寻河南浙江山东湖北江苏枢燧姚氏源流线索

姚立行

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中书左丞姚文献公神道碑

（二）

岁辛丑，赐锦衣、金符，以郎中伊鲁斡齐行台于燕，时惟事货赂，天下诸侯，竟以掊克入媚。以公幕长，必分及之。乃一切拒绝。人有以银二笏来见，既谢却，乃出置毡帘间，遣人追及与之。遂携家来辉，垦荒苏门，粪田数百亩，修二水轮。诛茅为堂，城中置私庙，奉祠四世堂龛鲁司寇容，傍垂周、两程、张、邵、司马六君子像，读书其间，衣冠庄肃，以道学自鸣。佳时则鸣琴百泉之上，遁世而乐天，若将终身。后生薄夫，或造庭除，出语人曰：“几褫吾魄。”又汲汲以化民成俗为心，自版《小学》、《书》、《语》、《孟或间》、《家礼》，俾杨中书版《四书》、田和卿版《尚书》、《诗折衷》、《易程传》、《书蔡传》、《春秋胡传》，皆于燕。又以《小学书》流布未广，教弟子杨古为沈氏活版，与《近思录》、东莱经史论说诸书散之四方。时先师许魏国文正公鲁齐在魏，出入经传子史，泛滥释、老，下至医、卜筮、兵刑、货殖、水利、算数，靡所不究。公过魏，与窦汉卿相聚茅齐，听公言，义正粹，先师遂造苏门，尽录是数书以归。谓其徒曰：“曩所授受皆非，今始闻进学之序。若必欲相从，当尽弃前习，以从事于《小学》、《四书》，为进德基。不然，当求他师。”众皆曰：“惟先生命。”则魏国公由穷理致知、反躬践实，为世大儒者，又公所梯接云。

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! x0 U, O0 x# `# j  J岁庚戌，尽室来辉，相依以居。会上在潜邸，遣托克托、故平章赵壁驿至彰德。恐公避，托克托留，壁独至辉，以过客见。审其为公，始致见徵之旨。公曰：“天下之人，同是姓名何限？恐使者误徵，不敢妄应。”壁曰：“汝非弃伊鲁斡齐隐此者乎？”公曰：“是则然矣。”壁曰：“良是。”乃偕往彰德，受命遂行。既至，上大喜，日客遇之，俾居卫从后列，惟不直宿。时召与语，随问而言，久之，询及治道。公见上聪明神圣，才不世出，虚己受言，可大有为，感以一介见信之深，见闻之切，乃许捐身驱驰宣力，尽其平生所学。敷心沥胆，为书数千百言，首以二帝三王为学之本，为治之序，与治国平天下之大经，汇为八目，曰：修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远佞。次及其救时之弊，为条三十，曰：立省部，则庶政出一，网举纪张，令不行于朝而变于夕；辟才行，举逸遗，慎铨选，汰职员，则不专世爵而人才出；班俸禄，则藏秽塞而公道开；定法律，审刑狱，则收生杀之权于朝，诸侯不得而专，丘山之罪不致苟免，毫发之过免罹极法，而冤抑有伸；设监司，明黜陟，则善良奸窳可得而举刺；阁徵敛，则部族不横于诛求；简驿传，则州郡不困于需索；修学校，崇经术，旌节孝，以为育人才、厚风俗、美教化之基，使士不媮于文华；重农桑，宽赋税，省傜役，禁游惰，则民力纾，不趋于浮伪，且免习工技者岁加富溢，勤耕织者日就饥寒；肃军政，使田里不知行营往复之扰攘；赒匮乏，恤鳏寡，使颠连无告者有养；布屯田，以实边戍；通漕运，以廪京都；倚债负，则贾胡不得以子为母，如牸生牸牛、十年千头之法，破称贷之家；广储蓄，
7 F$ R7 c& u  m- v- x) A; @- O复常平，以待凶荒；立平准，以权物估；却利便，以塞倖途；杜告讦，以绝讼源。各疏弛张之方其下，本末兼该，细大不遗。文不具述。上奇其才，
% U& u. }0 p$ }. o& q+ x由是动必见询。使授太子经，以太师、淇阳王之兄、故丞相图门恪尔、故右丞巴哈济达、今司徒玛努勒为之伴读，日以三纲五常、先哲格言，熏陶德性。

