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本帖最后由 南阳姚文书 于 2013-6-21 15:18 编辑
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" Y" n5 g0 ?8 w( S D5 N7 |回复 41# 姚小平
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古玉收藏的五个境界 （转）
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中华文化整个贯穿的是玉文化，从远古的史前玉文化，到夏、商、周、春秋战国，到后期的唐、
0 t1 W' N# J8 s% a# |' I6 k C宋、元、明、清，每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收
# H/ N( M0 [! M/ `) E藏古玉实是修身修心修德的一个过程，如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性！
; v! z& r# n- |* H: T 站在佛理角度来讲众生皆有佛性，本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千，还需细分出来，下面
6 u) C3 y; ]1 ~9 D2 v. E3 m9 M1 b所介绍收藏古玉的五个阶段性境界，意在和藏友交流和共同提高论事不论人，如有不妥之处敬请同5 d% t! N2 O/ d0 ]% L& x5 u
好指正！2 k( X/ y# L. E6 z
在进入正题之前，首先需要把收藏者和非收藏者划分开来，以便有意进入收藏界的人明辨是非不被: A$ W/ }1 |% X; S! X7 i
误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好，潜心研究和感悟博大恒古的中华文明，" c! w! x1 m0 V( o& Y- J% i
以至于乐此不疲乐在其中者。
! J% f2 r3 Q' Q& ~ 至于非收藏圈的人，就要分几个类型了，第一首推伪专家型，这类人妖言惑众颠倒黑白，又利用个' d( s7 u0 C0 _+ \
别媒体的无知，大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私，明知是错也死不悔改者。第二
3 |5 [: H5 L ?; _" G类盲从跟风者，这类人没有自己的头脑和主见，人云亦云混吃闷睡，淘来一件东西找这个看那个- `$ f' k2 E' A/ N2 D0 C, v; }% p
问，不管这个人是什么水平，懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法，就会否定以前自
7 b/ V V& Y; v( c' [己的观点，到得最后越来越迷茫开始怀疑一切，最终远离收藏界认为民间没有一件真东西，而且还
2 k& d5 x! ~% A+ E: C* S3 e嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地，一件东西拿在手里，张口闭口他的东西
( u k6 g7 S. J! n有多值钱，只是为了显示财力，或者为了掩饰其匮乏的心里。
, f; _! _, j) O9 }. C/ D6 G; n 以上简单的把非收藏圈的人作了划分，不太好验证的就是伪专家型，怎样验证伪专家下面讲一个小
( M! D7 n0 E. F0 S* F' q! ?' E% N( R; V故事给大家借鉴，一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目，当地文化组织的负责人，找到当地的一" _" L$ T4 ]; `, h0 S! Q
个收藏者说：你在咱们地区是一个收藏大家，出几件东西吧”此收藏者不愿参与，在迫于情面的情况
7 g r3 G& u" J9 _7 ?8 ?; v下，拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行，结果负责人回来讲玉器专家看过1 J/ _! z3 h4 X. `; R8 T. F1 z
后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑，对这个负责人说“我说不用去了嘛，你偏要让我去”。负责人不
9 [2 F5 Q0 a* J# ]解，收藏者说“那十张照片，有五个藏品是我的，有五个是某某大博物馆的，你还需要我解释吗？
, v. l* b* w) N6 H+ v故事讲完了，下面言归正传。收藏者分为了五个星级，以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了 J! M6 T' W1 i O4 `
名字，这个老字代表的是历史和文化，名字是其特性的概括。5 Q2 r9 d4 X' m8 }# r, ]
第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉，收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重，
1 b( c/ J. I# q8 {. e7 x- D8 A# X粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂，更有甚者一生误在其中，无法醒悟。处在这个阶段
5 K) Z+ ^) a- y8 E* K境界者，心浮气躁没有主见，或者非常顽固不听正确劝导，最易被制假卖假者误导！ " f* M( s0 y% J/ Z
第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是：比较了解某一年代（例如红山文化或者明清玉器
6 u. m9 f" s7 }等），或者某一种出土现象（例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认）又或者某一种沁色（例如只认土3 D& a. b4 V, p _: s3 O) Z6 G
沁，出现其他沁色就一概喊假。）再或者某一种玉质（例如只认可亚光和田玉，高光高密度和田玉
% q: O" {) E5 u出现在眼前，就一概不认。）只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌7 Y$ S: _* I: G/ f: i* v% u
握一点古玉知识，认为自己已经很是了不起，喜欢卖弄，听不进去他人的观点，整天研究工法刀9 S! a& v' E E- `1 [
痕，不明白工上岁月痕的道理，正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高，更会错失很多收藏
3 `. J/ L! g. `真古玉精品古玉的机会，有些人也会一生不醒悟误在其中。
3 v- q. ^4 T( z# l. e# M8 z3 M 第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等，随
7 A( ~2 w- |& V! j- N! B: o$ P0 W2 Z着审美鉴赏能力的提高，了解到一个好的收藏品应该是百看不厌，知道了什么是慢品慢酌回味悠: @0 D6 v3 m0 P$ ]( \0 o
长。也明白了古玉熟度和质变的道理，对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经0 W J! @' {0 d$ o: ]& s7 j
实属不易，不容易再打眼。但是无法接受和理解，极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉，无法理解' u8 z8 n% K- C6 G) b7 M
好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重，沁色要明显，橘皮纹要肉眼能看到的境界。
, x3 H5 d) I- t+ _. a% ` 第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外，也已明了一件上千年的古: b5 x5 p/ ]) A3 X" c+ d
玉，为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者，无需看工看料看沁色，已经到了看' J3 G4 g' }7 L; c" b: T/ ~
光知玉质，看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目，也不在执着于器物的新老问题，明
4 _0 w7 ^+ o, b白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品，不会人云亦云有独到见解，能耐得住寂寞，心静似
* M3 E& i2 d# y- k9 K' _/ o) {2 Z; D水，能够到此境界者百人中有一。
2 I- m9 ]. d1 n! I7 H 第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻，实为修行得道开天目之人。一件古玉在' g, P5 Q* f# @ ~/ m t: v
手，对其年代当时如何制作用途何为，何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于3 W3 Z/ q7 o/ _1 O& _9 m; w
胸。更能借助玉的高洁纯一的品质，提升自身的修行。到此境界者神仙也，无欲、无争、逍遥自- R6 Z2 s" n' r, \1 W2 }! u
在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界！$ Z. G( r0 x& C" x" _: N
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狗仔卡
发表于 2013-6-14 09:51:26
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