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本帖最后由 南阳姚文书 于 2013-6-21 15:18 编辑
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8 A! o3 c: b+ y r$ @2 A( G& B/ M回复 41# 姚小平
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古玉收藏的五个境界 （转）0 Z# q$ b9 g* Y* y B5 B$ T3 V
- }2 z- l. s* S. A0 ^0 K 中华文化整个贯穿的是玉文化，从远古的史前玉文化，到夏、商、周、春秋战国，到后期的唐、
; y; s1 Z& @. `( n( A1 V宋、元、明、清，每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收1 z v0 U1 |9 n/ C
藏古玉实是修身修心修德的一个过程，如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性！
4 C m" W' S% u3 B: W+ K; Y 站在佛理角度来讲众生皆有佛性，本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千，还需细分出来，下面
7 }7 {2 Y' t8 W* d: {! ]* {所介绍收藏古玉的五个阶段性境界，意在和藏友交流和共同提高论事不论人，如有不妥之处敬请同
$ G9 B/ ~% h0 @好指正！ I3 I; v$ R0 g
在进入正题之前，首先需要把收藏者和非收藏者划分开来，以便有意进入收藏界的人明辨是非不被
% P5 p) P" x$ \: b3 H% z6 F误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好，潜心研究和感悟博大恒古的中华文明，
3 C5 I; ?& }9 A- t: X G& J) l以至于乐此不疲乐在其中者。- P0 l$ z9 ]& X, h; `) P% f: T
至于非收藏圈的人，就要分几个类型了，第一首推伪专家型，这类人妖言惑众颠倒黑白，又利用个
' W! r0 U& m s6 W8 |别媒体的无知，大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私，明知是错也死不悔改者。第二
+ a) T8 i. Q& S% i) P& h类盲从跟风者，这类人没有自己的头脑和主见，人云亦云混吃闷睡，淘来一件东西找这个看那个1 E& b) g1 X/ x3 L0 p
问，不管这个人是什么水平，懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法，就会否定以前自8 H5 n+ R& a0 e% f! ^
己的观点，到得最后越来越迷茫开始怀疑一切，最终远离收藏界认为民间没有一件真东西，而且还+ E# F5 ]5 B2 [0 W" D6 w" {/ Y! E
嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地，一件东西拿在手里，张口闭口他的东西
5 t6 G5 F. ?2 z有多值钱，只是为了显示财力，或者为了掩饰其匮乏的心里。: R0 g% } w% ] R0 H6 x% H
以上简单的把非收藏圈的人作了划分，不太好验证的就是伪专家型，怎样验证伪专家下面讲一个小4 g7 n, E$ l" x
故事给大家借鉴，一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目，当地文化组织的负责人，找到当地的一
8 J6 U4 Q9 S" M+ ]& n3 L4 c个收藏者说：你在咱们地区是一个收藏大家，出几件东西吧”此收藏者不愿参与，在迫于情面的情况% v* L. X5 y: Q, U7 s; q/ d8 W
下，拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行，结果负责人回来讲玉器专家看过+ g I. c! D4 @5 U; k3 d
后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑，对这个负责人说“我说不用去了嘛，你偏要让我去”。负责人不
6 ]) v% I% G( M# N, u解，收藏者说“那十张照片，有五个藏品是我的，有五个是某某大博物馆的，你还需要我解释吗？6 w& A M- U, }2 L" w
故事讲完了，下面言归正传。收藏者分为了五个星级，以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了0 B. u9 A2 X$ F7 I# A* v
名字，这个老字代表的是历史和文化，名字是其特性的概括。4 |& B5 l. t1 Q3 j, L+ ?% ?
第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉，收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重，
" v5 T3 h7 N" }$ d0 j粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂，更有甚者一生误在其中，无法醒悟。处在这个阶段 G. S8 X: P0 b q, m( `' j
境界者，心浮气躁没有主见，或者非常顽固不听正确劝导，最易被制假卖假者误导！ 3 h7 I& L% Z( K g8 y) Z. ^2 ?
第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是：比较了解某一年代（例如红山文化或者明清玉器
3 T3 A, [+ d9 `; @+ R2 s, ~等），或者某一种出土现象（例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认）又或者某一种沁色（例如只认土, \0 e) I* [' ~
沁，出现其他沁色就一概喊假。）再或者某一种玉质（例如只认可亚光和田玉，高光高密度和田玉
5 _+ x9 Q4 g# Z. L/ Q( ?: a6 C出现在眼前，就一概不认。）只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌/ i; t- V- ~8 s; Z3 I+ t, X: o
握一点古玉知识，认为自己已经很是了不起，喜欢卖弄，听不进去他人的观点，整天研究工法刀% C: F+ j. L2 O
痕，不明白工上岁月痕的道理，正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高，更会错失很多收藏
% ^" ^) s+ T( g2 V( M真古玉精品古玉的机会，有些人也会一生不醒悟误在其中。& F5 T$ U0 ^) n$ G) t# X u
第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等，随& I, |! E) w b, t& w J* z
着审美鉴赏能力的提高，了解到一个好的收藏品应该是百看不厌，知道了什么是慢品慢酌回味悠: z; s2 ]. e9 w2 F* K$ N g
长。也明白了古玉熟度和质变的道理，对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经
! ?' X/ n6 W7 E6 f2 M实属不易，不容易再打眼。但是无法接受和理解，极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉，无法理解' b) R+ z1 ?- u- R. y
好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重，沁色要明显，橘皮纹要肉眼能看到的境界。& H( F, j- y, y
第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外，也已明了一件上千年的古) C P+ ]/ J9 C$ r/ s2 D/ O
玉，为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者，无需看工看料看沁色，已经到了看
3 ]9 Q6 Z: y2 R光知玉质，看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目，也不在执着于器物的新老问题，明! Q- ~' u1 T4 h+ N
白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品，不会人云亦云有独到见解，能耐得住寂寞，心静似
6 `8 q# G- P+ n' P水，能够到此境界者百人中有一。 ~$ W0 e% N, r; \% z4 K
第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻，实为修行得道开天目之人。一件古玉在
* |* i8 S5 U% Y+ X手，对其年代当时如何制作用途何为，何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于
x2 E! E; u7 J( i/ @ C$ h胸。更能借助玉的高洁纯一的品质，提升自身的修行。到此境界者神仙也，无欲、无争、逍遥自
5 H }0 B+ t6 S/ f/ k6 ?" D/ P5 P- _3 t在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界！3 ^- ^" g# V3 r. X) E. u2 c1 x! O
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狗仔卡
发表于 2013-6-14 09:51:26
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