转发浙江嵊州市朱刚先生的研究成果

诸暨姚秋阳

西溪丛语
, D5 p3 u6 o% n/ K作者:姚宽（字令威；号西溪） （宋） 撰　　
- r" B0 Z( m2 E6 t部:子 类:杂家类 属:杂考之属  
6 C. P) f# I3 j# x参考数据:（《四库大辞典》）
: r+ u$ R8 ^! c三卷。南宋姚宽（1105—1162）撰。姚宽字令威，号西溪，越州嵊县（今属浙江）人。其父姚舜明，绍圣四年（1097）进士，南宋建立后，历官户部侍郎、徽猷阁待制等。姚宽以父任荫补为官，仕至权尚书户部员外郎、枢密院编修官。博学强记，精通天文推算。工词章、篆隶书法及工技之事。曾集古今用弩事实及造弩制度，编成《弩守书》。又着有《西溪集》、《史记注》、《战国策补注》等。此书为姚宽重要著作之一，主要考证典籍之异同。全书析为三卷，分条记事，多有可取。如辨《文选》神女赋“玉”字为“王”字之误；辨刘攽论萧何不为功曹之误；辨曹庭坚论徐浩诗瓌能字押奴来切之误；辨欧阳修论张继半夜钟之误；辨王安石《诗经新义》彤管为箫笙之误等，皆为精审。书中所记也有可供商榷之处，如考《感甄赋》始末，不辨其非；谓陶渊明诗中之田子春即《汉书•刘泽传》之田生；谓杜甫诗中之黄衫少年为《霍小玉传》之黄衫客；又谓杜甫诗中“俊逸鲍参军”句为讥李白等，皆失之穿凿附会。注刘禹锡诗“翁仲”字不知其不作于洛阳；注李白诗“唾井”字不知其出于《玉台新咏》；王宋诗引秦嘉赠妇诗误以第一首为徐淑作；引《诗品》误改宝钗字等，皆为疏舛。但总体看来，仍然瑜多瑕少，被后世学者看成“考证家之有根柢”之作（《四库全书总目》）。当时，即已受到大学者叶适的重视。叶适《水心集》有《西溪集跋》，称此书以易肥遁为飞遁，以《孟子》不若是恝为不若是恝二条，颇有功底；又谓金海陵王南侵时，姚宽推论太乙，荧惑行次，决其必败；又谓其着书二百卷，古今同异，无不该括；

诸暨姚秋阳

又谓其古乐府流丽哀思，颇杂近体诗，长短皆绝去尖巧，乃全造古律，加于作者一等，等等。可知，姚宽当时就是一位博洽工文之士，此书即以受到重视。足资今人参考。今传本不一，主要有《稗海》、《津逮秘书》、《学津讨原》、《啸园丛书》、《涵芬楼秘籍》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等丛书本，宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》本作《西溪藂语》一卷，商务印书馆《说郛》本不分卷。清人陆心源作《西溪丛语校》，收入《潜园总集•群书校补》，可资参阅。

诸暨姚秋阳

西溪丛语（宋诗话全编）　　（宋）姚宽 撰
: X6 t# R7 [9 ~' n! d; ~　　姚宽（生卒年不详），字令威，嵊县（今浙江绍兴）人。其父舜明，南渡后官户部侍郎、徽猷阁侍制。宽以父任得补官致仕，官至权尚书户部员外郎、枢密院编修。着有《西溪丛语》。
3 X" A( V7 W3 h; T3 H- E　　《西溪丛语》，《四库全书》收于子部杂家类。作三卷。今行《学津讨原》本实止上、下二卷，二百六十四条。
　　《四库全书总目提要》谓此书“多考证典籍之异同”，“大致瑜多而瑕少，考证家之有根底者也。”
& o( B! v) v5 v2 r' {1 R　　《西溪丛语》论诗，较注意考究诗人遣词用字之所本，认为咏物用事应不违实情。
5 h5 d4 L9 _4 b8 b% C' n　　哈哈儿据江苏古籍出版社1989年版《宋诗话全编》录校制作，个别错误据它本校改，不注明。

