姚燮集序言及凡例

姚尚明 · 发表于 2020-1-2 19:28:12

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姚燮集序
清殿百代之末，故能吐茹醇駁，揚扢利病，藝林之盛班班多可述焉。考據之學姑弗論，即以文學言之，詩、古文具一代氣象，詞、駢文號稱中興，小說、戲曲綽有可觀，未可以晚近忽之也。三百年間，懷鉛操觚、振奇發秀者後先相隨，代有聞人。求其冥心獨詣、破舊生新，可抗行前修者，吾得鎮海姚復莊先生也。

先生幼即穎悟邁倫，博極群書，胸中所儲淵深浩涆，莫可方物，然豐於才而嗇於命，累上公車不第，鬻書畫以自給，以一孝廉終其身，浮湛江湖，牢落無偶，故一寄其意於詩古文辭，以能文鳴於當時。今觀其所作，其詩則不主一格，唯變所適，其沉鬱頓挫、蒼涼激楚處逼近少陵；其駢體則使事求活，琢字避熟，其沈博絕麗、奧衍閎深處突過六朝；其詞則巧而近雅，華而不靡，其婉約蘊藉、清空醇凈處人以為白石再生。不特此也，先生又以其餘力攻治經史之學，考訂纂輯，丹黃弗輟，著作滿案，然為文名所掩，多伏而不彰。戲曲、小說，時人多視為小道，先生亦力為表彰之，實導俗文學研究之先路。以上得其一端，即足名家，況兼而有之乎？

姚燮集之輯創議於庚寅，越三年而始蕆功，凡得文若干篇，詩若干首，詞若干闋，殘本傳奇半部，復莊之文學畢見於此矣。若夫全集之編集，體大事艱，不可猝成，俟諸異日可也。

凡例
一、本書收錄姚燮所撰詩、文、詞、曲四類。
二、本書收錄各集及其版本如下：
      詩集三種：
　　    復莊詩問三十四卷，以浙江圖書館所藏道光原刻本為底本。
　　　  紅橋舫歌不分卷，以江益明先生藏紫荊花館抄本為底本。
　　　  西滬棹歌不分卷，以天一閣藏稿本為底本。
　　　文集三種：
　　　  復莊駢儷文榷初編八卷，以浙江圖書館道光原刻本為底本，
　　　  復莊駢儷文榷二編八卷，以浙江圖書館藏道光原刻本為底本，
　　　  復莊文酌初編，以上海圖書館藏抄本為底本。
　　　詞集四種：
         疏影樓詞四種五卷，以浙江圖書館藏道光上湖草堂本為底本。
　　　  續疏影樓詞不分卷，以國家圖書館藏稿本為底本。
　　　  玉篴樓詞不分卷，  以國家圖書館藏稿本為底本。
　　　  苦海航不分卷，以國家圖書館藏稿本為底本。
      曲二種：
　　　紅雪吟不分卷，以江益明先生藏紫荊花館抄本為底本。
      某心雪傳奇（存十一出），以天一閣藏張宗祥謄清本為底本，校以浙江圖書館藏稿本。
三、姚氏單篇詩文詞未編入以上各集散見他書者，輯為補遺，列於各類之末，注明出處，珍稀文獻注明館藏地，間附按語，若見於姚燮集部外著作者則不復羼入。
四、姚燮各集序跋題辭甚夥，或冠卷首，或置卷末，今除姚燮自序外，彙為一編，移置各類之後，自他書輯錄序跋亦以類相附，並注明出處。
五、姚燮手稿多有校語評批，今擇要收錄，或鈎入正文，或附入篇後。
六、全書正文施以專名線。
七、姚燮各集用字極為紛雜，奇文怪字俯拾皆是，極難劃一。為存風貌，古今字、通假字、避諱字一般不作改動，異體字及俗字則酌情處理，稀見者改為通行字，常見者依據底本並存，其駢儷文榷兩編多隸古定字，亦多改為通行字。
八、本書遇底本訛誤之處，凡刪字以方括號[  ]括起，凡補字，以尖括號<  >括起。
九、本書於底本漫漶不清及字跡難以辨認處以□識之。
一〇、補遺所錄有校錄自姚燮草稿而篇題不具者，亦試為擬定，以©識之。

pszyyao · 发表于 2020-1-2 22:32:08

谁什么时候编辑和出版《姚燮集》？

pszyyao · 发表于 2020-1-2 22:26:37

姚尚明发表于 2020-1-2 19:28
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      姚燮（1805年—1864年），字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江宁波府镇海县崇邱乡姚家斗（今属宁波市北仑区下邵乡）人，祖籍浙江诸暨。晚清文学家、画家。 [1]
      道光举人，五次会考未能中进士。
      嘉庆十年，姚燮出生于镇海县城谢家河塘。姚燮祖籍浙江诸暨，后迁宁波北仑，姚燮生姚燮像 [2]于北仑。

