纪念荣国恭靖公姚公广孝逝世600周年

姚建华126

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荣国恭靖公姚广孝公(1335年-1418年)

      广孝公，本姓姚，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子。长洲(今江苏苏州)人。1404年(永乐二年)，广孝公拜资善大夫、太子少师，并复姓为姚，赐名广孝。明朝政治家、思想家、佛学家、文学家，靖难之役的主要策划者，被后人尊称为“姚少师”、“黑衣宰相”。

      广孝公年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒、释、道各家学术领袖都有交往。洪武15年，被明太祖选进宫，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。以区区燕地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。

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            （广孝公塔陵）

      成祖继位后，广孝公担任僧录司左善世，又加太子少师。负责迁都事宜，一手规划今日北京故宫及北京城的布局和兴建。在解缙编书失败后，又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官，尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教(佛教)之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。

       永乐十六年(1418年)，病逝于庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。

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     （明成祖朱棣亲自为广孝公撰写的神道碑）

历代名人对其评价：

      广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛名道衍，潜心内典，得其阃奥，发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风，旁通儒术，至诸子百家无不贯穿，故其文章闳严，诗律高简，皆超绝尘世。虽名人魁士心服其能，每以不及也。

广孝德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世，若斯人者，使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运，则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。——明成祖朱棣

       少师之才，不下于文成(王阳明)，而不能行其说者，少师当道德一，风俗同之日，而文成在世哀道微，邪说之作之时也。——明末清初大儒顾炎武

我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。——明朝大儒李贽

       帝在籓邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。惠帝承太祖遗威余烈，国势初张，仁闻昭宣，众心悦附。成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。乃道衍首赞密谋，发机决策。张玉、朱能之辈戮力行间，转战无前，陨身不顾。于是收劲旅，摧雄师，四年而成帝业。意者天之所兴，群策群力，应时并济。诸人之得为功臣首也，可不谓厚幸哉! ——清康熙内阁首辅张廷玉

                           （广孝公陵墓）

        广孝公墓塔建于明代永乐年间，位于北京市房山区常乐寺村。

塔为八角形九级密檐式砖塔，坐北朝南，通高33米，整座塔坐落在一级四方形的平台上。最下面是八角形基座，基座上立有两层八角形须弥座。须弥座式塔座束腰浮雕寿字和菊花、莲花和西番莲花的造型图案，其上为三层外倾的莲花瓣。中间塔身，四正面雕仿木隐作隔扇假门，其它四面则雕有仿木棂假窗。正面门楣上嵌方石一块，其上书：“太子少师赠荣国恭靖公姚广孝之塔”。塔身往上是九层叠涩檐，各角均悬铜铃风吹作响，声音悠扬。塔刹铁制，装似葫芦，为莲花形刹座的仰莲托着球形刹身，刹杆串起的相轮、圆光和宝珠，构造清秀匀称。刹由八条铁链锢之于檐角上。姚广孝墓塔整体结构匀称，塔身上的花卉图案别致，且雕刻精细。整个塔身轮廓清秀而挺拔，充分体现出明代塔的建筑风格。

（广孝公墓塔现为全国重点文保单位）

      塔前立有明成祖朱棣“敕建姚广孝神道碑”一座，碑立于宣德元年（1426），高4米，宽1.1米，厚0.33米。

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图/文：武康_建国

编 辑：姚建华

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姚建华126

pszyyao 发表于 2018-7-26 18:43
庆寿寺在北京什么地方？      墓塔和皇帝亲自撰写神道碑在一起。      广孝公墓塔建于明代永乐年间， ...

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