诸暨姚秋阳

姚宏，字令声，越人也。父舜明廷晖，尝任户侍。令声少有才名，吕元直为相，荐为删定官。以忧去。秦会之当国，屡求官，不报。张如莹 【 澄】 与令声为中表，令声托为扣之。秦云：「廷晖与某靖康末，俱位柏台，上书粘罕，乞存赵氏，拉其连衔，持牍去，经夕复见归，竟不佥名。此老纯直，非狡狯者，闻皆宏之谋也。由是薄其为人。」如莹以告令声，令声曰：「不然，先人当日固书名矣，今世所传秦所上书，与当来者大不同。更易其语，以掠美名，用此诳人。以仆尝见之，所以见忌。」已而言达于秦，秦大怒，思有以害之。会令声更秩，调知衢州江山县。适当亢旱，有巡检者，自言能以法致雷雨，试之，果然。而邑民讼其以妖术惑众，追赴大理，竟死狱中。……弟宽，字令威，问学详博，注史记行于世。三乘九流，无所不通。绍兴辛巳岁，完颜亮举国寇淮，江浙震恐。令威云：「木德所照，当必无它。」故诏书云「岁星临于吴分」者是也。高宗幸金陵，以其言验，令除郎。召对。奏事之际，得疾，仆于榻前。徐五丈敦立戏云「太史当奏客星犯帝座甚急」。上念之，亟用其弟宪于朝。宪无它，材能不逮二兄，后登政府，命也。 【 同上卷十】

卧龙姚建中

从23楼至30楼的帖子，最好加上标点符号，秋阳宗亲能否辛苦一下，重新编辑？

pszyyao

34# 诸暨姚秋阳
谢谢你发了一系列的帖介绍你族先贤。期望你和姚紫洪所在的姚族考证和分析舜明公是你们共同的还是两位。

诸暨姚秋阳

一、肯定不是同一个。我们越地的姚太师，和浙南及福建的姚氏先祖只是同名而已，连字都不同，其他的就更不要说了。
二、我家先祖姚太师和他的儿子姚宏、姚宽、姚宪的父子关系有国家的正史、方志以及同时代的学者、先贤的学术著作、笔记小品的支持（姚寓名声不够大，暂时未见正史的记载）。
, `2 }; Z0 c% T三、我家历史上没有迁居相州的记载（见上面的《暨阳花亭姚氏宗谱》），先祖姚承太由浙江德清迁居浙江嵊州，历经7代后，姚太师率全家于宋宣和年间从嵊州迁居诸暨（姚宽及他的兄弟称自己为嵊州人，完全可以理解，因为以前人们都记得祖籍）。
* r  @3 l$ |  n; |0 ]四、我们暨阳花亭姚氏和嵊州晋溪姚氏是同一个祖先，我们暨阳花亭姚氏的前几代都能在晋溪姚氏宗谱里找到。
- e3 m8 g# o* |- O5 Z五、我们姚太师的像赞由岳飞撰写，我推测姚家父子在宋室南渡前后和岳飞通过家谱，排过行辈。

嵊州朱刚

可能是不同的两个舜明,两者世系不同,诸暨发现的姚舜明墓志铭文与正史及家谱记载吻合,这个是勿庸置疑的.

诸暨姚秋阳

谢谢朱刚先生的踏实研究及对越地人文研究的贡献！也感谢朱刚先生对嵊州迁居诸暨的姚氏一脉的关注！

pszyyao

有了庆元谱和浦城谱的舜明公全传，以及诸暨舜明谱和诸暨舜明后宗亲的说法，便明白地说明了浙江宋代确实有两位姚舜明
      剡邑（或嵊县，或诸暨，或暨阳，或晋溪）姚舜明，不是祖籍河南相州、随高宗南渡到临安（今杭州）、后居龙泉的姚舜明，后者是岳飞之娘舅也。