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姚立行

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中书左丞姚文献公神道碑

（三）

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明年，宪宗即位，诏凡军民在赤老温山南者，听上总之。大为张宴。羣下罢酒，将出，遣人止公：“顷者诸人皆贺，汝独默然。岂有意耶？”对曰：“臣欲陈之他日，不谓遽问。且今天下土地之广，人民之殷，财赋之阜，有加汉地者乎？军民吾尽有之，天子何为？异时庭臣问之，必悔见夺。不若惟持兵权，供亿之须，取之有司，则势顺理安。上曰：“虑所不及者。”遣人入闻：“愿总兵与国戮力。”报可。公策：“太祖承天大命，兵取天下，功未及竟而遂陟遐。太宗平金，遣二太子总大军南伐，降唐、邓、均、德安四城，拔枣阳、光化，留军戍边。襄樊、寿、泗，继亦来归。而寿、泗之民，尽于军官分有，由是降附路绝。虽岁加兵淮、蜀，军将惟利剽杀，子女玉帛悉归其家。城无居民，野皆榛莽。何若以是秋去春来之兵，分屯要地，寇至则战，寇去则耕，积谷高廪。边备既实，俟时大举，则宋可平。上善之，始置屯田经略司于汴，西起穰、邓，宿重兵，与襄阳制阃犄角，东连陈、亳、清口、桃源，列障守之。又置都运司于卫，转粟于河，继馈诸州。陕西则移陇右。汪义武公戍利州，刘忠惠公黑马于成都。割河东解之盐池归陕西，置从宜所中粮与元，犹惧不继，置行部秦州，顺嘉陵，漕潼关、沔池，转粟入利，其年大封同姓，敕上于南京、关中自择其一。公曰：“南京河徙无常，土薄水浅，潟卤生之，不若关中，厥田上上，古名天府陆海。”上愿有关中。帝曰：“是地户寡，河南怀孟地狭民伙，可取自益。”遂兼有河内。

壬子夏，入觐，受命征大理。至曲先脑而夜宴羣下，公为陈宋祖遣曹彬取南唐，敕无效潘美伐蜀嗜杀。及克金陵，未尝戮一人，市不易肆，以其主归。明日早行，上据鞍呼曰：“汝昨夕言曹彬不杀者，吾能为之，吾能为之！”公马上贺曰：“圣人之心，仁明如此，生民之幸，有国福也。”

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/ h7 N$ P- ]7 ]! Y) R明年夏，祃牙六盘，大张教条，俾公以王府尚书身至京兆，置宣抚司，以杨中书为使。奏诸千夫长不法夺有人室者。旬月之间，民大和浃，道不拾遗。师行，留裕宗后，谓曰：“姚公茂吾不能离，恐废汝学。今遣窦汉卿教汝。”先遣三使入大理谕招，许不杀掠。大军经土蕃，刊木求途以前。三使先至谕旨，彼以为诳，磔其尸于树。大师及城，其相高祥登陴望之，见吾军威之盛，骇愕，口张不收。饬公裂槖帛为帜，书止杀之令，分号街陌。由是其民父子完保，军士无一人敢取一钱直者。惟急求三使之首，或曰：“投洱水中。”遣渔者网之，无得也。俾公为文以祭，赐其家人数十户，世无有与。及归，马多道死。公惟一马，瘠不可乘之，则牵之，襟谷数升，时摇木盂以饲。雪深三尺，军马所经，踏为冰梯，惟旄牛负槖以从。徒步仅千里，而中原马至，分赉之，始免茧足。上驻六盘，公疾，求居关中。教使劝农，身至八州诸县，谕上重农之旨。凡今关中桑成列者，皆所训植。

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9 a8 J! M: o: G6 p; k6 q岁丙辰，公人见。或谗王府得中土心，帝遣阿弥达尔大为勾考，置局关中，惟推究经略、抚宣官吏，下及征商无遗，罗以百四十二条，曰：“俟终局日，入此罪者，惟刘、史两万户以闻，余悉不请以诛。”上闻，不乐。公曰：“帝，君也，兄也。吾，弟且臣，事难与较，远将受祸。未若尽是邸妃主以行，为久居谋，疑将自释，复初好矣。”上难之。翌日，语再及，曰：“臣过是无策。”思久之，曰：“从汝，从汝。”先遣使以来觐告。时帝在河西，闻，不信之，曰：“是心异矣。曰来，诈也。”再使至，诏许驰二百，乘传，弃辎重先。及见，天颜始霁。大会之次，上立酒尊前，帝酌之，拜，退复坐；及再至，又酌之；三至，帝泫然，上亦泣下。竟不令有所白而止。敕罢关西勾考，废行部安抚、经略、宣抚、都漕诸司。帝规自将南伐，与上阅地图，俾公跽指濒江州郡、津步要地可舟越者，遂复上：“兵遣由鄂入。”

