说说湖南湖北的三部谱

姚绍弦

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pszyyao 发表于 2015-11-24 12:36
: Q6 T2 Z+ Z/ n7 ]* B3 N" e九江姚公凤这回也到墨山？有他的相片吗？

    右边是公凤，左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。

pszyyao

姚绍弦 发表于 2015-11-24 13:50
# ?: Z3 r1 e3 N8 m1 h右边是公凤，左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。

: w& ^& f; z% b' Y9 [3 v* {+ V           看图识人，都俊。谢谢你。
( A& C/ i* c7 V6 `4 s           左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。龙山和永顺毗邻，都属湘西。龙山宗亲也带谱去？1

姚绍弦

pszyyao 发表于 2015-11-24 14:00
. L/ `& w/ ?. P' L# x看图识人，都俊。谢谢你。
2 U& a" d4 N$ T# P7 Q           左为湖南三公后裔湖南龙山县的源广宗亲。龙山和永顺毗 ...

! C* K3 y+ Z/ ~& L- X1 g& Y    源卫是贵州玉屏人，三公后裔。他是懂谱之人。他带了家谱过来。他们一行来南昌的第一天晚上，与卿芳老交流了家谱的情况。第二天又接着与我谈。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:09
: J4 A* X5 N& j* l! I+ O% l8 E5 T源卫是贵州玉屏人，三公后裔。他是懂谱之人。他带了家谱过来。他们一行来南昌的第一天晚上，与卿芳老 ...

) O! m) y4 D, F4 o0 V$ f* O/ K( }; T   5.定堃等提供了新线索。
( n$ b# F3 X, ?    姚网里的定堃是懂谱之人。家谱里的关于墨山团的情况正是他叙写的。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:17
  t/ X/ J) O8 U% |5.定堃等提供了新线索。
    姚网里的定堃是懂谱之人。家谱里的关于墨山团的情况正是他叙写的。

* s6 \2 y. K. W. K    定堃撰写的“墨山姚村赞”当中，清晰地记载，墨山发祖“志和”生于1345年，故于1410年，年幼随父亲景舜从斗门迁施家窑，1365年入赘墨山。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:25
5 i, G( G1 `+ O定堃撰写的“墨山姚村赞”当中，清晰地记载，墨山发祖“志和”生于1345年，故于1410年，年幼随父亲景 ...

) E0 @1 j" C7 q2 c) O0 `    施家窑这个地名现在改名为施尧，是老南昌城通往南昌县的必经之路。出南昌南门仅仅二三公里。老人们回忆，南昌城里的筷子巷旁边建有姚家的会所，在城里做生意的南昌姚氏可以在会所里歇歇脚。而筷子巷离铁树街仅仅就是几百米。
    岳阳姚七枝宗亲核对了家谱，他们祖先是明朝永乐四年离开南昌的，南昌家谱修于永乐二年。他们带走了南昌家谱前面几个字派就可以理解了。
* ~+ f  h+ p/ f( D- E    这些证据链得到了现场大家的认可，七枝宗亲激动得颤抖起来。他情不自禁地不时自言自语，“找到家了，找到家了！”。
   
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姚绍弦

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姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:44
7 P; u& K# ]% {" p2 ?, X" I施家窑这个地名现在改名为施尧，是老南昌城通往南昌县的必经之路。出南昌南门仅仅二三公里。老人们回 ...

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    6.解了南昌家谱里的疑惑。
    1929年，民国18年，第14届家谱主修姚公礼与姚绍虞在景舜的行传里有一个说明。对景舜之景与“仕”是否是同一字派提出了“无从查考”的疑惑。但是，又分明确认了“志和”为“景舜”的第三个儿子，“仲祥”之孙子。明确记载了从斗门迁出。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-24 16:57
) D9 |! A. s( g* B: ]) J- u$ T6 p6.解了南昌家谱里的疑惑。
    1929年，民国18年，第14届家谱主修姚公礼与姚绍虞在景舜的行传里有 ...

, L4 Q2 B0 W! b, j" _5 t, ~    再翻阅仲祥的行传，发现仲祥有三房妻室。妻罗氏，继妻胡氏、继妻漆氏。注明了仕亨、仕瞻、仕尧为“俱胡出”，显然，第四子“景舜”是继妻漆氏生育，只不过没有以“仕”命名。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-24 17:11
再翻阅仲祥的行传，发现仲祥有三房妻室。妻罗氏，继妻胡氏、继妻漆氏。注明了仕亨、仕瞻、仕尧为“俱 ...

9 m# ]0 s4 w2 n2 }5 s2 \    再翻阅南昌家谱得知，第25世“仕”字是谱名，有十几个的“仕”字为“景”，说明了“仕”与“景”为同一字派。当然，也有几个记载为“士”。
. b3 z+ V5 \' p  j, k    可以推测，墨山团发祖“志和”的父亲与二个儿子在永乐2年离开了南昌，前往的目的地就是湖南平江。而最小的儿子留在了老家南昌，并且入赘到了墨山邓家。后裔记住了外迁的地点是“城东华门的铁树街”，正好是他们离开斗门居住在铁树街一二代人的缘故。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-24 17:24
再翻阅南昌家谱得知，第25世“仕”字是谱名，有十几个的“仕”字为“景”，说明了“仕”与“景”为 ...

    7.“施家窑”的烙印。
' D9 j  ^) Z( ^- @  T    墨山团的发祖志和公是入赘到墨山邓家的，他的父亲一辈留下了居住在施家窑的信息。南昌是洪州窑的故里，显然，施家窑就是在赣江旁边最早由施家人开始烧窑留下的印记。现在的地名叫“施尧”。我们知道，过去的坛坛罐罐是老百姓生活必需品，而这些生活必需品的交易市场就是南昌城里的铁树街一带。如今南昌城的瓦子角、万寿宫一带依然是一个小商品批发市场。
    我把这些情况告诉了岳阳的运燮宗亲，运燮宗亲大为惊奇。他说，岳阳老家附近也有“大窑”、“小窑”的地名，据说也是祖先们用来烧窑的遗址。可见，平江的姚氏祖先带去了南昌烧窑的技术。
    “施家窑”地名的烙印，加上平江、岳阳“大窑”、“小窑”地名印证，进一步解释了湖南平江、岳阳姚氏来自南昌的充分依据。
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