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湖北省恩施建始咸丰姚氏应儒公世系概况

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发表于 2019-1-22 09:43:39 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
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  t& [- l& k, p/ h+ J恭祭湖北建始、恩施、咸丰始迁祖姚氏应儒公大典
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(出处: 姚氏宗亲网)
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发表于 2020-1-26 14:41:06 | 显示全部楼层
姚氏应儒公繁衍谱系概略
中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜·姚氏重华公圣祖第一百一十九世,吴兴郡开基郡祖妫渊公之孙姚氏平公第五十一世,四朝元老、三度为相【历仕唐武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗宰相】,文武双全的姚氏崇公第二十八世,唐进士安成侯官桃溪姚氏正雅公第二十一世姚氏应儒公【1623年岁次癸亥闰十月十七日寅时——1702年岁次壬午二月二十日,其父母姚氏贵海公向氏】配李氏、马氏、王氏、向氏,系湖北省恩施、建始、咸丰儒公脉下姚氏繁衍谱系始迁祖,祖籍江西安福桃溪。鼎革之际,客居荆州监利姚家集,其与监利姚家集姚氏象鼐公繁衍谱系、潜江仙桃姚氏象公、象鼎公繁衍谱系、姚氏象尧公繁衍谱系、重庆奉节太和吐祥姚氏昌烈公繁衍谱系同宗同源,一脉相承。儒公行武出身,尚教崇文,随藩镇疆,人中翅楚,德贯古今,孝行天下。清·康熙二十年【1681年】,儒公缘遇风云变幻,秉持小隐于野,大隐于市的道家哲学思想,携眷避难,迁徙时称湖广省荆州府施州卫东乡安抚司河水屯,卜地洗清坝,聚族居于斯,堂构垦于斯,瓜瓞绵于斯,由蛰居至振翅。儒公纂立派谱二十世,裔胄赓续字辈二十代,其曰:应国世周文,光明道永昌;志宏传宗远,启绪德泽芳。康靖裕兴邦,嘉祯晋吉祥;仁贤晓礼义,俊彦普华章。儒公传五子:姚国兴配向氏、姚国旺配袁氏【嫡系居建始上下姚家坝、树林湾、姚家梁子、连三湾、大树林、姚家湾、姚家畈、恩施九根树姚家岭、白杨坪蛮子湾】、姚国柱配田氏【嫡系居恩施香树林鸭溪渡、芭蕉、咸丰清坪】、姚国良配王氏【嫡系居咸丰大保】、姚国元配高氏【相传徙广南,待考】;裔孙八人:姚世武配齐氏、姚世强配袁氏、姚世高配王氏、姚世聪配杨氏、姚世光、姚世才配严氏、姚世奇、姚世伦。由清迄今,繁衍谱系中已繁衍十五代,人口逾万人。脉系发展平衡,历来健康指数高。远年间,有清·乾隆科贡生【贡元】·辅训导姚光国【载录于清·道光丁酉版《施南府志》卷之二十三选举科贡、清·同治辛未版重修《施南府志》卷之二十二选举志科贡、清·嘉庆戊辰版《恩施县志》卷之八选举志科贡、民国丁丑重印清·同治版《恩施县志》卷之八选举科贡】、生员姚光东、生员姚光华、生员姚荣魁、生员姚道存、庠生姚明凤、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。清·光绪十六年,姚道芝题【名著称能】巨幅檀木匾额尚存于世,其字体秀丽,稳重古朴,浑圆遒劲,气势恢宏,藏者视若珍宝。晚清,裔胄祀奉的儒公墓碑尚存,晚清至中华民国时期的先祖墓碑及神主牌尚存,极具文学、书画、建筑代表性和历史研究价值。清嘉庆十一年,贡元·辅训导姚光国纂修的《姚氏家乘》木刻版复原本尚存。清光绪年间,建宗祠、分祠三座【后因故易主】。清未,阖族捐资于东洛河畔修建上、下姚家坝姚家桥,建始县公布为文物保护。晚清至民国,习武者常用石礩子【又称武举石、练武石、石礅子、抱石、力石,重370斤】、石鼓、石锁尚存。当代,博士后、硕士、研究生等人才辈出,灿若繁星。公元二〇一八年岁次戊戌,姚氏应儒公繁衍谱系德孝传承人组织阖族宗彦贤达编纂《姚氏族谱》经、纬部【道林纸国际16开本,牒记图表式筒子书,胶版印刷,压凸烫金封面,锁线精装,计588册,总重2588KG】,宗彦贤达悉心珍藏;恩施土家族苗族自治州档案馆、湖北民族大学图书馆将其纳入永久性文史典籍予以收藏。公元二○一九年岁次己亥吉月吉日姚宏胜字赢家沐手敬撰
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发表于 2020-1-26 14:42:23 | 显示全部楼层
1623年【明·天启三年癸亥年】闰十月十七日寅时,姚氏应儒公诞生【其父亲姚氏贵海公,母亲向氏】
是年十一月十一日,南明最后一位皇帝,明·神宗朱翊钧之孙,桂端王朱常瀛之子,朱由榔【永历帝】生于北京顺天府。
1644年【明·思宗崇祯十七年甲申】闰年,猴年,姚氏应儒公随其父姚氏贵海公率兵入藩籍。
1681年【清·康熙二十年辛酉】,姚氏应儒公秉承小隐于野,大隐于市的道家哲学思想,携眷迁徙时称湖广省荆州府施州卫东乡安抚司河水屯,卜地洗清坝,开疆拓土。

