《姚氏春秋》（长篇小说） 第一章 五代楚相姚彦章

姚尚明

第二十一篇 祠前话旧，魂系山河

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北宋建隆三年，长沙城的“忠靖祠”前，来了一位特殊的客人。他身着青布长衫，头戴斗笠，面容清癯，正是辞官归乡的赵普。此时的他，已经年逾古稀，背也有些驼了，但眼神依然锐利，像一把藏在鞘中的剑。
3 E7 Z9 t: M. o5 |他缓步走进祠内，看着姚彦章的画像，久久不语。画像中的姚彦章，还是当年那副模样，紫袍玉带，手持玉笏，目光炯炯地注视着前方。赵普伸出手，想要触摸画像，却又在半空中停住了。他想起自己年轻时，在楚国的朝堂上，第一次见到姚彦章的情景。
3 V' h' e; g  F0 W: a; j  t那时的姚彦章，已经是白发苍苍的老人，但精神矍铄，在朝堂上侃侃而谈，分析天下大势，条理清晰，字字珠玑。赵普当时就被这位老人的智慧和担当所折服，立志要成为像他一样的人。如今，几十年过去了，自己也已经是垂暮之年，而姚彦章的画像，却依然年轻。
“丞相，我来看您了……”赵普的声音有些沙哑，“我没有辜负您的期望，这些年，我一直按照您的遗策，辅佐楚王，治理楚国。虽然楚国最终还是亡了，但我尽力了……”
+ m$ h. g* e1 z% ~! z- ^他从袖中取出一本泛黄的《楚政要略》，这是他当年从长沙城的书肆里买来的，书页已经被翻得破烂不堪，边角处还沾着他当年批注的字迹。他轻轻将书放在供桌上，像是在完成一项神圣的仪式。
这时，一个年轻的书生走进祠内。他看到赵普，连忙上前行礼：“晚辈见过赵大人。”
赵普转过身，看着眼前的书生，笑道：“你是？”
书生道：“晚辈名叫欧阳修，是庐陵人，此次前来长沙，是为了寻访姚丞相的事迹。晚辈久闻姚丞相的大名，敬佩不已，想要将他的事迹记录下来，流传后世。”
赵普眼中闪过一丝欣慰，道：“好，好啊……姚丞相的事迹，确实应该让更多的人知道。他一生为楚国鞠躬尽瘁，死而后已，是真正的忠臣良相。”
* J% [2 \( l- e& H于是，赵普坐在祠内的石凳上，开始向欧阳修讲述姚彦章的故事。从他早年跟随马殷征战四方，到后来辅佐马希范稳定朝政；从平定马希声的叛乱，到智拒后唐的使者；从兴办学校培养人才，到临终前举荐贤能……每一个细节，赵普都记得清清楚楚，仿佛就发生在昨天。
欧阳修坐在一旁，认真地听着，手中的笔不停地在纸上记录着。他时而眉头紧锁，时而露出敬佩的神色，当听到姚彦章病逝时，他的眼睛里也泛起了泪光。
8 ?$ O" p4 X. Y/ X8 ]; q- _( W+ [0 u“姚丞相真是一位伟大的人啊！”欧阳修感慨道，“他不仅有治国之才，更有一颗爱民之心。在那个乱世之中，能做到‘保境息民’，让百姓安居乐业，实在是难能可贵。”
8 z. R% Q2 {# l9 i7 a6 {. D赵普点点头，道：“是啊，姚丞相常说，‘为官者，当以百姓之心为心’。他是这么说的，也是这么做的。楚国的百姓，直到现在，还在怀念他。”