姚尚明 · 发表于 2020-1-2 19:28:39

姚燮（1805年—1864年），字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江宁波府镇海县崇邱乡姚家斗（今属宁波市北仑区下邵乡）人，祖籍浙江诸暨。晚清文学家、画家。 [1]
道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画等多个领域。五岁赋诗，一生作诗万首。又擅画人物花鸟，尤精墨梅，人称“大梅先生”。 [1]
著有《复庄诗问》《复庄骈俪文榷》《疏影楼词》《今乐考证》《红楼梦纲领》《退红衫》《梅心雪》《苦海航》等，编有《今乐府选》《皇朝骈文类苑》等，所著编为《大梅山馆集》传世。

早年经历
嘉庆十年，姚燮出生于镇海县城谢家河塘。姚燮祖籍浙江诸暨，后迁宁波北仑，姚燮生姚燮像 [2]
于北仑。祖父姚昀著有诗集，在地方上颇有文名，父亲姚成是县学秀才，曾在镇海乡勇局供职，家境清寒，姚燮曾有“五世儒素风，俭朴诚适宜”之自述。姚家有“小有居”，内“泉石寄邃，花木茂微”，每逢春秋佳日，姚昀便邀当地文士来“小有居”饮酒、赏花、赋诗。姚燮自幼就是在诗的环境中长大的。姚燮周岁识字，五岁能诗，童年所作《灯花诗》，大受父辈诗友赞赏，可说是个早慧的孩子。以后他博览群籍，涉猎面很广。姚燮学识渊博，多才多艺，不仅在诗、词、骈文等文学领域有成就，同时对经史也颇有研究，并且善于绘画，对绘事的鉴赏水平也很高。20岁结婚，妻子吴氏是江苏武进人，出身贫民，耐辛劳、安本分。22岁，进县学为“秀才”，此后近十年内，他经常出门漫游，踪迹遍及浙东、浙北、苏南一带山川。并参加了友人叶元阶、厉志在宁波府创办的枕湖吟社，与叶、厉等诗人们一起经常吟诗作画。

词集行世
道光十三年（1833），姚燮的第一部作品集——《疏影楼词》刊刻行世。从此在文学上崭露头角，成了“甬上名秀才”。《疏影楼词》是他从29岁前所作的两千余首词中精选318首结集而成的，词的内容大致有题画、写景、寄赠、咏物、拟古等方面。总的看来，姚词内容比较狭窄，但也有声情激越的好词，如《疏影·自题词集》《水调歌头·太湖晓渡》《沁园春·赠柳仙》；也有正面写民间劳动和农民困苦生活的作品，如《迈陂塘·水车》。在艺术上，姚词讲究声律与辞藻，语言凝炼倩丽、精致纤巧、含蓄婉约，可谓引人入胜。对于《疏影楼词》的评论者很多，其中梁启超的评咏基本上符合实际，梁的《望江南·饮虹簃论清词百家》曰：“鸡舞镜，顾影自生怜。跌荡每从宛妙生，野桥埋首不知年。考证著新篇。” [3]

科举不顺
姚燮虽姚燮小像
然才高学富，只是在科场上却很不得意，道光十四年（1834年）中举后，得到了浙江学政陈用光和主司（主考官）徐宝善两位名流的赏识。次年三月，到北京参加春闱考进士，没有及第。发榜后，姚燮没有及时返家，留在北京埋头读书准备再试。第二次会试落第后，他不再闭门苦读，而是活动频繁，结交了不少名流，如翰林院编修、御史黄爵滋，著名诗人与诗论家潘德舆，户部主事、员外郎与御史汤鹏，清代著名诗人张际亮，近代文学史上重要作家魏源。姚燮与这些文章家、诗人、朝廷大臣相聚饮酒、吟诗论文，思想上、文学艺术上有了很大的提高。以后又多次进京赶考，直到道光二十四年（1844）第五次应试失败，他便绝意仕途，在家坐馆教学，发奋著述。

晚境清贫
姚燮一生著述很丰富，教出来的学生也很多，名重一方，堪称为浙东名士。但读书人不会理财，中年时家道中落，生计无着。又因鸦片战争，英侵略军攻陷北仑，全家避难宁波，生活更加困迫，徐时栋于道光癸卯秋记姚燮的生活情况道：“是岁余客杭州，有传某伯（姚梅伯）死者，比归知无恙。过之观中，方作道士装，为人忏悔。相视而笑，出手注《玉枢经》论茗共谈。”弄到寄食道观、当道士糊口的穷困地步，可见姚燮的晚境是够悲惨的。

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