本帖最后由 麒麟才子姚俊義 于 2018-8-20 10:37 编辑 ! m# E2 \1 r8 S/ O n
姚树一 发表于 2018-8-20 04:425 K9 ^6 g7 s' h& m. }
舜帝后裔祭祖都是到
f, H# @3 o F0 e9 {5 j' m( P山东 山西 河南 湖南
6 ]' v- _$ m. Y+ s. G, e1 H/ t! F还没有听说过,有舜裔到余姚祭祖的
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山东自古都是中原文明,姜子牙的齐国,周公姬旦的鲁国受周武王恩泽都是分封在中原文明最核心的地区,而当时浙江的东夷地区是周朝的化外之地,周朝仅仅在临近东夷的江苏南部分封了一个吴国,大部分诸侯都是密集在河南山东的中原核心地区。你把齐鲁大地硬拗成东夷人,对齐鲁大地的中原文明是不是有些过分了。5 [5 U' ~) _& W8 {5 R
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齐鲁大宗师孔子就认为东夷人是齐鲁人的威胁。齐鲁之人孟子也站在自己中原人的视角发出:舜是东夷之人的感慨。意思是东夷人虽然是蛮夷,但是也出过舜帝这样与我们中原文明齐名的大圣人。5 M9 i6 v3 |" K& @0 u
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《论语》:1 f1 i1 d& y: g( ?( T$ S
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
$ }/ u. K/ \& W子贡说: 管仲不是仁德之人吧?齐桓公杀了公子纠,管仲不能和公子纠同死,还要辅佐齐桓公。 孔子说:管仲辅佐齐桓公,让齐称霸诸侯,匡扶天下,人民现在都享受着他的恩泽。如果没有管仲,我们大概已经披着头发,衣襟已经向左开了。怎么可以像市井小民拘泥于小信义,自己掉死在沟渎都不知道。 % g: u+ v2 M1 p
(文中的“披发左衽”就是披散头发衣襟左开,是“夷狄”的习俗,因为中原王朝的华夏人是:束发右衽。齐鲁的中原诸侯一直有和江浙的东夷人有冲突。是管仲辅佐齐桓公多次打退了东夷人对齐鲁大地的北上侵略,保卫了中原文明,所以齐鲁的中原人包括孔子感谢管仲的功德。)
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