' i: ^( \; A& ]. x/ n' T* z: \他指着祠外的街道，道：“你看，外面的百姓，不管是老人还是孩子，都知道姚丞相的名字。每年清明，他们都会来这里祭拜，送上一束野花，一杯清酒。这就是百姓对他的认可，比任何谥号都更珍贵。”
欧阳修顺着赵普指的方向看去，只见祠外的街道上，有不少百姓正提着篮子，里面装着鲜花和酒，向祠内走来。他们的脸上，带着虔诚的神色，像是在进行一场神圣的仪式。
“晚辈明白了。”欧阳修站起身，对着姚彦章的画像深深鞠了一躬，“晚辈定当将姚丞相的事迹，如实记录下来，让后世之人都知道，在五代十国那个乱世，有这样一位忠臣良相，为了百姓，为了国家，奉献了自己的一生。”
几年后，欧阳修撰写的《新五代史》问世，其中专门为姚彦章立传，详细记录了他的生平事迹。书中写道：“姚彦章，字继徽，汝南人也。佐楚四十年，定储位，平叛乱，拒强敌，兴教化，功盖楚地，名垂青史。其‘保境息民’之策，泽被后世，为乱世之楷模。”
随着《新五代史》的流传，姚彦章的事迹传遍了天下。无数文人墨客，纷纷为他写诗作词，歌颂他的功绩。北宋文学家苏轼，在被贬谪到黄州时，曾专程前往长沙，祭拜姚彦章的墓。他在墓前写下了一首诗：“岳麓山前草木青，忠靖祠里香火明。姚公一去千年矣，留得清风满楚庭。”
南宋时期，金兵南下，中原再次陷入战乱。不少百姓逃往南方，其中就有不少人来到了长沙。他们在“忠靖祠”前祭拜姚彦章，祈求他的在天之灵，保佑他们平安。而那些抗金的将士，也常常在出征前，来到祠内祭拜，希望能得到姚彦章的庇佑，像他一样，为国家和百姓，奋勇杀敌。
元朝时期，长沙城遭遇了一场大火，“忠靖祠”被烧毁大半。当地百姓自发捐款，重新修建了“忠靖祠”，而且比以前更加宏伟。他们说，姚丞相是楚地的守护神，不能没有他的祠庙。
" {3 c  L( Y9 O% |, T) M明朝建立后，朱元璋对姚彦章的事迹也十分赞赏。他下令将姚彦章列入“历代名臣祠”，让后世官员都能学习他的忠诚和担当。
+ W8 _0 c5 n" H  t时光荏苒，岁月如梭。转眼间，到了现代。长沙城的“忠靖祠”虽然历经沧桑，多次重建，但依然屹立在那里，成为了长沙城的一处名胜古迹。每天，都有不少游客前来参观，了解姚彦章的事迹，感受他的精神。
- m: l- |+ k# e, o在姚彦章的故乡汝南，“姚公祠”也依然香火旺盛。当地的姚氏后人，每年都会举行隆重的祭祀活动，纪念他们这位伟大的祖先。
如今，当我们站在“忠靖祠”前，看着姚彦章的画像，读着他的事迹，依然会被他的忠诚、智慧和担当所感动。他的故事，不仅仅是一段历史，更是一种精神，一种激励着我们为国家、为百姓，努力奋斗的精神。
湘江的水，依然在流淌着，像一条银色的丝带，缠绕着楚地的山河。而姚彦章的名字，也像这湘江的水，永远流淌在历史的长河中，永不干涸，永不褪色。他的魂灵，永远系着楚地的山河，系着每一个热爱这片土地的人。