1686年【清·康熙二十五年丙寅】,姚氏应儒公结发妻室向氏携儒公外祖家传画轴不期而至,时称送风神。

1702年【清·康熙四十一年壬午】二月二十日,姚氏应儒公于洗清坝【经多方求证,由古迄今,境内并无洗清坝地名,地名出处尚须考证】谢世,享寿七十九春,葬湖北省建始县三里河水坪下姚家坝连三湾。
1722年【清·康熙六十一年壬寅】,姚氏应儒公繁衍谱系第三世姚世武、姚世强、姚世聪、姚世高、姚世光析产分离烟火。姚世武居上姚家坝,姚世强居奇羊坝,姚世聪居杨柳池,姚世高、姚世光居下姚家坝。由此,繁衍谱系中长房称父为“大”【dà】,幺房称父为“爹”。

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发表于 2020-1-26 14:43:13 | 显示全部楼层
1765年【清·乾隆三十年乙酉】正月十五日卯时,姚光国诞生于施
南府恩施县崇宁里三里坝小屯树林湾。
1791年【清·乾隆五十六年辛亥】,姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国中科贡生、擢升施南府恩施县辅训导【载录于清·道光丁酉【清道光十七年1837】版《施南府志》选举卷、清·同治辛未《施南府志》卷之选举,清·同治七年版《恩施县志》卷八选举科贡,民国二十六年重印清·同治三年版《恩施县志》卷八选举志科贡;姚光国纂修嘉庆版吴兴堂姚氏家乘载:姚文珍陈氏长子姚光国,生庚乾隆乙酉年正月十五日卯时,居施南府恩施县东乡小屯树林湾,试中贡元,乡称贡爷、擢升施南府恩施县辅训导】
其后,姚氏应儒公繁衍谱系开科擢起,兰桂腾芳,相继涌现生员姚光华、生员姚光东、庠生姚明凤、博士郎姚道洪、庠生姚道存、生员姚荣魁、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。
1806年【清·嘉庆十一年丙寅】仲春二月谷旦,姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国捐俸修葺姚氏应儒公陵墓,重建墓碑,墓碑镌录男性裔胄165人【其中国字辈2人,世字辈5人,周字辈13人,文字辈31人,光字辈72人,明字辈40人,道字辈2人】其墓联曰:木深叶茂发祥远,积厚流光遗泽长。碑载派谱:应国世周文,光明道永昌,志宏传宗远,启绪德泽芳。该墓碑屹立迄今,完好无损,属姚氏应儒公繁衍谱系的碑谱。
是年,姚光国纂修嘉庆版吴兴堂《姚氏家乘》,木刻,梓行。
是时,姚氏应儒公繁衍谱系宗贤达赴监利姚家集输砖助银,修建姚氏宗祠,置地三十亩【年课租三十石,供儒公谱系裔胄寻访宗亲支出】。
1808年【清·嘉庆十三年戊辰】《恩施县志》卷之八载:选举志科贡·姚光国。
1834年【清·道光十四年甲午】九月初二日子时,贡元辅训导姚光国谢世,享寿六十九。
1837年【清·道光十七年丁酉】《施南府志》卷之二十三载:选举科贡·【乾隆科】姚光国。

