姚氏还有将近100万人口在韩国和朝鲜！

滇人姚

在朝鲜半岛两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是开京姚氏家族。
　　开京姚氏是朝鲜半岛封建社会史上盛名久著的一大世家，曾被朝鲜王朝世宗大王盛誉为“三韩甲族”“海东第一高门”。其始祖为为躲避黄巢起义军战乱而东渡新罗的原唐翰林学士姚泊（故姚泊为庆州姚氏始祖），姚泊东渡后，定居金城（今韩国庆州），受到新罗定康王以礼遇待之。因姚泊出自显赫的吴兴姚氏，故受封为吴兴君，后又仕新罗定康王、真圣女王、孝恭王、神徳王、景明王五朝，官至司徒。姚泊死后，被新罗景哀王追封为：恭靖汉兴弘文武德忠佑功臣。其长子姚仁晖因是高丽开国功臣故受高丽太祖王建封为海东君，官至物藏卿，后携其家眷迁至高丽首都开京（今朝鲜开城）（故姚仁晖为开京姚氏始祖），留其弟姚仁晔、姚仁晟、姚仁晏三人守庆州父坟以及家庙。后姚氏分为四十七支，分为汉阳、华城、骊兴、坡平、江华、江陵、襄阳、原州、平昌、太白、东海、达丘、安东、尚州、蔚珍、迎日、青松、忠州、牙山、熊川、瑞山、丹阳、保宁、堤川、清州、全州、南原、罗州、木浦、济州、平壤、熙川、平城、海州、沙里院、义州、金刚、会宁、南阳、惠山、江界、清津、罗津、兴南、咸兴、元山等本贯，但考其谱系源流，皆出于开京姚氏家族，故有“海东无二姚”之说。
　　开京姚氏家族自其定居开京即为开京望族，也是朝鲜半岛历史上声势显赫的名门巨族。开京姚氏家族“自高丽太祖以来，历三代而盛，至穆熙而盛，朝鲜而盛极，独立以后，余芳犹存。在上下一千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。开京姚氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载列者，1000余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。据《开京姚氏世谱》统计，开京姚氏家族在历史上曾先后出过领议政39人，大将军59人，中书舍人84人，判书75人，侍郎64人，常侍51人，御史87人，节度使、观察使、防御使125人，府尹211人，郡守377人；封爵者，君189人，府院君79人；与王室联姻者王后33人，世子妃44人，王妃62人，驸马51人，翁主50人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，朝鲜“宰相村”由此而得名。
　　据韩国2008年3月28日第九次人口普查显示，韩国姚氏共有人口500，525，户数155，328，为韩国排名第二十一位的大姓，共分为三十二个本贯，其中传统本贯为庆州，一般本贯为汉阳、华城、骊兴、坡平、江华、江陵、襄阳、原州、平昌、太白、东海、达丘、安东、尚州、蔚珍、迎日、青松、忠州、牙山、熊川、瑞山、丹阳、保宁、堤川、清州、丰川、全州、南原、罗州、木浦、济州等。
3 l: D: p/ q$ B; Y　　据朝鲜1985年5月25日第三次人口普查显示，朝鲜姚氏共有人口210，328，户数77，525，为朝鲜排名第二十三位的大姓，共分为十七个本贯，其中传统本贯为开京，一般本贯为平壤、熙川、平城、海州、沙里院、义州、金刚、会宁、南阳、惠山、江界、清津、罗津、兴南、咸兴、元山等。