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姚立行

中书左丞姚文献公神道碑

（四）

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, J% i7 v! ?- s1 g5 f岁己未秋，及江，而宪庙崩渝。问至，上犹济江驻兵，皆层楼，蒙以皋比，日居其上，临攻鄂城东北。贾似道闻公谘谋军中，比为王猛。城垂拔，前茅上及长沙，下及隆兴。闻叛王将为非觊于家，追前茅还，遂振旅断浮梁以归。

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  上即大位，以王文统为平章，尽出藩府旧臣，立十道宣抚使，诸侯惟严忠济为强横难制，乃以公为东平。至居庸北，制下，受命即南。或劝无行，当入觐陛辞。公曰：“文统新当国，彼将以我为夺其位。”至治郡，置劝农、检察二人以监之，推物力以均赋役，罢铁官。居三月，大驾北征，天后留燕，遣使召公曰：“儿辈幼时，汝授之书，何久留彼？”时图们格尔为丞相，惟专从卫，宫阃诸事，疑则见谋。

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二年，拜太子太师。公曰：“皇太子未立，安可先有太师？”还制中书，改大司农。公奏：“在太宗世，诏孔子五十一代孙元措仍袭封衍圣公，卒，其子与族争求嗣为，讼及潜藩，帝时曰：‘第往力学，俟有成德达才，我则官之。’又闻曲阜有太常雅乐，命东平守臣辇其歌工、舞郎，与乐色、俎豆、祭服至日月山，帝亲临观。饬东平守臣：‘员阙充补，无辍肄习。’臣宣抚东平，尝闵先圣、大贤之后，《诗》、《书》不通，义理不究，与凡庶等。版洛士杨庸选孔、颜、孟三族诸孙后秀者，授之经而学夫礼。盍真授庸教官，以成国家育才待聘、风动四方之美？又，详议王镛亦善士，练习故实，宜令提举礼乐，庶其岁久不至崩坏。”皆从之。又具奏八事曰：举老成以辅皇子，重省臣以振朝纲，定法制以齐庶政，立铨选以转百官。其四如兵卫、屯田、学校、农桑，皆所屡陈。又具四事：保民守信，强干弱枝，修内治外，敦本抑末。于兵卫，又申奏曰：内地之民不习武事，不耐劳苦，第可使出财赋以资国用。西京、北京诸路之民，习武耐劳，可尽复其差赋，充本路保甲屯田，使进有取而出有归，可镇内窃，以御外侮。汉军除守御南边，可选精勇富强三万，燕京东西，分屯置营，以壮神都。此左、右、中三卫起本者。诏赴中书议事，讲定条格，且勉谕曰：“姚枢辞避台司，朕甚嘉焉。省中庶务，须赖一二老成，同心圆赞。仰与左三部尚书刘肃，往尽乃心，其尚无隐。”条成，与丞相史忠武公奏之，帝深嘉纳。后诏中书右丞相安图、同知枢密院事巴廷、翰林学士承旨哈喇哈逊：“近史天泽，姚枢讲定新格，朕已亲览，可行于今，卿等闻否？亦当一一参考速行，其间一二可增损者，记录以闻。”李璮召其质子彦简窃归，反有迹矣。帝问：“卿料如何？”对曰：“使璮乘吾北征之衅，留后兵寡，濒海捣燕，闭关居庸，惶骇人心，为上策。与宋连和，负固持久，令数扰边，使吾罢于奔救，为中策。如出兵济南，待山东诸侯应援，此成擒耳。”帝曰：“若是，贼将何出？”对曰：“出下策。”