姚尚明

第二十二篇 千年回响，精神永存

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2026年4月，长沙城的岳麓山脚下，一场关于姚彦章的学术研讨会正在举行。来自全国各地的历史学家、文化学者，齐聚一堂，共同探讨姚彦章的生平事迹和历史贡献。

研讨会的现场，气氛热烈。一位白发苍苍的老学者，手持话筒，激动地说道：“姚彦章是五代十国时期一位杰出的政治家、军事家。他辅佐马殷、马希范父子，建立并稳定了楚国，推行‘保境息民’的政策，让楚国在那个乱世中，成为了一方乐土。他的治国理念，不仅对当时的楚国产生了深远的影响，也对后世的治国理政，有着重要的借鉴意义。”

另一位年轻的学者也发言道：“姚彦章的‘保境息民’政策，核心就是以百姓为中心，重视民生，发展经济。这与我们现在所倡导的‘以人民为中心’的发展思想，有着异曲同工之妙。他的事迹，告诉我们，无论在什么时代，只要能为百姓谋福祉，就能得到百姓的拥护和爱戴。”

研讨会的间隙，不少学者来到岳麓山上的姚彦章墓前，进行实地考察。他们拿着相机，拍摄着墓前的石碑和周围的环境，仔细研究着墓碑上的碑文。一位来自日本的学者，看着姚彦章的墓，感慨道：“姚彦章的事迹，在日本也有流传。他的治国理念，对日本的平安时代，也产生了一定的影响。他是一位值得全世界人民尊敬的伟大人物。”

与此同时，在长沙城的“忠靖祠”内，一场关于姚彦章的主题展览正在举行。展览分为“乱世崛起”“佐楚建功”“遗策安民”“精神永存”四个部分，通过历史图片、文物、文献资料等，全面展示了姚彦章的生平事迹和历史贡献。

展览现场，人头攒动。不少家长带着孩子前来参观，他们指着展览中的图片和文物，向孩子们讲述着姚彦章的故事。一个七八岁的小男孩，看着姚彦章的画像，好奇地问道：“妈妈，这位老爷爷是谁呀？”

妈妈笑着回答：“这位老爷爷叫姚彦章，是古代的一位大英雄。他在很久以前，帮助楚国的百姓过上了好日子。”

小男孩似懂非懂地点点头，道：“那他真厉害！我长大了，也要像他一样，帮助别人。”

听到孩子的话，周围的人都笑了起来。姚彦章的精神，正在通过这样的方式，一代一代地传承下去。

在展览的留言簿上，写满了参观者的感言。“姚丞相，您的精神，永远激励着我们！”“向伟大的忠臣良相致敬！”“以史为鉴，不忘初心，为百姓谋福祉！”……每一句留言，都充满了对姚彦章的敬佩和怀念。

这日，一位年近百岁的老人，在家人的搀扶下，来到了“忠靖祠”。老人是姚彦章的后人，名叫姚建国。他看着展览中的文物，眼中泛起了泪光。“我小时候，就听爷爷讲姚丞相的故事。他说，我们姚家的子孙，要永远记住姚丞相的教诲，要忠诚、要担当、要为百姓着想。”

他指着展览中的《楚政要略》复制品，道：“这本书，我们姚家的子孙，每一代人都会认真研读。姚丞相的精神，已经融入了我们的血脉中，永远不会忘记。”

研讨会结束后，与会的学者们共同发表了《岳麓山宣言》，呼吁全社会学习姚彦章的精神，传承他的治国理念，为实现中华民族的伟大复兴，贡献自己的力量。

“姚彦章的精神，是中华民族宝贵的精神财富。他的忠诚、智慧、担当，他的‘以百姓为中心’的治国理念，在今天依然具有重要的现实意义。我们要以姚彦章为榜样，不忘初心，牢记使命，为国家的繁荣富强，为百姓的幸福生活，努力奋斗！”宣言中这样写道。

夜幕降临，长沙城的灯光亮起，璀璨夺目。岳麓山的姚彦章墓前，依然有不少人前来祭拜。他们带着鲜花、美酒，还有对这位古代良相的敬意，在墓前默默祈祷。

湘江的水，在夜色中静静流淌，像一条银色的丝带，缠绕着楚地的山河。而姚彦章的名字，也像这湘江的水，永远流淌在历史的长河中，永不干涸，永不褪色。他的精神，跨越了千年的时光，依然在这片土地上回响，激励着一代又一代的人，为了更美好的未来，奋勇前行。