转自姚氏家园http://mil.hong111.com/forum.php?mod=viewthread&tid=869

pszyyao

引用#1
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       在朝鲜半岛两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是开京姚氏家族。8 p0 _2 }3 {( ]! M
, Z0 \) s% z- I1 u* O　　开京姚氏是朝鲜半岛封建社会史上盛名久著的一大世家，曾被朝鲜王朝世宗大王盛誉为“三韩甲族”“海东第一高门”。其始祖为为躲避黄巢起义军战乱而东渡新罗的原唐翰林学士姚泊（故姚泊为庆州姚氏始祖），姚泊东渡后，定居金城（今韩国庆州），受到新罗定康王以礼遇待之。因姚泊出自显赫的吴兴姚氏，故受封为吴兴君，后又仕新罗定康王、真圣女王、孝恭王、神徳王、景明王五朝，官至司徒。姚泊死后，被新罗景哀王追封为：恭靖汉兴弘文武德忠佑功臣。其长子姚仁晖因是高丽开国功臣故受高丽太祖王建封为海东君，官至物藏卿，后携其家眷迁至高丽首都开京（今朝鲜开城）（故姚仁晖为开京姚氏始祖），留其弟姚仁晔、姚仁晟、姚仁晏三人守庆州父坟以及家庙。后姚氏分为四十七支，分为汉阳、华城、骊兴、坡平、江华、江陵、襄阳、原州、平昌、太白、东海、达丘、安东、尚州、蔚珍、迎日、青松、忠州、牙山、熊川、瑞山、丹阳、保宁、堤川、清州、全州、南原、罗州、木浦、济州、平壤、熙川、平城、海州、沙里院、义州、金刚、会宁、南阳、惠山、江界、清津、罗津、兴南、咸兴、元山等本贯，但考其谱系源流，皆出于开京姚氏家族，故有“海东无二姚”之说。
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/ u6 e0 y, a3 f5 E7 w& @　　开京姚氏始祖，是为躲避黄巢起义战乱而东渡新罗的  原唐翰林学士姚泊，故姚泊为庆州姚氏始祖。       姚泊东渡后，定居金城（今韩国庆州），新罗定康王以礼遇待之。因姚泊出自显赫的吴兴姚氏，故受封为吴兴君。后又仕新罗定康王、真圣女王、孝恭王、神徳王、景明王五朝，官至司徒。姚泊死后，被新罗景哀王追封为“恭靖汉兴弘文武德忠佑功臣”
! k% e3 e+ \  g# ^: I. ^$ Z       姚泊的长子姚仁晖，是高丽开国功臣，受高丽太祖王建封为海东君，官至物藏卿。后携其家眷迁至高丽首都开京（今朝鲜开城），故姚仁晖为开京姚氏始祖。
      姚仁晖留其弟姚仁晔、姚仁晟、姚仁晏三人，守庆州父坟以及家庙。
9 ?6 p0 \2 ?) f! d4 Q) y% V1 x      后来姚氏分为四十七支：汉阳、华城、骊兴、坡平、江华、江陵、襄阳、原州、平昌、太白、东海、达丘、安东、尚州、蔚珍、迎日、青松、忠州、牙山、熊川、瑞山、丹阳、保宁、堤川、清州、全州、南原、罗州、木浦、济州、平壤、熙川、平城、海州、沙里院、义州、金刚、会宁、南阳、惠山、江界、清津、罗津、兴南、咸兴、元山等本贯。考其谱系源流，皆出于开京姚氏家族，故有“海东无二姚”之说。

     姚泊→姚仁晖、姚仁晔、姚仁晟、姚仁晏


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pszyyao

姚寒松 发表于 2012-2-15 23:41
记得几年前我看到一本书，书中写了一段有关血脉相通的事情；明末时期，山西扶风县一家生意人家吧，去东北索 ...

       今天，2023-03-15，第一次看到你的#33和#34帖。       山西扶风县，应是陕西扶风县。能不能找到那本书（写出书名、作者、出版社和出版时间）？


      记得几年前我看到一本书，书中写了一段有关血脉相通的事情；明末时期，山西扶风县一家生意人家吧，去东北索帐（就是要帐），结果碰上清兵入关，随着难民潮被裹挟到了朝鲜半岛沦落为难民。
/ L# Z( d  a" H2 _6 j# m5 {9 g# k8 i      战乱中他认识了当时的一位将军，与将军结为朋友，帮助将军屡建奇功，战后被封侯，官至相级官职（相当于于部级）。后结婚生子在封地建立起了中国村，一切按照家乡的建筑格式建造房屋，生活习惯按照家乡的方式进行生活。并让当时的国家级翻译。根据口述撰写一份碑文，意思是；我是中国人，我的祖籍在中国山西省扶风县什么什么村，家中人口状况，本人排行，记忆中的家谱，列祖列宗等，铭刻在石碑上，让子孙后代牢记在心。
      四百多年后，跨越了清朝、民国两个朝代在改革开放的年代。他们找到了老家，找到了家。最终把他们这一支写在了家谱上。6 n0 ^& P: M4 ?1 t8 Z% U
     由此看来；流落在朝鲜半岛上的国人不在少数，姚姓人也大有人在。随着两国民间交往的不断加深，会有更多的国内宗亲浮现出来。
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pszyyao