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三年，文统伏诛，西域之人为所厌抑者，伏阙羣言：“回回虽时盗国钱物，未若秀才敢为反逆。”帝曰：“在昔潜藩，商订天下人物，亦及文统。姚公茂言此人学术不纯，以游说干诸侯，他日必反。去年窦汉卿上书，累数千言，亦发其必为乱首。秀才岂尽皆斯人？”然文统之相，参知政事商公挺实誉之，至是，费寅以九事中时恚忌，讼商公为文统西南之朋，引陕西郎中、行宣抚使赵良弼为征。幽商公上都。以良弼多智略，移为文统流亚，械击于狱。会遣鄂托克行院成都，而无辅行，俾省择人，公奏：“惟商挺可。陛下宽其前罪，责成斯行。”遂出而遣之。公又入奏：“方践祚之初，非良弼詗事关中，恐后事会。宁身负矫擅诛东西川两帅之罪，以宽陛下西顾之忧，推是为心，忠纯皎然，安得与文统蓄异志者比？臣请质阖门百口，必其无他。”帝悟，出之。

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四年，拜中书左丞。

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中书左丞姚文献公神道碑

（五）

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至元之元，出省臣三，罢世侯，置牧守。迁转河东、山西、河南、山东官吏。公行省河东山西，明年而归。或言中书政事大坏。帝怒天降，大臣罪有入不测者。公上言：“太祖开创，跨越前古，施治未遑。自后数朝，官盛刑滥，民困财殚。陛下天资仁圣，自昔在潜，听圣典，访老成，日讲治道。如邢州、河南、陕西，皆不治之甚者，为置安抚、经略、宣抚三司。其法选人以居职，颁俸以养廉，去污滥以清政，劝农桑以富民。不及三年，号称大治。诸路之民，望陛下之治己，如赤子求母。先帝陟遐，国难并兴。天开圣人，继承大统，即用历代遗制，内立省部，外设监司。自中统至今，五六年间，外侮内叛，继继不绝，然能使官离债负，民安赋役，府库粗实，仓廪粗完，钞法粗行。国用粗足，官吏转换，政事更新，皆陛下克保祖宗之基，信用先王之法所致。今陛下于基业为守成，于治道为创始，正宜息圣心，答天心，结民心，睦亲族以固本，建储副以重祚，定大臣以当国，开经筵以格心，修边备以防虞，蓄粮饷以待歉，立学校以育才，劝农桑以厚生。是可以光先烈，可以成帝德，可以遗子孙，可以流远誉。以陛下才略，行此有余。迩者伏闻聪听日烦，朝廷政令，日改月异。如始栽之木，生而复移；既架之屋，起而复毁。远近臣民，不胜战惧，惟恐大本一废，远业难成，为陛下之后忧，国家之重患。”帝恚为释。

6 q/ `% Y2 U$ J9 J9 o五年，用兵襄阳，立河南行省，经理屯田，以公佥省。

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八年，入觐。

十年，拜昭文馆大学士，详定礼仪事。其年襄阳下，问其事宜，公对：“吕文焕以江淮一使兼上路总管，生券军纵还，熟券徙之河北。”皆可。

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) G( @9 j( `$ I, C7 `十一年，初议大举，奏：如求大将，非中书右丞相安图、同知枢密院事巴廷不可。七月，左丞相巴廷陛辞，付敕书：“惟逆战者如军律，余止杀掠。古之善取江南者，惟曹彬一人，汝能不杀，是亦一彬也。”既济江下鄂，使至，夜召见公，帝忧见色，曰：“自太祖戡定天下，列圣继之，岂固存之，令久帝制南国耶？盍天命未绝。朕昔济江而家难作，天不终此，大惠而归。今巴廷虽济江，天能终此与否，尤未可知。是家三百年天下，天命未在吾家，先在于彼，勿易视之。其有事宜，可书以进。”公言：“严兵守鄂，无使荆阃断阳罗渡，先遣使责负岁币、留行人之罪。”

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明年，公又言：“由陛下降不杀虏之诏，巴廷济江，兵不踰时，西起蜀川，东薄海隅，降城三十，户踰百万。自古平南，未有若此之神捷者。然自夏徂秋，一城不降，皆由军官不思国之大计，不体陛下之深仁，利财剽杀是致。降城四壁之外，县邑邱虚，旷土无民，国将安用？比闻扬州、焦山、淮安，人殊死战，我虽克胜，所伤亦多。宋之不能为国审矣，而临安未肯轻下。好生恶死，人之常情。盖不敢也，惟惧吾招徕止杀之信不实，诈其来耳，是用力拒。宜申遣公干官，专辅巴廷，宣布止杀之诏，有犯令者，必诛无赦。若此则赏罚必立，恩信必行，圣虑不劳，军力不费。老氏有曰：“大兵之后，必有凶年，疾疫随之。”军虽不试，而民止得其半。况今民去南亩，来岁之食，将安所仰？帕手腰刀，必倡为乱。袒臂一呼，数十万众不难集也，虽非劲军，壁山栅水，卒未易平。是一宋未亡，复生一宋。南方官府，以情破法，鞭背文面，或盛竹络，投诸江中。又盐铁酒酤，榷始汉代，其后因之不废。今方新附，若复征之，人必离散。”制曰：“鞭背、黥面及诸滥刑，宜急除之。榷酤后议。”

