姚网有必要改叫为《中华姚姓宗亲网》吗？

姚小平

回复 21# 姚立民
# B$ S5 M1 B* ~# j/ O* z; W
; z+ b7 D7 i' }5 A3 w姚网并不是什么权威，它只是起到一个供中华姚氏宗亲交流的一个平台，我认为它并没有什么错，错的是被一些别有用心的人在这里自以为是。姚网也不会玩什么权威，如果姚网硬要按你个人的目的去做，我看你才是在这里耍你的权威，但你提出的问题并不一定很对，我奉告一句话，不要目中无人，宗亲们不是阿斗。是不会为你左右的。你提建议欢迎，但改不改是由不得你的了。

姚江南

全国所有各姓的宗祠全是。
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yaonenghong 发表于 2011-7-24 11:32

  C) l# ^- c6 X6 ^( G5 r' X: w- H4 A   根本没有必要改，yaonenghong 宗亲说得对，全国所有各姓的宗祠全是‘某氏宗祠’，全国各姓的绝大多数家谱都是‘某氏家谱’。我们为什么不可以用姚氏？既然已经姓、氏合一，读起来顺口就行。我看不要为这个争论了，继续争论才会叫旁姓笑话。

姚建顺

无必要了，现在不是很好吗

姚小平

根本没有必要改， 宗亲说得对，全国所有各姓的宗祠全是‘某氏宗祠’，全国各姓的绝大多数家谱都是 ...
姚江南 发表于 2011-7-24 16:41

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上海姚能宏

老朽才疏学浅提一点不成熟的个人想法：我认为对一些历史上的有关词汇进行辨论是有好处的，无论是与非，今天各位宗亲给我上了一堂历史课，使我受益匪浅，在此谢谢了。中国自古以来学者辩论比比皆是，但是辩论时的语气用词要互相尊重才是，不尊重别人等于不尊重自己！我想以后是要注意的。我们是一家人、亲情似海深。
     另外，为什么自古以来无论宗祠家谱都要在姓的后面加上氏字呢？为什么不加上姓字呢？可能有三：一是古代曾经在一个很长的历史时期，男子用氏，妇人用姓，中国封建社会男尊女卑，而宗祠家谱对一个家族而言是至高无上的，要顶礼膜拜的，而家族传承是男人，所以就代代相传至今。二是中国古代氏是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵，一个家族总希望荣华富贵，所以也就沿袭下来了。三是中国华夏文化的传承，家谱宗祠都是自古以来代代相传，上代祖先不会改变下代子孙不断增加扩展，家谱只有续的没有改的，因此这种家族文化用词就沿袭下来了。
0 W# q5 F$ `4 y: }0 t' o/ l     以上看法可能不准确，只是抛砖引玉，请大家指正：

姚闻闻

回复 35# yaonenghong
  a$ P7 J6 L  p5 a) n. z
( r: d4 {- y: ~7 F/ `yaonenghong 宗亲，应是姓为贵，姓是根，氏为枝，

姚闻闻

yaonenghong 宗亲 ，一家之言哈，不要生气哈，玩笑，玩笑

上海姚能宏

闻闻宗亲晚上好！大家讨论没关系的，为了弄清观点都是善意的。我也是从书上看到的，原先我也不知道姓与氏的关系，历史知识还请您多多指导为是。

姚闻闻

回复 38# yaonenghong


3 f7 a3 @3 V1 V5 Z7 _+ U    过谦了。姓与氏，古代争议大，现在学界也存在争论。因为史前文明只是口传，有文字记载的很少，夏商周有一个断代史工程，上面说的那些氏都是传说，所以历史学家在写这段史时，都用“传说中的中国远古居民”“关于尧，舜，禹的传说”“夏的传说”等等，因为没有确凿的文字记载和考古发现。所以，只能靠先秦以前的典籍（有些还是伪托），比如有名的《竹书纪年》王国维先生就判断是伪托，盘瓠这个神话人物也是三国时由徐整作《三五历纪》时才将这个人纳入汉族神话的。尧，舜，禹也是在后人写的《尚书》中反映了他们的事迹。这段历史至今争论较大，从无定论。

姚闻闻

从公元前841年起，周开始有了确切的纪年，在这以前不管是甲骨文，金文，还是《尚书》《诗经》他们记载的史实都是各自孤立的，也缺乏在时间上的完整记录。