姚网有必要改叫为《中华姚姓宗亲网》吗？

姚立民

6 E  l+ r: U; c
呵呵，
  ^) z4 v5 S- ?; A- K给版主站长们增加了烦恼，
3 f+ D0 r6 R, J4 j立民之罪过，
在此拱手。

5 s$ E: x) W5 o4 O. F: J但我还是要说了，
不要拿姚网说事，
: Z0 ^% \0 m( m也不要太拿姚网太当回事，
如果姚网是权威，
如果没有错，
或者保证不出错，
那可以继续，
( d* F" M2 e# F/ {* r但是，
如果2007就错了，
或者许多前辈也错了，
) L4 }: r1 Z& n" {那就要有人纠正，
; @2 }# i, l4 U& T不要象神马一样，
- h* B- |) u# z* f5 k) h被格式化了，
我们是寻根，
1 q7 [2 {* |0 Z5 K1 L2 G寻的是客客观观的根缘，
否则，
要这个网何益？
) k0 i( ^: i- V
不要玩什么权威，
1 ^- }( e8 [# p! m# p谁的观点对，
哪种方案或通说对姚家最客观最有利，
6 z$ f0 ]2 ^  k; G# B就按哪个来，
9 j4 n% I7 C9 R- P% k一字之差，
差之久远，
" L  L/ C8 u) u为何不改，
只因为你或你们的面子吗？
那如果真的错了，
0 @# ]# T/ q% i! T先祖的面子又哪里去了呢？
  Z! @0 p  M, t
所以我还是建议，
改，
( L/ ^! `9 ?! }9 ^3 g$ z8 u# T7 J  K必须改！

姚闻闻

《康熙字典》

• 《辰集下》《氏字部》　·氏　·康熙筆画：4　·部外筆画：0
• 《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，������音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。此又不拘姓氏之例。《柳芳·論氏族》氏於國則齊魯秦吳，氏於諡則文武成宣，氏於官則司馬司徒，氏於爵則王孫公孫，氏於字則孟孫叔孫，氏於居則東門北郭，氏於志則三馬五鹿，氏於事則巫乙匠陶。　又古者貴有氏，賤無氏，故其詛辭有曰：墜命亡氏，言奪爵失國也。詛辭見《左傳·襄十一年》。　又婦人例稱氏。《儀禮·士昏禮》祝告婦之姓，曰某氏來歸。　又樂氏，津名，在鄭。《左傳·襄二十六年》涉於樂氏。　又元氏、猗氏、盧氏、尉氏，皆縣名。《廣輿記》元氏屬常山，今屬眞定府。猗氏屬河東，今屬平陽府。盧氏本漢縣，今屬河南府。尉氏本秦縣，今屬眞定府。　《師古·漢書註》凡地名稱某氏者，皆謂因之而立名。如尉氏、左氏、緱氏、禺氏之類。　又以氏名其物。《大戴記》蘭氏之根，櫰氏之苞。　又姓。《吳志》有氏儀，後改姓是。　又猛氏，獸名。《司馬相如·上林賦》鋋猛氏。《郭璞曰》今蜀中有獸，狀似熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。　又《說文》巴蜀山名岸脅之旁著欲落墮者曰氏。氏崩，聞數百里。《揚雄·解嘲》響若氏隤。○按今《揚雄傳》作������。《玉篇》亦云：巴蜀謂山岸欲墮曰氏，崩聲也。承紙切。又《元包經》剝屵氏。傳曰：山崩於地也。註：屵音蔡，氏音支。與《說文》《玉篇》義同而音異。　又《集韻》掌是切，音紙。姓也。義同������。　又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，������音支。月氏，西域國名，在大宛西。《史記·大宛傳》有大月氏，小月氏。亦作月支。　又閼氏，單于后名。《史記·韓王信傳》上乃使人厚遺閼氏。《註》閼音燕，氏音支。　又烏氏，縣名。《史記·酈商傳》破雍將軍烏氏。《註》烏音於然反，氏音支，縣名。屬安定。《前漢·地理志》作閼氏。又《史記·貨殖傳》烏氏倮。《註》韋昭曰：烏氏，縣名，倮，名也。索隱以烏氏爲姓，非是。　又《廣韻》子盈切《集韻》咨盈切，������音精。狋氏，縣名。《前漢·地理志》代郡有狋氏縣。《註》孟康曰：狋音拳，氏音精。　亦作������。《古今印史》������，承旨切，族下所分也。古者姓統族，族統������。適出繼位之餘，凡側出者皆曰������。故爲文從側出以見意。*考證：〔《趙彥衞·雲麓漫抄》如魯衞毛耼邗晉應韓之分。〕　謹照原文邗改邘。〔《史記·貨殖傳》烏氏倮。〕　謹照原文鳥改烏。

姚闻闻

別而稱之謂之氏.
0 Y' Y8 V& g  S氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，

姚闻闻

如姚姓陈氏

姚闻闻

回复 21# 姚立民
5 x/ D# u  W4 B1 z6 O
7 y+ Y. |! T3 x& m0 _7 m
: q3 ~* G3 J8 l    法律人如此,追求真理如是。

zhishu

某些宗亲就是一根筋  既然明白“我们是寻根” 这“根”字是什么 她是指“氏” 取“木之根本 水之源头”之意 说白了 就是我们这些姚姓(氏族)宗亲们相信有共同祖先的一群人在这里《中华姚氏宗亲网》说“姓氏” 不扯了 没多大意思 祝在线的亲们晚安！

姚闻闻

本是同根生，相煎何太急。

闽南姚斌

回复 21# 姚立民
! B0 q+ ~+ }- O, f5 u1 e

" ^7 n& o/ m+ r# i9 a不是凭你一人的一句话就要改。
你还没回答我，为何历来修谱修祠都要叫“姚氏”而不叫姚姓？谱尚有，祠没有

姚建顺

姓和氏的融合 ：
5 K* D* B3 v& k5 u; x　　姓和氏，既有十分亲近的关系，又是用途不同的两个标志。　　姓源自于母系社会。当时，各个氏族为在交往中表明身份，用氏族的龙腾作为自己的标志，这种标志龙腾的徽记便成为姓的雏形，也反映了先民们对图腾的崇拜。　　氏出现在父系社会。氏是部落、氏族的标志，是姓族中的重要支系。西周时实行“分封制”，皇亲功臣都以封地为氏，使氏的数量超过姓。　　姓代表血缘关系，主要功能是“别婚姻”，同姓不能通婚。氏是姓中衍生的分支，主要功能是“别贵贱”，用以区别高低贵贱，先秦时男子称氏，有氏者为贵，不呼姓。秦代开始废除分封制而实行郡县制，姓氏混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，也成为父系血缘相袭的标志，延续至今。中国人现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。

上海姚能宏

全国所有各姓的宗祠全是‘某氏宗祠’。
全国各姓的绝大多数家谱都是‘某氏家谱’。