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十三年，罢昭文馆，拜翰林学士承旨，仍详定礼仪。宋平，凡其侍从之臣以士子入见者，必令见公，询其学行而官之。九月，享庙，拜大礼使。

明年，上以自九月不雨至于三月，问可以惠利斯民者，公曰：“靡谷之多，无若醪醴曲蘖。京师列肆百数，日酿有多至三百石者，月已耗谷万石。百肆计之，不可胜算。与祈神赛社，费亦不赀。宜悉禁绝。”皆从之。初，公方奏事，得疾，忽跽不能言，帝急命从臣扶出，登车至家未苏，百日而愈。

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2 S# f2 b5 J9 d5 Z1 T1 t% V) k+ k后三年，疾再至，昏默三日薨，寿七十八。京师士夫哭祭，如失亲戚，曰：“自今帝侧图回天下者，岂复有斯人者耶！”惟佥密院赵良弼赙俸半岁，为位祭其家。

终丧时，孤姪燧仕安西，燉佥淮西提刑，炜独举其柩， 藁葬京城东南别墅。后十八年，当元贞二年五月，炜徙葬，卜于西洛金门山祖茔，别兆于辉菊山之阳。

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姚立行

中书左丞姚文献公神道碑

（六）

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公天资含宏而仁恕，恭敏而俭勤，理生惟务本实，不事末作。未尝疑人欺己，有负其德，亦不留怨胸中；忧患之来，不见言色。魏国公每誉其善于顺受，人莫可及。在京，晚屡辍禄，虽奉朝请，假质券剂盈束，视贫甘心，不一出言。恃其久故干人闻不足于上。有来即谋，必反覆忠告，惟恐吾言之不尽。及秉笔中书，或咎公独遗门墙故人，公曰：“用人威权，当出天子，果若贤才，鸟避不闻？其琐尾者，鸟敢藉权树亲宾、市私恩乎？”

他善众多，今惟表其大益斯世者四：其一，倡呜斯道，使今天下乡校童蒙之师，犹知以《小学》、《四书》为先，虽戴惠文身，为刀笔筐箧之行，与非华人，亦手披口诵是书，求厕士列者，往往多然。故中书左丞之制辞有曰：“德全天懿，学得圣传。”旨固有在于斯也。再则，中土士夫，不知为庙，作主以奉先祀，自公始，辉人多化之，而祖考妥灵有所。三，征西南夷，为陈曹彬取南唐，兵不血刃，赞神武以不杀。四，当世祖渊龙，规一幅员之判裂也，请开屯田淮、蜀，移兵戍之，固已起平宋之本。及议南伐，而难大将，又上言，非中书丞相安图、同知宥密巴廷两人不可。宋平，又与谘谋其新国，图任其降臣。随有两王作难海隅，当十五年，炎烬扑灭，而公始薨。古以揆之，晋羊祜首策平吴，吴平而身不及见。乐毅有曰：“善作者不必善成。”盖当其时，自明其身不终所事于燕惠，数百年后犹能取必于祜，今焉不效于公欤？

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四夫人：惟王氏先公卒；继宋氏，后公七年卒，公赠少师，赠吴兴郡夫人，及公国鲁，与完颜氏、李氏，皆从封鲁国夫人；后公三十四年，完颜亦卒；故三夫人皆祔。

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# B( o; e, X% @1 s炜，李出，今中奉大夫、河南北廉使，其忠厚清慎，有克继先烈之誉。二女，姊，宋出；娣，完颜出。姊卒，娣继，皆嫁为开府忠武公中子杞、淮东肃政廉访使妻，皆卒。孙尚孩。

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+ r" e2 [6 w% x2 \% q" I. i呜呼。燧生三岁而孤，公卵翼之。不知其蒙暗，教督而急其成，俾粗有闻，承乏翰林，复世公官。恐公事业不能详尽，不敢干他词臣，故惟自述。文不过华，质不至俚，而摭其实焉耳矣。铭曰：

