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楼主: 枣庄姚绍峰
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广东姚钟尧教授在《中国姚氏及其家谱》宗亲交流群里的留言

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[LV.8]三品御史

11#
 楼主| 发表于 2020-11-29 15:07:22 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
枣庄姚绍峰 发表于 2020-11-29 15:05
4 T$ m$ }  y3 g* X江西宜丰县南垣姚氏在清末民初是大族。胡思敬公的著作《盐乘》中记载,民国丁巳年(1917年)的时候,南垣 ...

; R) X. x$ _; o' ~; _6 C胡思敬編撰丁巳年《鹽乘》卷二·氏族志  2图文:# f7 p5 d" y; [! Y0 G$ p5 |

1 U) _% s6 n0 m* r3 f1 I2 R7 |

) `: S$ ^  x# _7 r- l右二十三都凡八姓8 @6 {' X- [2 ~9 ?1 g9 R1 a) {+ b: `

0 S  R1 V7 C9 b$ _; g

  N& @: d; i4 o7 Q! ~9 C……坊里,今有丁口一百五十餘人。銓弟銳分居衙里,今有丁口二百八十餘人。再數傳至大樂分居荷里,今有丁口一百四十餘人。庚二分居樓溪,今有丁口一百五十餘人。省道分居中垣,今有丁口一百五十餘人。士邦?分居檀樹,今有丁口五十餘人。用真分居小水院場、熟田場前等,今有丁口二百八十餘人。合併七支,共有丁口一千二百餘人。8 D% h& w* c8 h: b! B; w! |& ^

. ~% A, T9 N, y. E4 `
5 Z8 d" i$ t3 L, O- X# d
   南垣姚氏,其先出自隋進士彥國,因避亂由河南遷居縣北之天寶。六傳至世忠,唐時由天寶遷靈源,其後再遷黃塘岡下。傳至文德明洪武初由岡下卜居華溪即南垣是也。今有丁口七百餘人。
% L) s. x$ E4 U; o9 L4 a7 Y7 O2 `7 }% ?; z) [3 N' V# n0 o- `

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[LV.8]三品御史

12#
 楼主| 发表于 2020-11-29 15:12:00 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2020-11-29 15:07
8 q9 l# O  [7 D. h, B) a胡思敬編撰丁巳年《鹽乘》卷二·氏族志  2图文:
* a1 c# G0 F2 t$ G
    南垣姚氏的迁徙路线是:   其先出自隋進士彥國,因避亂由河南遷居縣北之天寶;
7 |! n! \0 ?9 a   六傳至世忠,唐時由天寶遷靈源;+ `& P4 I5 J: \0 [
   其後再遷黃塘岡下;; n" Q/ z& |8 m* n
   傳至文德,明洪武初由岡下卜居華溪即南垣。
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[LV.8]三品御史

13#
 楼主| 发表于 2020-11-30 15:00:23 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-11-30 15:36 编辑 0 W# U, M& h+ }2 @( Y/ V/ n
3 e( w8 a9 C, V$ x
姚勉公生前在其文章里,多处提到其远祖是思廉公,无论是读过他的作品的人还是他的好友,应该都会了解。可是奇怪的是,勉公的好朋友胡仲云,本应该在勉公去世后为其所写祭文里,把思廉公是勉公的远祖这件事写进去,为勉公家族添彩,为后人留下有用的信息。可惜的是祭文里一句都没提到思廉公。

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14#
发表于 2020-11-30 16:06:36 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2020-11-30 15:00
( M, r6 T3 m5 t8 m" k# X$ P1 O姚勉公生前在其文章里,多处提到其远祖是思廉公,无论是读过他的作品的人还是他的好友,应该都会了解。可是 ...
/ t- |5 `0 _, x, g% q0 C6 A4 w
       一笑
& V: k: i  O5 e$ U2 o; u- @/ v, T/ p% J6 R2 w; I5 \
       姚勉公,姚勉公的好朋友胡仲云先生,你们太不该。

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[LV.8]三品御史

15#
 楼主| 发表于 2020-11-30 17:11:04 来自手机 | 只看该作者
教授多指教!

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[LV.8]三品御史

16#
 楼主| 发表于 2020-11-30 19:59:23 来自手机 | 只看该作者
勉公为妻子梅庄夫人作墓志铭,在介绍自己时,也是没有提思廉公,这究竟为什么呢?