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发表于 2020-1-26 14:44:34 | 显示全部楼层
1765年【清·乾隆三十年乙酉】正月十五日卯时,姚光国诞生于施
南府恩施县崇宁里三里坝小屯树林湾。
1791年【清·乾隆五十六年辛亥】,姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国中科贡生、擢升施南府恩施县辅训导【载录于清·道光丁酉【清道光十七年1837】版《施南府志》选举卷、清·同治辛未《施南府志》卷之选举,清·同治七年版《恩施县志》卷八选举科贡,民国二十六年重印清·同治三年版《恩施县志》卷八选举志科贡;姚光国纂修嘉庆版吴兴堂姚氏家乘载:姚文珍陈氏长子姚光国,生庚乾隆乙酉年正月十五日卯时,居施南府恩施县东乡小屯树林湾,试中贡元,乡称贡爷、擢升施南府恩施县辅训导】
其后,姚氏应儒公繁衍谱系开科擢起,兰桂腾芳,相继涌现生员姚光华、生员姚光东、庠生姚明凤、博士郎姚道洪、庠生姚道存、生员姚荣魁、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。
1806年【清·嘉庆十一年丙寅】仲春二月谷旦,姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国捐俸修葺姚氏应儒公陵墓,重建墓碑,墓碑镌录男性裔胄165人【其中国字辈2人,世字辈5人,周字辈13人,文字辈31人,光字辈72人,明字辈40人,道字辈2人】其墓联曰:木深叶茂发祥远,积厚流光遗泽长。碑载派谱:应国世周文,光明道永昌,志宏传宗远,启绪德泽芳。该墓碑屹立迄今,完好无损,属姚氏应儒公繁衍谱系的碑谱。
是年,姚光国纂修嘉庆版吴兴堂《姚氏家乘》,木刻,梓行。
是时,姚氏应儒公繁衍谱系宗贤达赴监利姚家集输砖助银,修建姚氏宗祠,置地三十亩【年课租三十石,供儒公谱系裔胄寻访宗亲支出】。
1808年【清·嘉庆十三年戊辰】《恩施县志》卷之八载:选举志科贡·姚光国。
1834年【清·道光十四年甲午】九月初二日子时,贡元辅训导姚光国谢世,享寿六十九。
1837年【清·道光十七年丁酉】《施南府志》卷之二十三载:选举科贡·【乾隆科】姚光国。

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发表于 2020-1-26 14:45:27 | 显示全部楼层
1841年【清·道光二十一年辛丑】,淫雨连绵,弥月不止,伤稼欠收,乡民饥寒。
翌年,旱情、瘟疫接踵而来。
1871年【清·同治十年辛未】重修《施南府志》卷之二十二载:选举志科贡·姚光国。
1881年【清·光绪七年辛巳,九月十一日】,姚明盛购买姚道存瓦屋,价款壹佰柒拾串文。现存民国时期恩施县给湖北国税厅验契凭照一纸。饥馑岁月,姚明盛斥资置业,非显露殷实家境,实为赈灾义举。
1883年【清·光绪九年癸未】,饥荒严重,斗米千文,乡民以草根、树皮、观音土为食,饿殍遍野,哀鸿尽地。
1884年【清·光绪十年甲申】,鸦片进境,毒害侵入。
1890年【清·光绪十六年庚寅】十月下浣吉日,姚道芝题星辉雅契游泮之庆,名著称能巨幅檀木匾额,字体秀丽,稳重古朴,遒劲有力,气势恢宏,藏者视为珍宝。【2016年5月,姚宏胜发现于三里乡孙家坝村向承权家】
1907年【清·光绪三十三年丁未】,时居恩施芭蕉的姚永富于吴永兴商号掌管马帮及驮运。是时,其与贺龙拼伙的马帮素有接触与往来。
晚清,姚氏应儒公繁衍谱系捐资于东洛河畔修建姚家桥【紫砂石拱桥,上下姚家坝各一座,现属建始县公布的文物保护之一】,
是时,修建姚氏宗祠。
中华民国时期,姚志先【觉之】负责耕种姚氏族田二十八亩,利润供姚氏应儒公繁衍谱系后裔祭祖开支。
是时,姚志先【觉之】在三里坝集镇开办面坊做斋货,设前店后坊,营销业绩载入1994年《建始县志》。
1937年【民国二十六年丁丑】重印清·同治《恩施县志》卷之八载:选举科贡·姚光国。
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湖北省恩施建始咸丰姚氏应儒公世系概况