6 x! u  n; u' v5 J" Q, t9 D( P  C( _惟天聪明，视听自民。沃天子心，启莫匪臣。舜察迩言，昌言禹拜。称圣万世，臣何与在？粤若世祖，方龙跃渊；载牵征车，遐搜逸贤。即辉起之，爰置左右。授太子经，事靡不叩。公感一介，尽其平生；所学与知，倾敷悃诚。书首八事，修身以始；贤亲畏天，爱民以次。申以卅条，救弊之方；施治所宜，如纪在纲。上总兵民，公请民去；上受封国，公择地所。上征南诏，公陈遏刘。上曰汝言，吾行优优。展也神武，操既有要。天下定一，于时已兆。移兵戍边，首蜀尾淮。免夫春秋，剽杀去来。汴置经略，秦以宣抚。三年其民，歌舞乐土。治效若斯，公干之是。一出为猷，不无赞弥，又从济江，内难方蹶。帝遄其归，大统入继。移昔已试，施诸万方。帝思旧人，台衮用章。公拜稽首，元良未建。臣何力有，太师顾先？改为大农，寻拜左丞，申以责难，书存可徵。南土既平，谘谋新国。昭文禁林，必首见及。后圣相承，言行其生。没为法程，谥以讳名。既又进加，功臣开府；莫尊太师，莫尊国鲁。哀荣若斯，大书穹碑。比其生全，千祀可贻。

（《中书左丞姚文献公神道碑》碑文传毕）

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      据燧公撰《希真先生祠碑》（《王希真祠堂铭》）和元代刘致撰《牧庵年谱》记载：“后七年（约指至元十五年，公元1278年）族侄埭自汴至长安，无他营求，惟诵君（指王希真）夙昔之贤”。

据此推断，公元1278年（枢公逝世不久），时年四十一岁，在陕西任职的燧公有一成年的侄子，名为“埭”。

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“埭”与燧公子“埙”、“圻”、“城”以及炜公（炜公出生于1264年，时年约十五岁）子“堉”同辈，名字都有土字边，公元1278年燧公、炜公“土”字辈后裔都未出生，另“埭”居住地为“汴”，可能指现河南辉县，据此推测，“埭”为燉公之后。

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姚立行

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1 M' M4 A* A0 z. W: [8 u（按：姚堉为枢公孙、炜公子，据燧公定稿于1312年前后的《中书左丞姚文献公神道碑》载：1312年枢公“孙尚孩”，据此推测堉公约生于公元1310年，应略小于燧公幼子“城”。现查得堉公所撰文献两篇，上传供大家研究。）

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      公元1340年(后至元六年），任职秘书监的堉公撰《天寿节贺表》，表载：“虹流华渚，呈上帝之储祥。电绕斗枢，仰圣君之受命。欢盈宇宙，瑞郁寰区。中贺德辅天心，基承祖训。涣纶音以彰大化，号令聿新。施霈泽以示同仁，典章仍旧。愿跻仁域，共沐恩波。臣等职掌秘书，班联内署。嵩呼万岁，诵四月维夏之诗。虎拜千官，致一人有庆之祝。臣某等无任瞻天乐圣，激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。”

（摘自元代王士点、商企翁编纂《秘书监志》）

        公元1351年（至正十一年），时任江北淮东道肃政廉访司准副使（太中大夫、从三品）的堉公，曾上书中书省，列举官商勾结致使私盐泛滥、朝纲不振的史事，牒载：“致治必澄其本，救弊必塞其源。不揣其本而齐其末，欲行去其弊，未之有也。切睹朝廷立法，甚为允平，有司奉行，常患不至。法不披详，人多寃枉。伏睹国家以盐课为重，比因各处私盐生发。葢因拘该有司，失于关防，以致侵衬大课。”

          (摘自元代刘孟保等编纂《南台备要》)

