姚湾故乡行

南昌姚公瑞

姚湾-我心中永远的家！那里有我童年的足印，那里有我回到故土的足迹！祝愿明天的姚湾更加美丽！

姚绍弦

南昌姚公瑞 发表于 2015-3-12 13:51
姚湾-我心中永远的家！那里有我童年的足印，那里有我回到故土的足迹！祝愿明天的姚湾更加美丽！

  二，码头。
   南昌家谱记载，大约在1170年左右，来自瑞州灵源，号称云谷道人的江南名医姚谷清在外出行医时，有一次半夜路过南昌，忽闻鸡叫，随即对其随行人说：“此地适合人居，我插一个芦苇竹，来年若它成活，这就是我们姚家的福地。”第二年，果然灵验，这株不经意间插下的芦苇竹不仅成活下来，还枝繁密茂，分明这是适合人居住的一块风水宝地。这，便是姚湾——瑞州灵源姚来到南昌的第一个码头。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-3-12 16:21
二，码头。
   南昌家谱记载，大约在1170年左右，来自瑞州灵源，号称云谷道人的江南名医姚谷清在外 ...

    如今，姚湾祠堂门面上明明白白地题写了一副对联，记载了这个过程。其联如下：
   姚墟缔福绥蕃衍豫章
   湾水显吉祥肇源瑞州

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-3-12 16:36
如今，姚湾祠堂门面上明明白白地题写了一副对联，记载了这个过程。其联如下：
   姚墟缔福绥蕃衍豫 ...

   在祠堂前的合影

pszyyao

姚卿芳 发表于 2015-3-12 12:16
答钟尧教授:
        太子庙供奉的是哪吒三太子，是汉族民间信奉的神仙，三太子是托塔李天王,李靖的第三子 ...

             谢谢卿芳老。

       神像右一是三太子，中间杨泗将军。
       左一是关公？杨泗将军是什么神？
       太子庙始建于何时？文革期间不受破坏？太子庙之外，姚湾有其他神佛庙寺吗？

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-3-12 16:40
在祠堂前的合影

    灵源彦国公谱系，都告诫后裔，“沿水而居，有九十溪”。过去，我以为这个“九十溪”是个概指，表明数量多。没有想到外地的灵源家谱上真的记载了“九十溪”的具体名字。从现在不完全统计，灵源姚氏后裔依水而居，远远超过了“九十溪”的范畴。甚至漂洋过海的后裔也不计其数。
    卿堂大叔与我一起站在赣江大堤上，远远望着滔滔的赣江。恰恰就是在姚湾的上下几千米的长度上，原本笔直的江水突然变得宽大起来。一个数百亩的沙洲将赣江水一分为二。河水的对岸是新建县。令人叹为观止的是，靠近南昌方向的江水，平缓地打了一个湾。
    这就是“姚湾”，赣江中间的这个沙洲依然叫“姚公洲”，

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-3-12 17:23
灵源彦国公谱系，都告诫后裔，“沿水而居，有九十溪”。过去，我以为这个“九十溪”是个概指，表明数 ...

     卿堂大叔看到此景，一直说了好几遍，“姚湾真是好码头啊”！

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-3-12 17:27
卿堂大叔看到此景，一直说了好几遍，“姚湾真是好码头啊”！

   整个富山乡，靠近赣江的方圆几十公里，现在列为工业园区。大批的货物进进出出，随之配备的，必须在赣江旁边新建一个货物码头。唯一的选择就是姚湾！
   往事越千年。好像千年有约，我不能不赞叹姚氏先人的睿智与伟大！

姚卿芳

答钟尧教授:
    关于杨泗将军的来历，说法不同。一说杨泗将军是一个因治水有功而被封为将军的明朝人，一说杨泗将军是个很象晋朝周处那样的敢于斩杀孽龙的勇士，一说杨泗将军就是南宋农民起义领袖杨么。不管哪种说法，民间特别是船民都把他作为行船的保护神加以膜拜。

杨泗将军右手拿孽釜.左手抓住孽龙,十分威武. 孽龙被擒之后,从此风调雨顺,保丰収,

       姚湾村的地理位置、赣江由南向北流入鄱阳湖.姚湾处于江右的大堤之内(又有江右姚湾之说)，但经常被水淹、因此供奉杨泗将军.求其保佑.

pszyyao

姚卿芳 发表于 2015-3-12 19:01
答钟尧教授:
    关于杨泗将军的来历，说法不同。一说杨泗将军是一个因治水有功而被封为将军的明朝人，一 ...

                  

       杨泗将军右手拿孽釜，左手抓住孽龙，十分威武。孽龙被擒之后，从此风调雨顺，保丰収。 杨泗将军是船民的保护神，与姚湾村的地理位置相符。