元朝“包青天”姚天福 忽必烈赞他为“当朝的魏徵”

姚尚明

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸……”电视剧《包青天》的流行，让人们认识了宋朝的包拯。

在元朝，同样有一位断案如神、刚正不阿的治世能臣，人称元代“包青天”的姚天福。姚天福何许人也?为何能与包拯相提并论?

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　　后人评价:媲美宋代包拯

　　姚天福是什么人?为何被称为元代“包青天”?姚氏后人、河南渑池县的姚亚峰说，姚天福是唐代宰相姚崇的后代，出自姚姓郡望“吴兴姚”一支。《新元史》第184卷中评价：“宋之包拯，元之姚天福，所谓邦之司直者也。”

　　在河南省姚姓姚崇文化研究会常务副会长姚学谋看来，后人之所以把姚天福与包拯相提并论主要有两点原因。

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　　“一是姚天福不畏权贵、铁面无私。二是对他断案如神，平反大量冤假错案能力的肯定。”姚学谋说，姚天福之所以美名不及包公，有宣传力度不够的原因。

　　相对于手中握有生杀大权，可以先斩后奏的包拯，姚天福在元朝只是一个监察御史，其职责是查办大案，对案件没有处置的权力。因此他要为民除害、为朝廷铲除奸佞，无疑要比包拯困难得多。

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　　不畏强权:干“纪委”工作的第一天弹劾“总理”

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　　史料记载，姚天福为官的40多年中，弹劾权奸，冒死不辞，就连元世祖忽必烈也称他为“当朝的魏徵”。

　　元十一年，当监察御史(相当于现在的纪委干部)的第一天，姚天福就震撼了朝堂。

　　这一天，姚天福要向忽必烈揭发宰相阿合马，这让满朝大臣着实为他捏了一把汗。“不过小小的七品官，何来如此勇气?”

　　在姚天福的坚持下，忽必烈将阿合马找来对质。“结党营私、贪污受贿、买卖官职……”当着皇帝的面，姚天福原本要列出阿合马的二十四条罪状，但只读了前三条，忽必烈就发话了。

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　　“就此三条，已够斩首。”忽必烈被姚天福的无私无畏而感动，当众赐姚天福“巴尔思”(蒙古语即老虎)，表彰他刚正不阿、不畏权贵的如虎精神。

　　姚天福的弹劾令站在朝堂上的阿合马惊慌不已，虽然皇帝念阿合马善于理财，并未将其罢免，但姚天福此举着实让一些贪官汗颜。

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　　还有一次，姚天福在淮西逮捕了七名大盗，全部杀头示众，他还从中查获了中书右丞和其儿子在淮西贪赃巨万的大案。姚天福排除众难，果断将其抄家，从此淮西大治。

　　姚氏青天

　　元代名臣姚天福出生在山西省南部绛州，山西省晋剧院于2013年推出了新编晋剧《巴尔思御史》(编剧梁波、导演石玉昆)，成功地塑造了刚毅正直、不畏强权的元代清官姚天福的艺术形象，感动了观众，也受到专家的好评。

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　　为民做主

　　欺压老百姓，皇帝的人也不放过

　　据史料记载，忽必烈为了严肃法纪，加强吏治，在中书省门前建了个“登闻鼓”，凡是大冤无处申诉的，可随时前来击鼓鸣冤。

　　河北大名县的百姓击鼓申冤，状告官员小甘浦随意杀人放火的暴行。小甘浦自认为有皇帝撑腰，姚天福的前任御史非但没能制住他，反而被他的家丁痛打一顿逃回京城，当地老百姓苦不堪言。姚天福得到消息后，微服私访，查得小甘浦十七大罪状，按律，条条死罪，他亲自带领捕役将小甘浦捉拿归案。

　　面对姚天福的审问，小甘浦全部招认。由于他是皇帝的宠臣，在皇帝那里也有亲信，有人将此事送报皇帝后，忽必烈下令释放小甘浦。皇帝都开口了，姚天福就是不同意放人。皇帝就对姚天福说，小甘浦虽犯死罪，但朕之前说过赦免他十次，不能失信。姚天福说，小甘浦犯下十七次死罪，免去十次，还有七次，皇上并未失信，他罪有应得。在姚天福的坚持下，小甘浦终于被正法。从此，姚天福“老虎”形象威震朝野，传遍京城内外，大小贪官无不惊怵，百姓们拍手称快。

　　断案如神

　　“铁钉案”中发现“案中案”

　　姚天福能与包拯相提并论，断案能力自然出众，“铁钉案”便是其中之一。有学者指出，在包公案和狄仁杰审案中都有铁钉案，其实历史上，这个案例来源于元朝，判案者是姚天福，《新元史》184卷中对此有记载。