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发表于 2020-1-26 14:46:21 | 显示全部楼层
1952年,姚氏宗祠易主。
1966年,祖传圣像画轴焚毁。
是年,愚昧无知者,大逆不道,无情损毁姚氏先祖墓碑。
是年,儒公裔胄竭力保护始迁祖及其道字辈以上的先祖墓碑。
1973年,上姚家坝姚志新矢志不渝护林3公顷,持续护林12年,名扬全国。
是年,推选为湖北省贫协委员,出席湖北省第三次贫下中农代表会。
1975年,上姚家坝姚志新被评为湖北省劳动模范,其模范事迹载入1994年版《建始县志》。其后,录入建始乡土文化丛书《建始历史人物》。
1983年,姚氏先居地“姚家梁子、小屯、火把头、姚家坝、连三湾、大树林、红砂坡、骑羊坝姚家坡”收录于《建始县地名志》。
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发表于 2020-1-26 14:47:23 | 显示全部楼层
1985年5月,姚宏胜于三里乡孙家坝村向承权家发现清·光绪十六年十月下浣吉日姚道芝题星辉雅契游泮之庆“名著称能”巨幅檀木匾额。
1988年8月,姚宏胜首次誊录姚氏应儒公碑铭,誊录姚光国清·嘉庆丙寅纂修姚氏家乘,其《家乘墓志考略》铅字照排,墨印成集,一时洛阳纸贵,竟相传阅。
是时,姚宏胜首次对墓碑中“洗清坝”地名、崇祯癸亥”时序笔误、墓碑护柱龙头向下的异常问题予以考究,先后十次求教于清史研究专家。提出鲜为人知的“洗清坝”地名隐讳、“崇祯癸亥”时序笔误、“墓碑护柱龙头向下”抑或隐含家族密码的课题,纠正了儒公坟地为“犀牛肚”、“犀牛腿”的不确切说法,更正儒公坟地应为形家喝形取象曰“犀牛望月”;诠释“洗清坝”、“崇祯癸亥”意喻反暴政,反满压汉的斗志,“墓碑护柱龙头向下”意喻藏风聚气,砥砺前行。
1989年,姚宏胜誊录姚氏世、文、光、明、道、永、昌字辈祖墓碑铭逾百座,发现祖墓碑镌“清辅训导”“清博士郎”、“清待赠”、“清待诰”、“清例待赠荣”、“皇清待赠”、“民例”字样,发现墓联空字、空格的书写版式;誊录姚氏墓志铭、契纸、契税、诗稿等抄本。
1991年,姚宏胜发现时晚清至中华民国时期的姚氏房契、地契、诉讼文书、书稿书籍、字画、文房四宝、雕像、神龛、神主牌、姚光国官帽玛瑙顶珠、匾额、桌椅板凳、名贵木材柜箱、香炉、练功石、石鼓石锁、石磨石舀、铜铁器皿、竹木器具、陶瓷、钱币等文物数百件。
是年,姚宏胜赴山西洪洞大槐树参加寻根祭祖节,瞻仰古槐。
2000年,姚宏胜参加多支姚氏宗亲联谊事务。
是时,渐行渐进,清代名人姚氏应儒公事略、传记见诸于媒体、门户网站,清代名人姚氏应儒公得以面世。
2001年,姚氏渊源及二十字派序诗收录于《建始晚清至民国志略》【付一中纂修,建始县档案编辑出版】。
是年,姚宏胜购买《建始晚清至民国志略》、《道光版建始县志校注》【付一中编著】二部,《建始县地名志》一部。购买《百家姓姓氏起源》一部、《史记》一部、《清史稿》、《鄂西土家族传统文化概观》、《姚姓氏族考》、《舜裔姚氏百世源流》、《姚氏历代人物传略》等典籍五十八部。
2002年,姚宏胜通过多种途径及联谊方式,于国家档案局、故宫博物院、北京大学图书馆、哈佛大学图书馆【通过海外联谊关系】、台湾成文出版社藏书馆及二十个省市图书馆、档案馆,斥资拷贝嘉庆、光绪、道光、同治、版《建始县志》四部、嘉庆、同治、民国版《恩施县志》三部、光绪版、道光版、同治版《施南府志》、《施州考古录》、《中国地方志集成》、《夔州府志》三部、《荆州府志》、《监利县志》、《安福县志》、《元和姓纂》、《中国家谱通论》、《中国的家谱》、《中国家谱与地方志研究》、《中华姓氏文化解析》、《中国家族史图志》《中国家谱与年谱》、《中国族谱研究》、《中华姓氏源流史》、《古今姓氏辩证》、《中国姓氏辞典》、《清史稿》、《中国早期姓氏制度研究》、《姓氏考略》、《四库全书》、《四书五经》、《二十四史》、《明清时期的两湖移民》、《中国人口通史》、《中国移民史》、《中国家谱总目》等正史、方志、姚氏谱牒九千九百九十九部,录入电子存储介质,翻印纸质书籍,悉心珍藏。其间,将具有参考价值及相关的古籍录入WORD文档。
2008年5月,姚宏胜赴监利姚家集寻根溯源,复印姚家集姚述金纂修《姚氏族谱》全四卷。
是月,姚宏胜前往姚崇故里拜谒宗亲,参观姚崇陵园。
是月,姚宏胜赴湖南宁远九疑山舜帝陵园,拜谒舜陵碑碣。
是月,姚宏胜赴山西运城鸣条岗,拜谒舜帝陵庙。
是月,姚宏胜再赴山西洪洞大槐树,购《洪洞大槐树移民志》、《说不尽的大槐树·祖先记忆、家园象征与族群历史》、《寻根在洪洞》、《增广山西洪洞古大槐树志》、《洪洞大槐树百家姓》、《山西洪洞古大槐树》、《洪洞古大槐树志》。
2009年,姚宏胜赴监利姚家集拜谒耄耋老人,获悉姚氏应儒公繁衍谱系在姚家集购置三十亩祭田,课三十石。嘉庆二十五年、同治五年,姚氏应儒公繁衍谱系资助建宗祠等信息,获赠犀牛砖一尊。
2010年,姚宏胜在世姚会理事的协助下,复印安福《桃溪姚氏民房谱》【大汾】全卷A3纸型三百八十一页。
是年,姚宏胜筹划编著姚氏纪略事宜。
2014年6月,姚宏胜再赴监利姚家集,与宗亲研讨姚氏源流。

