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《中国姚氏祠堂》画册收录的36座广东姚氏宗祠

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1#
发表于 2017-7-28 12:43:23 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
姚尚明 发表于 2017-7-27 19:140 t4 i3 T6 Q, Q: c% P, |* N+ u8 M! F% S1 q
19、广东省广州市增城区到蔚村增城姚氏大宗祠& w! e3 v' g7 A7 q5 J) b& y( J
正果镇到蔚村姚氏大宗祠位于增城县城东面,距离县城14公里。 ...

8 I8 ]! _* w1 }0 k. O广东姚氏祠堂之多
- ^8 @  }$ s& ~# D/ U- O' e% U, |1 o# M5 }, _- D
姚广信:兰溪村姚氏宗祠是广州增城区怎样变成是广州天河的?, {) n7 _$ }* }7 i" h+ D
" h) U& V4 }! I* U+ V
尧:@广州    姚广信18011979737 :谁在哪里将增城兰溪村姚氏宗祠变成是广州天河的?
8 T1 k4 `- G8 D9 V* c% w3 @4 k2 t( M2 ^' S- a) T1 W% G
广州姚钟尧查祠堂集后回复:@广州    姚广信18011979737 :# p' z+ O7 b4 m, g$ C5 ?2 E( u! [2 i
    标题有错,正文正确——“1、广东省广州市天河区兰溪新村姚氏宗祠   
* B' M8 J7 Q* ?! K6 } 兰溪新村姚氏宗祠位于增城区的东部,正果的南部,与正果镇区距离11公里,南部与惠州相邻,东与畲族相邻。”" z" N  P$ c' {1 B. J
      不是制微信的姚网的错,是《中国姚氏祠堂》原书的错。
! `/ G2 g) I* l! p# M: d* F. ^
/ ^, C1 A8 n" m5 G姚广信:哦。
9 M# ?! U8 C% E
9 U7 s  h1 i) ^: |尧:广东姚氏祠堂何止入祠堂集的36座!潮阳姚文丰姚泽嘉拍摄的广东姚氏祠堂远多于36,可叹最终未入祠堂集!
1 @  h) U$ j2 e' @. z- d- \     还是你醒目。我的担心和提醒不幸成现实。' B$ r$ {7 Q: ~" z) g

1 o2 o( S+ s8 u* j5 M2 K, p姚广信:多谢教授提点,最后多上了15间广东祠堂在〈中国姚氏画册〉里面。
2 Q+ q* ^/ N5 F2 w) `  C. c0 A. c: q' r. p' x5 ~# R

该用户从未签到

2#
发表于 2019-5-1 18:37:09 | 显示全部楼层
姚尚明 发表于 2017-7-27 19:14
0 q8 B" `* r3 ?$ L8 L# ?3 t19、广东省广州市增城区到蔚村增城姚氏大宗祠
% B3 t7 r- e/ N0 a9 X! Y. k' S1 i正果镇到蔚村姚氏大宗祠位于增城县城东面,距离县城14公里。 ...

9 v+ W: @- f. ^1 c% F, J
19、广东省广州市增城区到蔚村增城姚氏大宗祠
简介供稿人:姚佛胜
; z0 ]! Q/ M8 y下列正式简介文本是请我修改而成。+ T. }# ]- Y  y. J( f; [9 w$ B+ m
9 p2 r9 F4 e3 l% f: H) |
1 g* `3 R$ ]3 c, j3 s/ K2 M- W
0 Y# e$ H7 t, s0 t3 h
19、广东省广州市增城区到蔚村增城姚氏大宗祠
    正果镇到蔚村姚氏大宗祠位于增城县城东面,距离县城14公里。S119省道在村前经过,设有到蔚村站。到蔚既是自然村,也是行政村,辖到蔚、鸦岗和霞角岭3个自然村。3个村都姓姚,一世祖名叫姚宗卿,开村祖宗为卿公四世孙姚含。, n1 z9 G4 ]# B
    姚宗卿,字希德,号印岩,福建莆田人,为宋仁宗嘉祐二年(公元1057)进士,授广东提刑而入粤。生七子:达显、达仁、达义、达礼、达智、达信、达行,增城姚氏以此划分为七房。今增城和珠三角的姚姓村,大多数是宗卿公派下七房后人,已传至代到三十九代,人口超过十万。
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    增城姚氏大宗祠享保堂在到蔚村内,由长房六世姚智柔创建于南宋光宗绍熙初年(公元1190),最后一次重修于明神宗万历四十年(公元1613)。因为奉祀始祖宗卿公,所以“宗祠”之前冠一个“大”字。
    祠堂坐西北向东南。外墙用麻石或红石垫脚、青砖到顶,对称的锅耳状墙体高耸。五开间门面22.8米,三进(前堂,大堂,内堂)二天井,套以厢房廊廓,纵深53.6米,面积1220多平方米。
    祠堂大门口上方悬挂“姚氏大宗祠”匾额。大堂前门出1.66米蟹口的前端横梁,挂着“享保堂”堂号匾。两边挂有木雕长联:系谱瀛州,溯浙阴闽莆而增江,祖德宗功源流久远;派传笏绣,由箕里圆岗而曲水,子繁孙衍泽世绵长。
祠堂前面是对开的210平方米广场,紧接广场配以风水池塘,形成了气势恢弘的典型的岭南祠堂格局。
    上世纪二三十年代,人们这样品评大宗祠:一条地伏,两樘四扇,三度蟹口,五间相连,六条石柱,七米纵深,八面玲珑,九行长石,十夹围杆。“十夹围杆”是指祠堂外广场竖立着十对用花岗岩打造的旗杆夹,是对古代10位姚氏先贤所立的功名标志。
    大宗祠不单是族人祭祀祖先和族中议事的场所,也兼有多方面的用途,诸如到蔚驿铺、习武、基层(地保,乡长)行政办公、私塾、学校等等。
    大宗祠自古以来是办学之地,培养了大量人才。明清用祖业收益聘请西宾管教龙山、南溪、松庵、万禄4房子弟,全村儿童皆免费入学。1919年秋,私塾改为新式的享保学校,在村民中推选校长,到广州高薪聘请教师,本村人士免费入读。姚松年是第一任校长。抗战时期到蔚村属增城县梅岗乡,享保学校也易名增城县梅岗乡第二中心小学。新中国成立后又易名为到蔚小学。
    大宗祠的这些学校培育了一代又一代的到蔚人,走出了众多人才,诸如:姚虎臣(黄埔军校生,民国中央情报处处长,台湾“中央”警备司令)、姚子谋(留日生,创办增城清华学校、正果中学等,民国增城县参议长)、姚泰鑫和姚名灏兄弟(都是民国中央高官)、姚柏贞(无线电专业学校毕业生,台湾少将)、姚锦池(淮化军区某部主任,金桥干部学校校长,支部书记)、姚化育(广东河源市武警分队队长,河源市人大代表,广东省国土厅任职),等等。
    然而,岁月沧桑,往昔的大宗祠已不复存在。1938年日军飞机炸塌内堂。“文革”期间被造反派拆毁了广场上祖先的功名标志和整个大堂。今天的大宗祠几乎一片废墟,只剩下残破不全的大门厅(前堂)默默地暗示昔日的不凡。
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供稿人:姚佛胜
3 c" U' G! d3 O5 ~8 Y改写人:广州姚钟尧

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