: S/ Y. p( Q- w
唐翰林学士姚泊和姚洎是不是同一人？
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+ R0 Q+ w, N  C( z- l0 }* S     黄巢起义时间是唐僖宗乾符五年（黄巢 齐 王霸元年，即公元878）至唐僖宗中和四年（黄巢 齐 金统五年，即公元884）。唐翰林学士姚泊应该在此前东渡新罗了。
: O5 i# T# e& r' [7 a: }9 A) p7 ^     后梁太祖朱温，原为黄巢部将，助黄巢攻占两京。后因黄巢将败，投降唐朝，被封为宣武军节度使，镇守汴州（今河南开封）。最终于唐哀帝天祐四年（907年）四月受唐哀帝禅让而即位，建立后梁（时也是太祖（朱温）开平元年）。
8 `3 W5 |& l! d5 ^) F+ F+ S5 \5 B     姚洎，公元903年为唐翰林学士，尝从容。公元913年任梁中书侍郎。
, s4 }! g, e. o% a/ O3 b! v     所以，姚洎和姚泊并不是同一人：姚洎是五代人，晚于唐姚泊，至少20年。
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pszyyao

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     原来 站长姚尚明之问 出自滇人姚 云南瑞丽姚承坤 于2012-02-10在姚网的帖
  x4 V" {9 Z/ O
; T" ?) g; a7 z6 z翰林学士姚泊
    为躲避黄巢起义战乱而东渡（朝鲜半岛）新罗的  原唐翰林学士姚泊，故姚泊为庆州姚氏始祖。
# \6 Q% Q) `! w4 p- r4 j    教授，这个姚泊和姚洎是同一个人么？应该不是，姚泊在黄巢起义时东渡了。
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尧曰：不知道，没有这方面的研究。
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吉林姚庆财

朝鲜的宗亲们辛苦了，目前还处于中国解放后70年代的生活水平！

姚紫洪

学习了。

枣庄姚绍峰

回复 34# 姚寒松


    说得好啊！

姚寒松

回复 31# 姚士平
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+ I) e3 Y$ p5 I1 Q8 R8 b5 C          据说；把汉城改为首尔，是因为“汉城”一词，最初是中国官员给起的名字，为的是去中国化，远离中国文化的影响，为此把韩国语里的所有汉字也“去”掉了。可以后来经国内历史学家论证；“首尔”这个地名，也是中国当时给赐予的，历史给韩国人开了个玩笑。所以说；韩国人回避不了历史，也回避不了他们血管中流动着的中华民族的血，舜裔的血脉相通，心心相印，舜帝的子孙早晚会回到舜裔的大家族中来。

姚寒松

记得几年前我看到一本书，书中写了一段有关血脉相通的事情；明末时期，山西扶风县一家生意人家吧，去东北索帐（就是要帐），结果碰上清兵入关，随着难民潮被裹挟到了朝鲜半岛沦落为难民。
: E2 [! U% x; O  K) i     战乱中他认识了当时的一位将军，与将军结为朋友，帮助将军屡建奇功，战后被封侯，官至相级官职（相当于于部级）。后结婚生子在封地建立起了中国村，一切按照家乡的建筑格式建造房屋，生活习惯按照家乡的方式进行生活。并让当时的国家级翻译。根据口述撰写一份碑文，意思是；我是中国人，我的祖籍在中国山西省扶风县什么什么村，家中人口状况，本人排行，记忆中的家谱，列祖列宗等，铭刻在石碑上，让子孙后代牢记在心。
      四百多年后，跨越了清朝、民国两个朝代在改革开放的年代。他们找到了老家，找到了家。最终把他们这一支写在了家谱上，，
     由此看来；流落在朝鲜半岛上的国人不在少数，姚姓人也大有人在。随着两国民间交往的不断加深，会有更多的国内宗亲浮现出来。