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姚立行

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7 g, K  _( r' k; _+ K4 r: E' f     按：“近人孙楷第先生新考出姚守中名埭”，不知孙先生是否根据《牧庵文集》考证得出来的结果？现上传姚守中简介及作品，供宗亲研究。
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2 b9 ~! t- e  u! V* P. g2 W8 i0 ~# g      姚守中，字不详，洛阳(今属河南)人。姚枢之孙，姚燧之侄。曾官平江路吏。约元世祖至元二十七年前后在世。近人孙楷第先生新考出姚守中名埭，其先世为营州柳城(今辽宁朝阳市)人。《录鬼簿》将其列在“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”第二十四人。贾仲明为其补有挽词：“《挂冠》解印汉逢萌，扫笔成章姚守中。布关串目高唫吟，《牛诉冤》巧用工，扯诏谏《持立中宗》。麒麟阁，狐兔冢， 怨风雨愁。”所作杂剧三种，即《郝廉留钱》、《逢萌挂冠》、《扯诏立东宫》等剧，惜均失传。此外，姚守中尚存散套〔中吕·粉碟儿〕《牛诉冤》，全套用颇有寓言意味的拟人化手法，以一头将被屠杀的老牛的控诉，抒发了作者对是非颠倒的人间社会的愤怒。全套手法新颖，构思巧妙，在整个元散曲中，不失为上乘之作。明·朱权《太和正音谱》评其词“如秋月扬辉”。

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　　【中吕】粉蝶儿

* r0 q9 R. Y" k% m5 K2 ^& a　　朱（牛）诉冤
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$ t  _! n( o! ^2 m/ t+ u　　性鲁心愚，住烟村饱谙农务。丑则丑堪画图，杏花村，桃林野，春风几度。疏林外红日西哺，载吹笛牧童归去。

0 u8 |  [2 c1 r- d2 T7 ~+ D" u+ Z　　【醉春风】绿野喜春耕，一犁江上雨。力田扶耙受驱驰，因为主甘分受苦，苦、苦。经了些横雨斜风，酷寒盛暑，暮烟晓雾。

! i. j& s; H/ }2 p3 b; W5 _　　【红绣鞋】牧放在芳草岸白蘋古渡，嬉游于绿杨堤红蓼平湖，画工描我在远山图。助田单英勇阵，驾老子蓦山居，古今人吟未足。

7 L; e, [4 l1 c8 i+ V' m* d　　【石榴花】朝耕暮垦费工夫， 辛苦为谁乎？一朝染患倒在官衢，见一个宰辅，借问农夫，气喘因何故？听说罢感叹长吁，那官人劝课还朝去， 题着咱名字奏鸾舆。
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　　【斗鹌鹑】他道我润国于民，受千辛万苦。每日向堰口拖船，渡头拽车。一勇性天生胆气粗，从来不怕虎。为伍的是伴哥、王留，受用的是村歌社鼓。
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  l+ C4 m. f# `0 E　　【上小楼】感谢中书部，符行移诸处。所在官司，禁治严明，遍下乡都。里正行，社长行，叮咛省谕：宰耕牛的捕获申路。
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2 D1 }- j4 u0 n1 ]' M5 K　　【幺】食我者肌肤未肥，卖我者家私不富。若是老病残疾，卒中身亡，不堪耕锄。告本官，送本都，从公发付，闪得我丑尸不着坟墓。
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　　【满庭芳】衔冤负屈，春工办足，却待闲居。圈门前见两个人来觑，多应是将我窥图。一个曾受戒南庄上的忻都，一个是累经断北氵畺王屠。好教我心惊虑，若是将咱卖与，一命在须臾。

　　【十二月】心中畏惧，意下踌躇。莫不待将我衅钟？不忍其觳觫。那思想耕牛为主， 他则是嗜利而图，被这厮添一买我离桑枢，不睹是牵咱过前途。一声频叹气长吁，两眼恓惶泪如珠。凶徒!凶徒!贪财性狠毒，绑我在将军柱。
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　　【耍孩儿】只见他手持刀器将咱觑，唬得我战扑速魂归地府。登时间满地血模糊，碎分张骨肉皮肤。尖刀儿割下薄刀儿切，官秤称来私秤上估。应捕人在傍边觑，张弹压先抬了膊项，李弓兵强要了胸脯。
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# V+ l7 B- D4 d/ p& C　　【二】却不道闻其声不忍食其肉，刬地加料物宽锅中烂煮。煮得美甘甘香喷喷软如酥，把从前的主雇招呼。他则道三分为本十分利，那里问一失人身万劫无。有一等贪餔啜的乔人物，就本店随机儿索唤，买归家取意儿庖厨。