在这个日新月异的时代，姚彦章的故事，依然有着强大的生命力。他告诉我们，无论时代如何变迁，忠诚、担当、为民着想，永远是我们应该坚守的品质。他的精神，将永远永存，成为我们心中的一座丰碑，指引着我们前进的方向。

北宋时，姚彦章的家族也随朝代的更替随，四处扩散了。当时的宜春，地处江南，风景秀丽，物产丰富，远离战乱，社会相对稳定，是一个理想的定居之地。姚彦章后人姚旷从湖南长沙南带领家族成员，跋山涉水，历经艰辛，终于抵达宜春。在宜春，姚旷购置田产，修建房屋，开始了新的生活。

姚旷在宜春定居后，兢兢业业，努力发展家族产业。他深知，要想让家族在宜春立足，必须依靠自己的努力。他一方面勤奋耕作，发展农业生产；另一方面，积极与当地的百姓和官员交往，建立良好的关系。经过多年的努力，姚氏家族在宜春逐渐站稳了脚跟，成为了当地的望族。

姚旷生有一子，名为姚广，也就是姚彦章的曾孙。姚广自幼在宜春长大，深受江南文化的熏陶。他勤奋好学，不仅精通经史子集，还擅长诗词歌赋。长大后，姚广继承了家族的产业，并将其发扬光大。他还积极参与当地的公益事业，资助贫困百姓，修建桥梁道路，深受当地百姓的爱戴。

姚广生有六子，分别名为姚思尧、姚思舜、姚思禹、姚思汤、姚思文、姚思武。这六兄弟自幼在良好的家庭环境中长大，个个都才华出众。姚广对他们寄予厚望，希望他们能将姚氏家族发扬光大。

随着姚氏家族在宜春的不断发展，家族人口也日益增多。宜春的土地和资源逐渐难以满足家族发展的需要。此时，江南地区的其他地方，如赣州、巴邱等地，由于战乱较少，经济发展迅速，吸引了不少移民。

姚思尧是姚广的长子，他颇具开拓精神。他见宜春的发展空间有限，便决定带领一部分家族成员，迁往横山定居。横山位于今江西吉安一带，土地肥沃，水源充足，适合农业生产。姚思尧带领家族成员在横山开垦荒地，修建房屋，很快就建立了新的家园。

姚思尧，姚思舜、姚思禹、姚思文四兄弟，见姚思尧在横山发展得不错，也萌生了迁徙的念头。他们经过商议，决定前往赣州。赣州地处江西南部，是连接江西与广东的重要通道，商业贸易十分发达。四兄弟抵达赣州后，利用当地的地理优势，从事商业贸易。他们诚实守信，经营有方，很快就积累了大量的财富，成为了赣州有名的商人。

然而，赣州的商业竞争十分激烈，四兄弟在赣州发展了一段时间后，发现当地的市场已经趋于饱和。他们又将目光投向了巴邱（今江西峡江县）。巴邱位于赣江中游，是一个重要的水陆交通枢纽，地理位置十分重要。四兄弟认为，巴邱的发展潜力巨大，于是便带领家族成员从赣州迁往巴邱。

在巴邱，四兄弟继续从事商业贸易，同时也积极参与当地的农业生产和公益事业。他们修建码头，疏通河道，促进了巴邱的商业发展；他们资助学校，培养人才，推动了巴邱的文化教育事业。经过多年的努力，姚氏家族在巴邱声名远扬，成为了当地的名门望族。

姚思文，广公第五子，他在赣州宜春的发展取得了初步的成就，继承了家族的祖业。但是，宜春毕竟人稀地薄，发展前景欠佳，他把目光投向了江西新淦的沂江地区，即当时的临江府管辖。此地古老原始，可上溯至春秋战国时期。他带领着全家老小，定居在了历山村，号“历山上”。一千多年后的今天，此北宋遗址仍为历上村，仅一字之差，只不过是把村名与号同化而已。