊天，得知大慈父親有三子，后两子大愿、大慈系最后一个老婆所生，大慈出生，其父60岁得子，难怪说老夫少妻，生的孩子聪明，这兄弟俩也是一种注解。
    大慈是才子，文章大家，诗词歌赋在当时颇有影响。大慈、大愿兄弟参加“南社湘集”，诗文名燥一时，可惜很难找到他的遗稿。  
1912年与李澄宇相识，柳亚子曾作一草书，不易识，惟大慈均能识之，盖大慈作书，更草率于亚子。可见大慈书法也非同一般。
1917年湖湘唐宋诗之争，8月23日大慈发表诗叙，阐述由学唐而学宋的经过，称誉陈三立的七律源于江西诗派，而又自成一家，文章让人折服，颇具湘中五子之范。著作有巜音学发征集》《老子类编》巜湖南省志建置志编篡要目》
% b9 k+ A# B% y& E  B8 J    所谓南社是在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级文化团体。1909年成立于苏州，是枊亚子、高旭和陈去病等人发起，提倡民族气节，反对满清王朝的腐朽统治，为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。1923年解体，以后又有南社湘集、闽集等团体。
    大慈1927年出任江西省报总编，后离赣回湘出任湖南省政府秘书多年。自投身社会后，坚持每天都写日记，几十年如一日无中断。遗憾的是抗战期间，火烧长沙市，全被焚烧，痛不可遏，后不复记了。大慈所留作品甚少。
; S! \# u8 ~4 p6 V  j8 y     抗战胜利后，大慈辞去福建省参事一职，回湘不复出仕，闲居长沙市郊杜家山，靠救济维持生活。1949年湖南和平解放，大慈被邀参加省政协文史馆工作，编修湖南省文史资料。心情舒畅，生活安逸，七十多岁仍在工作，“不再为斗米之炊而奔走”。1968年病逝于长沙，享年八十二岁。
( z/ f* O3 Y' q1 O9 s; R0 x    大慈抗战胜利后面对当时国内形势，目睹国民政府的腐败，不与为伍，辞官不做，回湘闲居，生活清苦，一个大学问家，才华横溢而不得展，也是时代的悲哀。大慈自己一生清贫，为国敢洒热血，为民能大胆执言，为友重情重义，为官清政廉洁，性格刚直，清高自傲，更不阿谀奉承，宁愿家贫如旧，靠救济维持生活，也不失读书人的身份与骨气。实在也是智者的明智之处

姚绍弦

       姚大愿，大慈之兄长，字仲子，生于清光绪九年（1883一1936）幼年聪慧过人，十二岁应乡试，辄冠其曹，得郡嘉奖。少年即有驱除鞑虏，恢复中华的革命思想。二十一岁携弟一同东渡日本留学，加入同盟会。
: }- p5 b5 o$ B  r% w1 u, Y. g; C     在日本，大愿有一长联言志：“阅世历二十年余，读万卷书，不闻著作，提三尺剑，未伋仇雠。况乃亲老家贫，种奴国蹙，只剩得衰残气运，谁与争回。搔首问苍天英雄长恨心难死；下联：壮志驰八千里外，东瞻蜃雾，日海苍茫，西望家山，玉光迢递。趁此提戈就道，投笔前驱，好把他破碎山河，重来整顿。挽辉凭赤手，慷慨悲歌气不消。”
+ O7 g; ~- \0 p2 G- q     对联文字激扬，大气磅礴，文高胆大，充分展示了作者的胸怀与远大的抱负。
& U7 k2 |# V4 |5 Q/ q5 |1 G) P! D% g    日本读书回来以后，姚氏兄弟参加了辛亥革命，广州黄花岗之役，姚氏兄弟一齐上阵。1911年辛亥革命成功，建立了中华民国。
    袁世凯复辟，孙中山先生又发动二次革命。当时谭延闿是湖南的重要人物，他怕得罪北京政府，也怕得罪广州政府。孙中山在反对北洋军阀斗争中，一再把谭作为争取对象，希望谭赞助护法，见谭持“骑墙”态度，孙中山特派姚大愿、姚大慈兄弟和柏文尉、覃振到湖南说服谭，终于做好了谭的工作，通电表示与桂系彻底决裂，明确回应孙中山的讨桂战争。
     孙中山任命谭为北伐讨贼湘军总司令兼湖南省长。后来孙中山见谭延闿不愿出兵广西，为重组军政府出力，决定将谭驱赶下台。又派姚大愿回湘找各方活动，在平江发动兵变，配合赵恒惕将谭赶下了台。但最终谭在严酷的事实中受到教训，顺应时代潮流选择追随孙中山。由此可见姚氏兄弟为新民主主义革命立下了不可磨灭的功劳。
     后来兄弟俩又参加了北伐战争。大愿曾任北阀军第六军前敌总指挥部秘书长，进攻江西，激战两月，占领南昌、九江，歼灭了军阀孙传芳所部。出任江西省政府秘书长多年。1935年患精神病，于1936年病逝于老家两口塘，葬响铜坡对门山上，坐东朝西向，终年53岁。
    有关姚氏兄弟俩的资讯甚少，平江史料尚无记载，后人失联，仅就掌握的部分资讯整理成文，将平江民主革命的先行者姚氏兄弟予以记载，以飨后来人。

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pszyyao

姚绍弦 发表于 2021-1-14 19:59
3 L) r3 p; H- ?4 i清末民初平江人得民主风气之先，一大批仁人志士反帝反封建，探求救国救民的真理，不约而同地前往日本 ...

       绍弦又有料到。
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      姚大慈（1886一1968）字叔子，号大知。湖南平江县人，出生于平江县伍市镇湖胜村。系姚汉舟第三子。
      姚大愿，字仲子，系姚汉舟第二子。
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     姚大慈和姚大愿弟兄，是相中五子之二。

. I3 O  `9 O& T" X6 V9 ]9 q     （湖南平江）姚氏承亮公房谱    谁 哪年纂编？

姚先登

绍弦做学问善于引经据典、仔细推敲，于是，呈现在我们面前的信息资料详实，值得细读深思永记。
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