请推荐或评选姚姓的优秀楹联

pszyyao

57楼的楹联不错，在姚书、姚网、姚吧等广泛流传。现说说桐城麻溪姚氏独有的一付家联：
9 U" x5 ^  D+ g) O9 b$ ]4 C# z            黄菊花開金鳯羽，青松幹老鐵龍鳞。
    此联还有小故事：参政公梦神人赠诗一句曰：“黄菊花開金鳯羽”及居刑垣，刚直著名，自对曰：“青松幹老鐵龍鳞”。
    参政公旭，字景旸，号菊泉。麻溪姚五世。明景泰庚午举人，辛未进士。授刑科给事中，伉直敢言。事迹详载《麻溪姚氏宗谱  先徳传卷之二》。
! g+ @) ?" P: P" l4 i# `    麻溪姚宗亲，此联可曾置于何处？还有什么故事？

闽南姚斌

泉州重华舜帝纪念堂

泉州舜帝纪念堂大门：

$ x& V. i0 @# d- A/ S' o3 X/ S五千年文化真傳至孝
$ ^# P9 R- d; |8 X; t億萬裡江山盡是篤親
' |" t( S% f6 n' o' y& @* t
前殿：
7 d! O1 |2 r& L% f; O) E/ Y( |立誠率性修其天爵
) \2 z- ~6 C0 H居敬窮理教以人倫
; i) R8 b9 d! w1 l- V
德配三皇中外留芳
位居五帝古今敬仰
7 E3 ~/ B8 ]$ `$ S4 h/ N
  x5 ~: U# a9 \- [- I1 \# D+ i
: ?; ?% Z- [  }中殿：虞舜宝殿
7 U  a0 i$ J7 b9 C7 ]% F$ ~允執厥中心傳十六字
; }: n  X9 u# \9 h為公天下道統五千年
- Y6 }* |9 r' F4 i
后殿：湘夫人宝殿
  _) x2 T0 z# K: l帝妃二魂芳於世
' H' u; j6 V& ^) R湘竹諸斑源一人

闽南姚斌

泉州重华舜帝纪念堂位于社店境内。毗邻全国仅存的摩尼教遗址-草庵，东邻晋江机场、北靠泉州港、西接国道、南眺漳厦门

pszyyao

64# 闽南姚斌
) r5 M5 l$ m( N1 I, u摩尼教是什么宗教？草庵现况如何？
' E$ G$ q. ]& z( Y. S# V
/ d; G. f, N0 E6 d, |) v9 z5 P億萬裡江山——億萬里江山

fenzi777

摩尼教就是张无忌的那个明教

pszyyao

66# fenzi777
谢谢。那么是道教？有何特点？与朱元璋有关吗？

fenzi777

摩尼教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立，是混合基督教与伊朗马兹达教义的哲学体系。摩尼教起初在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但在巴赫兰一世以后，因与祆教矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国,但罗马人有古老的国教,崇拜太阳，因此在罗马也是不合法宗教。在古代中国，摩尼教发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代、宋、元农民起义常利用为组织的工具。尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助,称为一家;认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地,不断组织农民起义,最著名的有方腊起义、王念经起义  .唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。当时因为处于秘密状态，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式

fenzi777

摩尼教的根本教义，为二宗三际。二宗指明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际，初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开。

未有天地之时，只有善恶二宗。善宗即光明王国，最高神被称为伟大之父（汉文摩尼经称大慈父、明尊），他有感觉、推理、思维、想象和意志等五大荣耀（相、心、念、思、意等五种国土），仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧等五种精神品质（怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施）。他与光明、威力、智慧是四位一体（清净、光明、大力、智慧）。在他的四面住着十二个神，每面三个（十二常住宝光王）。恶宗被称为黑暗之王（魔王），住在黑暗王国里。

pszyyao

68# fenzi777
读了，谢谢。

fenzi777

不客气 我也是搜索的