本帖最后由 麒麟才子姚俊義 于 2018-8-20 10:37 编辑
! u3 s# k1 f, g" r姚树一 发表于 2018-8-20 04:42/ i2 y' R/ Z* b: r8 e9 S
舜帝后裔祭祖都是到: S! _7 D) p7 ~: s9 c' G9 ?
山东 山西 河南 湖南
$ p7 `/ j' G) W* O- R还没有听说过,有舜裔到余姚祭祖的
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& `3 ?" H3 z; G* V山东自古都是中原文明,姜子牙的齐国,周公姬旦的鲁国受周武王恩泽都是分封在中原文明最核心的地区,而当时浙江的东夷地区是周朝的化外之地,周朝仅仅在临近东夷的江苏南部分封了一个吴国,大部分诸侯都是密集在河南山东的中原核心地区。你把齐鲁大地硬拗成东夷人,对齐鲁大地的中原文明是不是有些过分了。
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$ x5 P O) p. W( F+ e6 u7 N9 K- d3 B齐鲁大宗师孔子就认为东夷人是齐鲁人的威胁。齐鲁之人孟子也站在自己中原人的视角发出:舜是东夷之人的感慨。意思是东夷人虽然是蛮夷,但是也出过舜帝这样与我们中原文明齐名的大圣人。
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《论语》:+ l& x$ `$ Z9 ^8 ~: N. G
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”: A4 Y2 V$ a/ M4 W3 w1 @8 G$ K
子贡说: 管仲不是仁德之人吧?齐桓公杀了公子纠,管仲不能和公子纠同死,还要辅佐齐桓公。 孔子说:管仲辅佐齐桓公,让齐称霸诸侯,匡扶天下,人民现在都享受着他的恩泽。如果没有管仲,我们大概已经披着头发,衣襟已经向左开了。怎么可以像市井小民拘泥于小信义,自己掉死在沟渎都不知道。
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(文中的“披发左衽”就是披散头发衣襟左开,是“夷狄”的习俗,因为中原王朝的华夏人是:束发右衽。齐鲁的中原诸侯一直有和江浙的东夷人有冲突。是管仲辅佐齐桓公多次打退了东夷人对齐鲁大地的北上侵略,保卫了中原文明,所以齐鲁的中原人包括孔子感谢管仲的功德。)
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