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2015年2月,咸丰清坪姚志念与上姚家坝姚宏齐、姚艳等人在姚宏胜家不期而至,商议修葺姚氏应儒公陵园、编著《姚氏人文史志》、《儒公传略》、《姚氏墓志考略》等事宜。
是月,姚宏胜前往奇羊坝姚家台姚家畈访问宗亲,誊录光字辈碑铭。
是年,姚宏胜邀约姚述清、姚志念前往九根树姚家岭、香树林、鸭溪渡、大保、芭蕉等地访问宗亲、誊录世、周、文、光、明、道字辈碑铭,在大保姚瑞龙家复制同治年间《经丹簿》一卷。
是年,姚述清、姚志念、姚宏胜根据大保姚氏沿用世系派谱、碑铭、考究论证《经丹簿》,发现香树林、鸭溪渡、大保、清坪、芭蕉桐木姚氏属姚氏应儒公繁衍谱系早年失散的支脉。姚述清、姚志念倡议编著《姚氏族谱》,擢荐姚宏胜主笔,由姚志念负担采辑文史资料所需款项。
是年,姚氏应儒公迁徙、繁衍谱系发展概略及二十字派序诗收录于《姚氏对联及掌故》【建始档案馆编辑,得姓始祖:姚(Yáo)姓源出自妫姓。上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔,因生姚墟(河南范县),后世子孙便以居地为氏。得姓始祖:虞舜。舜是上古五帝之一,是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜的父亲为瞽瞍,生舜于姚墟,故舜也称姚舜,又因出自有虞氏,所以也称虞舜。郡望:吴兴(今浙江省吴兴县)【祖籍与派序】建始龙坪青林沟姚氏祖籍:荆州府石首县姚家集,始祖公姚在清先落巴东,再落红珠河,后迁至龙坪青林沟。其派序为:光祖在宏德 传家维信书 安邦存忠良 定国永隆昌 分布于建始红岩、三里一带的姚氏派序为:应国世周文 光明道永昌 志宏传宗远 启绪德泽芳  建始茅田耍橾门姚氏派序:国振天心顺 家和万代荣 永远世长久 习孟孔相尊 建始业州红土坪姚氏祖籍:湖北荆州府。明末迁建始三里东乡小坝,后迁建始县城。其派序为:应国世周文 光明道永昌 志宏传宗远 启绪德泽芳【姓氏对联及掌故】免奴婢、抑豪强、译经书,功标青史;(姚兴)重农桑、肃军政、立省部,誉满吴兴。(姚枢)姚兴(366——416)十六国时后秦皇帝。南安赤亭(今甘肃陇西西)羌人。在位抑杀羌汉豪强,放免奴婢,并训练都县狱吏以慎断刑狱,引高僧多人译出经籍多卷,使佛教在北方广为流传。注重农业,兴学校,生徒至一万数千人。先后灭前秦,西秦及后凉,与北魏、东晋相抗衡。姚枢(1201——1278)元初大臣,理学家。柳城(今辽宁朝阳南)人。忽必烈召入藩邸,他上书数千言,提出“二王三帝之道”八目,立省部、重农桑、肃军政等三十条救时之法。忽必烈征大理,他力主不妄杀人。忽必烈即位,任宣抚使、司农使。后又任中书左丞,翰林学士承旨。【人物简介】姚善(湖北安陆人,明代官员)姚缔虞(湖北黄陂人,清代官员)姚应钊(恩施人,民国年间知名画家)姚克方(浙江吴兴人,曾任中国医学科学院副院长,湖北省政协副主席)【祠庙陵墓联】自从杖履归仙阙;忽见松楸拱墓门。姜树瑶题建始龙坪青林沟民国姚传学、刘氏合墓。鹤守佳城,几曲清流环玉带;莺传吉壤,一轮明月映金盆。佚名撰建始红岩蒿坝坪民国姚承柄(字镜亭)墓。生前淑德昌门第;殁后英灵荫子孙。琢翁题建始龙坪渣树坪姚昌英墓。懿德著千秋,福寿盖桑梓,高年逾八秩,贤能昭子孙。琢翁题建始茅田篈竹坦向母姚家秀墓。】、《湖北姚姓概述》【湖北仙桃文化馆姚高才编】。
2015年12月,姚宏胜、姚艳在恩施州城研究修葺姚氏应儒公陵园方案。
2016年1月,姚艳【传字辈】斥资修葺姚氏应儒公陵园,新添青石围石,立瑞狮两尊,砼构拜台、广场达五十八平方米。
是时,上姚家坝、下姚家坝、杨柳池姚家湾逾百名宗亲不约而同祭奠始迁祖姚氏应儒公。
2016年4月,姚宏胜于业州红土坪发现姚光海向氏后裔收藏1955年2月手抄本房谱一卷。谱载姚氏派序与儒公立派相符,但其谱载儒公籍贯、迁徙时间与儒公繁衍谱系口传史实有异【其谱请人代书,故误】。