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[LV.8]三品御史

17#
 楼主| 发表于 2020-11-30 20:17:00 来自手机 | 只看该作者
这篇文章来自《姚勉集》,是撰写《盐乘》的胡思敬公写的,收在《姚勉集.补遗卷》中。虽然胡公在《盐乘》中抄了不少灵源姚氏家谱里的内容,其中也有零星点评,但是这篇文章,也没有提到思廉公。
/ ^4 d/ X6 ?; T* c! O, u  

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[LV.8]三品御史

18#
 楼主| 发表于 2020-12-3 17:17:27 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-12-3 17:27 编辑
$ v( {8 l# J; X  l2 j' \, m" z3 {8 ]
    宗亲很有心,做了这个图表。图标中说的很清楚,《姚勉集》中,勉公写了一篇文章《奕世状元坊记》,文中以小三评事公为六世祖,而图标中对应的尚忠公是四世祖。
2 T. c  ]( ]+ K# C/ ~4 [* z$ E1 @   按照灵源方里姚氏谱系,尚忠公是始迁祖,应该是一世祖。如果按照《姚勉集》,尚忠公为一世祖的说法就不成立。
5 k* Y6 u! J8 x* o" H( |& M; S   既然勉公以小三评事公为六世祖,那么迁灵源一世祖是谁?
7 l, @4 q( O  E! I. L% t7 x6 J: ]- R) c1 g+ `% t( J
再读[宋]状元公姚勉《奕世狀元坊》:/ `: q4 f. W1 y" `5 S' {7 S
奕世狀元坊
6 r8 y* b+ `+ `( p" q5 Y) A姚勉- F1 w( }4 [1 x* p
(姚勉集補遺)5 I" T2 ]" r' D( H0 `
: d5 ?2 {. [3 W0 h: o
    勉聞諸長老,六世祖小三評事時,有蔔地者指今之靈源先塋,謂評事公兄弟曰:“是當有魁天下者”兄弟相謔,死者先葬也。乃祝宗祈死。未幾,評事公歿,葬於是。2 |! d7 F1 {0 _3 E" C% m# X7 p
       特奏狀元進賢府君振,其子也。釋褐八行狀元黃州府君旦,其孫也。亦再驗矣。癸丑,勉又以六世孫叨賜狀元及第。是何蔔地者之神歟!蔔地者之神未足尚,其言之驗不驗未可知。遽先以死遂其葬,寧亡身以裕後,為子孫者,詎可忘之哉!
- J0 T. C- `3 }8 i2 |    郡太守邑大夫嘉吾族之六世而三其驗,為門閭以表宅里。勉不足道也,繼自今吾宅長少,睹簷宇之翬如而思翱翔,瞻棟楹之屹如而思直立,鵬騫風而龍躍雲,以世世此科第,使蔔地之言其驗愈廣,庶無負吾祖宗忘身以遺子孫之意,勖哉!時郡守蔡謨、邑宰趙時稼,既立坊於官道,去治之六十里,複表其里。勉因為記以示後。
( G  X+ j( y3 y, Y# l3 n: ?+ F                 ——《姚勉集補遺》 《奕世狀元坊》. h2 @. m* b8 N/ _4 P7 N
% n8 Q4 \' Y/ D3 l* a5 S  E" Q- f4 R

2 }% p- G; S  |2 J* C! ]$ D; a/ [3 F

134245ikmxixus23z5mlch.png.thumb.jpg (60.53 KB, 下载次数: 372)

134245ikmxixus23z5mlch.png.thumb.jpg

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19#
发表于 2020-12-3 17:50:59 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2020-12-3 17:176 V/ u! `; Q8 n! s- ?
宗亲很有心,做了这个图表。图标中说的很清楚,《姚勉集》中,勉公写了一篇文章《奕世状元坊记》,文中 ...

7 H: U, e" H+ t, L$ q* t    姚勉公以小三评事公为六世祖,那么迁灵源一世祖是谁?是仓监也。仓监是谁(彦国公)?9 p4 c5 I" }1 H0 v( V

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20#
 楼主| 发表于 2020-12-3 19:56:17 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-12-3 21:11 编辑
# G# O/ G9 v' B/ d! K, }5 w0 c! X; W6 ?# }6 Y2 X- P* T
教授说的对,迁灵源一世祖是仓监公。
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