以敦睦之说,至今世为难言之矣。自夫系族不类,间有伏﨟不叙,赈恤不举者矣;孤婺示相收,庆吊不往来者矣;华朊而怱寒微,华藻而轻稚鲁者矣;甚而世邈年渊,孙犯祖讳,季堂昆名者矣。《易》曰:“君子以类族办物,爱人因己虑之前也”廷章此作,其所以图前人之诸,开后人之盲者,伊谁力也竭。来公是日非古田他姓,不睱其论翳,予氏最猥,微姓未繁,支派未远,今寿氏而坐议,而予竭力以起之论者,犹非我族人品於予田若之类者,指日可再掘否,而其思於水木本源,烦如叶嚇,號详奕叶之实,微不至于年渡以年而未泯,故仁孝之极思也,且夫历世祖德之培植,厥居山灵之后所护,钟其所以元票而耀族,予又以积善余之,必为姚氏子竢之也,且明此补杨先之未发。
时万历癸丑 月 日 箬张绍载言
|