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2020-1-26 14:49:49 | 显示全部楼层
2018年1月21日,姚志念、姚宏胜资助,组织建始、恩施、咸丰姚氏宗亲逾五百人,虔诚祭祀姚氏应儒公。

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是日,通过宗亲亲临儒公陵园、互联网视频、电话等方式,阖族参与。十面彩旗飘扬,“弘扬重华孝德精神,传承姚氏根亲文化”、“笃亲统绪家声远,至孝咸敦世泽长”的巨幅标语引人注目。三县市姚氏宗亲聚集连三湾寻根谒祖,认祖归宗,相识联谊,畅叙家话。囿于历史原因,逾三百年来姚氏应儒公多房系相念未相见,这次盛会实现了房系宗亲欢聚一堂的夙愿,体会到久违归家的感受,具有深远的现实意义和历史意义。中华姚氏宗亲网发表了十篇图文专题报道,爱奇艺影视网、腾讯网、搜狐网、新浪网、网易网、世界姚氏宗亲联谊会、中华舜裔笃亲至孝联谊会等网络媒体发表了宣传视频,远在他乡的姚氏宗亲通过互联网视频方式参与了祭祖大典。

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是日,嘉朋满座,喜气盎然,三县市宗亲代表围桌把酒言欢,实现了盼望已久的同宗同源宗亲大团圆夙愿。

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