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虾子大寨姚氏新修族谱修于哪年?下列他们的字派自几世起用?为什么与祠堂简介上的字派没有什么关联?/ {0 s, g' R+ W- ]1 H
" s3 X! v/ N8 Q遵义虾子大寨支系(福珪祖后裔)新修谱封面上字派
6 n y# u( {7 x9 @灵三国应祖,天德辉光宗,* a% R p- Y1 ]* I
文才伦启凤,学道志成龙,
* t% d2 q8 b4 k. t' L兴邦期继仕,毓秀庆熙雍,( w$ ^/ _- D/ S O- X/ z% R% y
福寿康全美,宏源达显通,
$ J0 O( P) M: S# ?3 }6 |+ v博仁尙礼仪,诗书焕颖通,( j c- Y4 \' ~7 f9 v2 H+ ?4 q& G
容和族盛昌,恭俭家泰丰
7 a' [) G2 L& _: o——在《姚氏族谱》封面上,姚绍弦发帖。
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遵义福珪公裔姚氏(遵义姚氏祠堂,见祠堂集P151)字派2 }0 S1 k( _, B$ B
翰兴奇俸正,懋国天洪啟。山珍培修德,重华应荣昌。永远开文庆,志义秉朝纲。东方学渊广,安定守家邦。其后裔2000余人主要居住在团泽镇、虾子、葡萄坝、天池坝、板仓坝、大寨、大井、雄水河、深溪湾等(葡萄坝字派“在三开应祖芝志玉朝廷”,大寨字派“灵三国应祖天德辉光宗”,大井字派“在仨绍应祖芝志玉朝廷”,高树字派“志忠子正定天文明开地”,闫王垭字派“文传正永其名林仁任长”)。
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