请三公(良能、良德、良珊）后裔来此签到和登记字派

姚元周

谢谢姚波宗亲的中秋祝福网页。
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2 |  W/ S9 b  E$ \* W9 R   宣汉县有三公〈良能﹑良德﹑良珊〉后裔。其字派是：
世恩文志子
1 b# [& B/ N# b# q3 w天永必通淮
正大贤明啟
荣华复艮宗
/ o  I# E. K" f  ?- Z
* t' K1 T6 v1 H* d; {5 }6 X7 a# T& I乾隆五十六年修宗祠议定新派二十字：
绍祖本源茂
" g0 l9 t4 w1 v  K/ Z登伦景潚昌
% r, j+ n( E  a+ x& n' D& @国朝龙尚選
英修定联芳

4 c; ?1 }# A7 a4 d       以上资料是我在修谱中发现的。

安乐寺姚波

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0 d( h; S, [, ?- m" ]/ W   宣汉县有三公〈良能﹑良德﹑良珊〉后裔。其字派是：
( t0 m6 m3 c! \" e: J2 i& b世恩文志子
天永 ...
姚元周 发表于 2012-9-14 18:39

* \. ~+ X: e# f- C/ |& Z
: u1 e, _2 |7 l- e8 \+ }
    你是记错了.还是没写对.或是本来就是这字派.请查证后告诉我.这里世文思志子，天永必通惟，正大贤明启，荣华復[良宗]绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝隆上选，英秀定联芳..谢谢你关心

姚元周

姚波宗亲：你好！
; U6 T  d/ v2 _" D; U; p       以上字派是我从宣汉樊哙交来的族谱中〈手写本〉看到的，我也发现有几个字与你的字派不相符，是不是写错了，等下次与持谱的姚光荣见面后寻问了再说。
" |/ s5 o1 m; w+ W( d7 b      昨天发帖时掉了一段，现补充如下〈原文抄录〉：
# ~) C$ B' x# C' X      光绪丙戍年从修谱书由赏戴花翎知州署广元县事安县知县桐城宗人姚廷章改坛为四十字：
; H* B% V; `9 w7 a良尚伯万邦
  z$ f# W  j6 u5 w% h) {" Z  j: F益应啟明学
家正承宗興
3 y$ i8 s( c# J1 M世代光中国
$ \$ e; D& }2 ]龙廷秋桂茂
+ G" ?4 ^- K: z凤林春兰芳
5 E% v: p* U' q/ H- V* \源长泽自远
德盛永立朝
- B( t. T$ K5 l; L' n9 c7 G            （注：谱书中写的古汉字，我抄录的是简化字）

安乐寺姚波

这后面是自续的.无关大局.前面二十字就认可了的.何况他三十八字了.谢谢你关心:handshake

安乐寺姚波

回复 62# 姚元周

! x9 h) f6 m4 p. M4 u8 J) _
  }1 l# o+ O( [" r! V: e# a    这字派在万县也有的.我原来不知道是他们自续的

姚双全

安乐寺姚波

湖广填四川
   湖广填四川是指发生在清朝的一次大规模的移民。根据考证表明，江西、福建、广西等十几个省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川经过战乱，导致人口急剧减少。因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广行省人口最多。以成都为例，清末《成都通览》曾记录“现今之成都人，原籍皆外省人”；其中，湖广占25%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。

安乐寺姚波

简介 　　湖广填四川是指发生在中国元末明初和明末清初的两次大规模的湖南、湖北（即湖广行省）、广东（主要是客家人）等省的居民迁居到四川各地的移民潮。根据考证表明，还有江西、福建、广西等十几个省份的居民迁入。
9 _! d, Z; g* C6 Q$ C" N6 ^　　清康熙初年，四川巡抚张德地经重庆到泸州,沿途巡查，乘船走了好多天，张德地都没有看到几个人，为此感到好生奇怪:当地的人都到哪里去了呢?随从回答:都死了。
　　原来，明末清初的30多年间，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫不断，造成四川人口锐减。据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！
! n( |* r4 o4 j  R8 x0 c　　张德地赶紧把这一情况报告给朝廷。康熙下旨，鼓励向四川（包括重庆）大规模移民，清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。湖南、湖北、广东、河南等省的移民，浩浩荡荡往四川涌来，长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。

安乐寺姚波

《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人，清朝康熙年间，经历过兵荒马乱、刀光剑影的四川盆地终于平息下来，一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中，四川不知是怎样的丰肥沃土。然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后，才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。
　　康熙七年，四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折，表露出强烈的忧患意识。他说：“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员，来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府，增赋无策，税款难征，使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣，惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索，我觉得要重振四川天府之美名，惟有招徕移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。”《明清史料·户部题本》。
" u9 `, m" @  ^5 S! s5 C% t6 T　　张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如，可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口，加以登记注册，然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策，通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。他接二连三地接到四川地方官的奏折，召集相关部门听取有关汇报，正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。

安乐寺姚波

背景 　　历史上的“湖广填四川”背景
　　在今天的四川汉族地区，如果你去访问一些老人，问他祖籍何在，十有八九会是同样的回答:“我家祖辈是湖广填四川迁进来的。如继续问:“你是否知道为什么你们的祖辈会有湖广填四川的行动呢？”往往还是同样的回答:“八大王剿四川嘛!”由此可知，大多四川人都认为境内的汉族人的祖辈都不是四川土著，而是从湖广迁入的。而迁入的原因又是因为八大王即明末农民战争时张献忠（张献忠起义不久，即以八大王为称）剿四川。这种说法的影响很广深。
　　所谓“湖广”，是指湖广行省。元初时管辖今湖北、湖南、贵州、广东、广西、海南六省区和四川局部；元末时辖今湖南、贵州、广西、海南四省区和湖北、四川、广东三省局部；明朝时辖今湖北、湖南两省。
　　唐代的巴蜀地区在全国经济文化的发展中居于最前列。到了宋代，其经济文化的发展仍在全国处于先进行列之中，特别是南宋时期，巴蜀地区的人口占整个南宋的23.2%，可是其财赋收入却占整个南宋1/3，供应的军粮也占1/3，是南宋坚持抗战的主要经济基地，乃至有"蜀亡则宋亡"之叹。
8 ~) z! i# G( k+ S* c. Z　　四川历史上历经七次大移民。第一次是在秦灭蜀、巴之后，秦移民万家入蜀，约四、五万人；第二次是从西晋末年开始，全国性的北方人口南迁，在此期间，邻近四川的陕西、甘肃移民大量从秦岭进入四川；第三次在北宋初年，又发生了全国性的北民南迁，在这个时候，陕、甘移民入川；第四次是元末明初，以湖北省为主的南方移民入蜀；第五次是清代前期十余个省的移民入川，这次以湖北、湖南（当时行政区叫“湖广省”，还辖广西一部份）移民最多，移民人口达100多万，而今民间传说的“湖广填四川”，是在老川人血泪快要流尽的时候发生的大移民，是一个特定的历史概念，即指这次前后长达一百多年大移民。第六次是抗日战争前期到全国解放，有不少人逃难或“南下干部”定居四川；第七次是二十世纪末到二十一世纪初叶的三峡大移民，有许多人落户四川。