　　姚天福出任山北辽东案察使后，武平路武平县刘成暴死，他的弟弟刘义告官，说嫂子阿李与建州王怀私通，怀疑是嫂子害死了哥哥。县令丁钦虽觉得此案有蹊跷，但让人开棺验尸，并没有发现有何疑点。案子报到了姚天福那里。姚天福不相信找不到证据，给了丁钦三天期限查案。

　　回到家，丁钦的妻子韩氏看他苦恼，便问清了事件始末。她分析道：“死者头盖骨的顶骨中说不定有异物，可能是被药物涂抹，不好分辨而已。”

　　丁钦再次开馆，打开顶骨一看，果然留有三寸铁钉。得知此事的姚天福有了疑心。他让丁钦找来韩氏，当面问她：“你能辅佐你的丈夫，真是不错，你跟着你丈夫多久了?”

　　韩氏说，“我是莱州人，前夫是李汉卿，汉卿死后无依无靠就跟了丁钦，有半年了。”事后，姚天福派人问清了李汉卿的葬所，派人验尸，发现李汉卿的顶骨内也有一根铁钉。原来，这是一宗案中案，韩氏的前夫，也是被她用铁钉钉入头骨致死的。

姚尚明

史籍记载
姚天福，字君祥，绛州人。父居实，避兵徙雁门。天福幼读《春秋》，通大义。及长，以材辟怀仁丞。至元五年，诏立御史台，以天福为阁管勾，寻拜监察御史。每廷折权臣，帝嘉其直，锡名巴儿思，谓其不畏强悍，犹虎也。仍厚赐以旌其忠，天福曰：“臣职居抨弹，惟负爵禄是惧，敢贪厚赏，以重臣罪？”时御史台置二大夫，纲纪无统，天福言于世祖曰：“古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台纲不张，有一蛇二首之患。陛下不急拯之，久则紊不可理。”帝诏玉速帖木儿及孛罗谕之，孛罗以年幼自劾。天福时按行畿内，有出使者凌民取贿，天福乃易服间行得其状，奏戮之以徇，豪右慑服。十二年，诏罢各道按察司，天福白大夫玉速帖木儿曰：“是司之设，所以广视听、虞非常，虑至深远，不但绳有司而已也。”大夫骇然曰：“微公言，几失之。”夜入帝卧内，奏其言，帝大悟，诏复立之。权臣不悦，左迁天福朝列大夫、衡州路同知，不就，起为河东道提刑按察副使。时北鄙兵兴，转输烦急，河东民苦徭役。天福以反侧为忧，劾执政失计，奏罢其役。征拜中顺大夫、治书侍御史。
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4 D1 ^' D7 s( L  \) m十六年，江南既平，授嘉议大夫、淮西道按察使。淮甸当兵冲，将吏有豪猾为民害者，悉铲除之，民大悦。转湖北道按察使，发省臣赃事数十以闻。帝以其尝有勋劳，特原之，而流其党与，州郡称治。二十年，迁山北道按察使，其民鲜知稼穑，天福教以树艺，皆致蕃富，民为建祠，而刻石以纪之。二十二年，入为刑部尚书，寻出为扬州路总管。二十六年，复为淮西按察使，按巨奸一人，没其家赀，政化大行。二十八年，桑哥败，考讯党援，平阳为多，以天福为平阳总管，俾穷治其事。俄拜甘肃行省参知政事，以母老辞。三十一年，授陕西汉中道肃政廉访使，寻除真定路总管。真定驿传之需，多为民害，天福更议措置之方，使不扰民，宪长争之。省臣以其事闻，诏从之，颁其制为天下式。大德二年，授江西行省参政，以疾辞。四年，拜参知政事、大都路总管、兼大兴府尹，畿甸大治。后之尹京者，以天福为称首。六年，以疾卒，年七十三。

初，天福拜御史时，其母戒之曰：“古称公尔忘私，委质为臣，当罄所衷，以塞其职，勿以未亡人为恤，俾吾追踪陵母，死之日犹生之年也。”天福亦请于宪府曰：“监察责当言路，有犯无隐，苟获谴，乞不为亲累。”或以闻，帝叹曰：“巴儿思母子虽生今世，其义烈之言当于古人中求之。”
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子祖舜，秘书监著作郎；侃，内藏库副使。
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姚尚明

元代《姚天福碑》楷书全文，即《姚忠肃公神道碑》碑文
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  k( ]7 S5 T: K6 [; Y% B/ n(出处: 姚氏宗亲网)