　　【三】或是包馒头待上宾，或是裹馄钝请伴侣。向磁罐中软火儿葱椒火乌， 胜如黄犬能医冷， 赛过胡羊善补虚。添几盏椒花露，你装的肚皮饱旺，我的性命何辜。
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　　【四】我本是时苗留下犊，田单用过牯。勤耕苦战功无补，他比那图财害命情尤重，我比那展草垂缰义有余。我是一个直钱底物：有我时田园开辞，无我时仓廪空虚。
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　　【五】泥牛能报春，石牛能致雨。耕牛运土遭诛戮，从今后草坡边野鹿无朋友，麦垅上山羊失了伴侣。那的是我伤情处，再不见柳梢残月，再不见古木昏乌。
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7 ^8 T8 G7 X1 `# R: L3 y　　【六】筋儿铺了弓，皮儿鞔做鼓。骨头儿卖与钗环铺，黑角儿做就乌犀带，花蹄儿开成玳瑁梳。无一件抛残物，好材儿卖与了靴匠，碎皮儿回与田夫。
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　　【尾】我元阳寿未终，死得真个屈苦。告你阎罗王正直无私曲，诉不尽平生受过苦。
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姚凤阁

好资料，珍贵，难得！学习了！

姚立行

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谢谢建中兄校改姚守中散曲的标题。

昨天匆忙上传，未校，请见谅。

另外，本帖所附《中书左丞姚文献公神道碑》仍有错谬，宗亲参阅时也请留意！

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现再上传一位网友读姚守中散曲的读后感，供大家赏览。

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　　元曲很伟大，但一如汉赋，不如唐诗宋词般普及，但这并不影响其经典的价值。近读姚守中《[中吕·粉蝶儿]　申诉冤》，又名《牛诉冤》，很有无限感触。古今一体，人心系之，能无共鸣吗！　

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　　姚守中（？—约1290） 河南洛阳人。元代杂剧作家。 姚守中为著名词曲家姚燧的侄子，生平不详，仅知其官至江平路吏。贾仲明为其补有挽词：“《挂冠》解印汉逢萌，扫笔成章姚守中。布关串目高之吟，《牛诉冤》巧用工，扯诏谏《扶立中宗》。麒麟阁，狐兔冢，怨风雨愁。”钟嗣成《录鬼薄》将其列入“前辈已死名公才人”之中。姚守中所着剧作，现仅知有《神武门蓬萌桂冠》、《汉太守郝廉留钱》、《褚良扯诏立东宫》三部，俱不存。此外还有[中吕·粉蝶儿]《申诉冤》套曲。 从其所选的题材来看，他的剧作注重昭彰社会名分和个人道德，颂扬清正廉洁的官吏。朱权《太和正音谱》称其曲词“如秋月扬辉”，有清丽之风。

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　　《申诉冤》入选《元曲三百首》。贾仲名《凌波仙》挽词评其《申诉冤》为“巧用工”之作。全套用颇有寓言意味的拟人化手法，以一头将被屠杀的老牛的控诉，抒发了作者对是非颠倒的人间社会的愤怒。全套手法新颖，构思巧妙，在整个元散曲中，不失为上乘之作。元散曲套数作品中同类的有：姚守中的《牛诉冤》 ,曾瑞的《羊诉冤》,刘时中的《代马诉冤》等近于比喻和寓言之间的一类作品。比喻中的隐喻与寓言之间有时的确是难分难解的，在姚作 [ 中吕·粉蝶儿 ] 中, 牛被描写成 “一勇性天生胆气粗, 从来不怕虎”的无所畏惧者。它“为伍的是 伴哥王留, 受用的是村歌社鼓” 牛在曲中显然是被人格化了。 从前三曲来看, “杏花村, 桃 。林野, 春风几度, 疏林外红日西晡“ 以及 “横雨斜风”,“暮烟晓雾”“芳草岸白苹古渡”,“绿杨堤红蓼平湖”的描写, 正是元曲家们在归隐类曲子中反复讴歌的环境。看其中二曲:“[ 五 ( 煞) ] 泥牛能报春, 石牛能致雨, 耕牛运土遭诛戮。从今后草坡边野鹿无朋友, 麦垄上山羊失去了伴侣, 那的是我伤情处。 再不见柳梢残月, 再不见古木昏乌。[四] 儿铺了弓, 皮儿鞔做鼓, 骨头儿卖与钗环铺。黑角儿做就乌犀带, 花蹄儿开 成玳瑁梳。 无一件抛残物。好材儿卖与了靴匠, 碎皮儿回与田夫。”这样的下场是令人伤悲的, 曲子嗟叹再三, 曲折倾述的仿佛正是元代士人的不幸命运。而且曲语平白, 丝毫不作修饰, 然就里透出的悲凄哀怨, 却不能不令人去作许多联想。

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