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楼主: 姚祖军
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探讨:尚忠公与南唐仓监系同一人在时间上、地理上和情理上的可能性

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[LV.Master]三朝元老

41#
发表于 2012-7-25 08:50:40 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
Knjjkjhjk回复 39# 姚双全 2 x% t3 o5 F# }- C9 s  M8 s; K0 [- e
% V7 v  Z6 K& h: t
双全宗亲:从血缘上说,姚勉以上与南昌斗门更近,姚勉以下与衙里姚文龙更近。姚勉的直系血脉已经不在宜丰,有一支到了福建,有一支在奉新。我正在与奉新有关部门联系,方便的时候我将到奉新一追到底。

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[LV.1]布衣百姓

42#
 楼主| 发表于 2012-7-25 09:07:54 | 只看该作者
本帖最后由 姚祖军 于 2012-7-25 09:29 编辑
3 q" H$ r5 y# ]: M( S; H# Q2 I2 e, J! N/ g3 \2 C" D& @) g
此为方里谱记载的自尚忠至文龙至总贵的内容。总贵是良能、良德、良珊之父。三公后裔家谱与方里谱记载的内容相同。《奕世状元坊记》里开头就写道“勉闻诸长老:六世祖小三评事时,有卜地者指灵源先茔,谓评事公兄弟曰‘是当有魁天下者’”

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[LV.9]二品侍郎

43#
发表于 2012-7-25 09:12:09 | 只看该作者
回复 40# 姚卿芳
4 J: g. B7 |# z* M' D& K
% U( |# c) c; D* a/ R2 A: ~' Q; h$ C) \' I+ ^
    如果四谱都记载姚振、姚旦二公为各始祖的直系后裔,那么姚勉就是各始祖的直系后裔了。如果从史料上证明姚勉是姚思廉的始祖是铁证的话,那这四本谱的可信度都值得怀疑。

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[LV.9]二品侍郎

44#
发表于 2012-7-25 09:14:54 | 只看该作者
回复 42# 姚祖军 $ G& `5 a+ s& F& l: @
6 z+ F- z- z5 o4 ?

' u+ b4 A  A6 B- G- _    灵源方里谱也是记载姚勉是姚尚忠的直系后裔。

该用户从未签到

45#
发表于 2012-7-25 09:15:22 | 只看该作者
“宋真宗七年(公元1004年)”这是尚忠公系近代谱上记的,至于这年号是不是有,我没有查,我只是从尚忠公谱 ...
0 E2 ]- A5 I/ C$ k6 ~) g姚克保 发表于 2012-7-24 15:19

& d1 t) i7 O' f, E8 @1 f7 ?+ C& u' n
% P5 N0 _  ^# A1 ~2 T
    同意这个观点。

该用户从未签到

46#
发表于 2012-7-25 09:28:01 | 只看该作者
回复  姚士平 19#:/ S- X. D8 P8 h

% X3 V  ~- F1 L楼主祖军宗亲摘自家谱中的(尚忠公)“字秦原,先世居河南陝州梁國公長子彜派也,高 ...
6 V$ X7 v  U/ [. L6 _姚维侃 发表于 2012-7-24 18:09

7 E) H5 f& z& a4 P: V
/ y: Q; A9 V$ e* K: l9 Y' `  V' p3 A! r2 O+ b+ i+ k
      那尚忠公就不是姚勉的先祖。原因楼上教授已经重点指出,状元公的身世不可能自己不清楚的。要知道,在唐宋之际,门阀之见还是很深的。为什么古人要拼命拉名人做自己的祖宗,这是因为中举作官讲究这个。门第出身在过去很重要,就跟现在是不是官二代、官三代一样的重要。+ t# k! E: ~/ S6 F3 B, Q
     为什么要查河南姚崇公世系的谱?查到谱以后,就知道尚忠公在姚崇世系中有没有记载,印证尚忠公是不是姚崇后代呀。

该用户从未签到

47#
发表于 2012-7-25 09:34:44 | 只看该作者
回复 42# 姚祖军
& ?/ p, l' H" m9 A$ J7 [1 N0 X( x2 N9 W% A: x# J5 y' P! b

0 \, v& W& o7 q3 q  R# w  a    太好了,这里的小三郎,官评事,不是就姚勉的奕世状元坊记中小三评事公吗?

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[LV.9]二品侍郎

48#
发表于 2012-7-25 09:45:29 | 只看该作者
回复 42# 姚祖军 8 a0 T$ d1 c+ e

0 A" i1 t( I& K' c; Y! p2 x3 d6 i8 y+ Q/ A+ H& P; A
    祖军宗亲:你可以把灵源方里谱中从姚尚忠到姚勉的,也象上面这样标注一下,发上来大家讨论。

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[LV.1]布衣百姓

49#
 楼主| 发表于 2012-7-25 10:09:45 | 只看该作者
本帖最后由 姚祖军 于 2012-7-25 10:27 编辑
4 ^8 }" p/ |( `+ n) u& R
9 j. K! S( f$ u) L' r《奕世状元坊记》写道“勉闻诸长老(语)六世祖小三评事时,有卜地者指今之靈源先塋,谓评事公兄弟曰“是当有魁天下者”。兄弟相谑“死者先葬也”,乃祝宗祁死。未幾,评事公殁,葬於是。特奏状元进贤府君振,其子也;释褐八行状元黄州府君旦,其孙也,亦再验矣;勉又以六世孙叨赐状元及第,是何卜地者之神歟!”
* E* c0 K+ e( @" W-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* ]$ k  Q* T. k7 u% G' m注意图中标红处,方里谱的记载的相关情况特别是小三郎评事官的事迹与姚勉在《奕世状元坊记》里的描述完全相符,姚勉所称六世祖评事公即方里谱明确记载之小三郎。方里谱中,自姚勉辈往上数第六世祖正是小三郎。

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[LV.1]布衣百姓

50#
 楼主| 发表于 2012-7-25 11:28:07 | 只看该作者
本帖最后由 姚祖军 于 2012-7-25 15:02 编辑
) d+ v5 D- O3 R
那尚忠公就不是姚勉的先祖。原因楼上教授已经重点指出,状元公的身世不可能自己不清楚的。要知 ...* Q& z7 e5 r8 B# @0 c
姚士平 发表于 2012-7-25 09:28

% X. d) c* o( f& y- [1 R6 t( M# c0 h0 Q- J

9 l2 D" w0 ^- g9 \& _6 ?   方里谱记载,姚勉状元及第后,其父居敬、祖父守文、曾祖父锡及各自配偶皆以勉贵,受到朝廷诰封或追赠。不存在自己不清楚身世的问题。我不知道为什么要说姚勉不清楚自己的身世、尚忠不是姚勉的先祖?
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