江阴《蓉江姚氏宗谱》原序十三篇

YZH姚忠华

语云，人人亲其亲长其长而天下平，则亲长之义尚矣，而况
3 |2 ]4 ^. G; i; |( m) |$ M于族乎，故古者天子有系载诸国史，诸侯如之卿大夫士见于家
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传，虽尊卑不同，而笃亲长之风以叙所由来则一也然，昔之亲
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0 S6 @2 I- p6 T* b且长者，越数世而渐疏矣，渐亵矣，萃者之不得不涣合者之不
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8 b/ F  y9 L, e8 o/ r$ z4 v0 j, f得不离亦，势有必然也，谱者萃涣而合离之道也，乘其将涣将
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: m$ c0 k, x) Y" j# g+ ~$ i# J4 O3 I离而使之萃与合，则易及其既涣既离而使之合与萃则难，故必

三十年一修而後可以无缺略无遗漏，今世之有志未逮者多矣，

乃吾宗则更有焉者自。


    国初以来起龙公修辑支谱，亦仅撮其大纲而未详其细目，

% P0 M1 ?1 I1 f7 `6 C迄今甲子几载过矣，涣而又涣离而又离，则所以萃之合之者不

3 q- _% @9 h/ p( Q- Y0 v难而又难哉，岁辛巳余与叔岩珍暨诸兄弟继承先志，捐赀建祠

壬午秋告竣，爰及宗谱夫祠者祖宗之灵，爽如在而谱者，子孙

6 g9 m* R) Z! H' }之血脉攸关，因追源溯本自一世铁山公起，自潼川传至宋开国

& V3 k: v6 B! K2 b( t/ L公讳希得，居宜兴与次子忠毅公讳岩（山言）殉节于常，敕建

+ a2 A. P- T8 L1 w% |祠宇，子孙遂家于常奉祀焉。
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( F0 Q7 C3 k, q0 f3 v   今武邑之金坛里卜弋里以及郡城北郭阳邑之郑六桥，锡邑之
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在城五牧，江邑之泗河口，宜兴之大芦山，皆公裔也，嗟乎！
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传世愈远则人类愈涣，族指愈繁则人心愈离，有识其父而忘其
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6 x2 z. Q5 a+ F3 K2 q祖者矣，有知其祖而忘其高会者矣，有生年卒月之不详，嫁娶
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莹葬之不记者矣，宗无所统，支无所属，亲无所认，墓无所

2 S1 L3 k4 q- S稽。非旁搜博采何以襄厥事耶，故或得之平时所睹记或得之，

9 V# `' x0 y. n, o5 ]4 _故老所传闻知之者则信，以传信不知者疑以传，疑吾宗之难而
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& x. V7 _" s. m! `2 E: N4 ?有难者，以此然开来继往分有所不得辞萃远收遗力有所不能，
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( b5 o. l' C8 [( v给爰集伯叔昆弟会议召武阳江三邑之系，吾嫡派者悉采人集

中，为大宗者一为小宗者三别其亲疏，聊其世次有据者录之，
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0 Z1 E' r; Q! Y* o3 u无考者缺之，善则彰之，过则惩之。

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    俾览斯谱者，相与劝善规过而亲长之意油然以生，则今修

谱之年虽与前此修谱之年相去甚远，而一振作之下，庶几涣者
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可以复莘，离者可以复合乎？自此世系分明，尊卑有别，後之

3 M( D+ u( L+ a/ R' N子孙可以列数而指之曰：某支盛某支衰。某支何德而昌某支何
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故而斩，情联意协丧必临庆必贺患难相恤赫然一家，雍睦且砥
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' g5 Y0 ?6 R+ k8 E# }廉偶砺名节奋勇崛起，无坠忠毅家声不亦美欤。至锡宜两邑路
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远支繁搜罗末及，此则余之抱歉者也，俊有作者苟而修焉余其

8 y. G' H" s, v& P, O) u* s! L翘足俟之矣。
   
+ j. p! y  P# y1 |     （山亠日）

2 a5 {2 M, {. c2 a2 F8 d   乾隆岁次癸未孟夏第耳二十五世孙嗣璋显若百拜谨

卧龙姚建中

学习忠华宗亲的奉献精神！:victory:
要把这十三篇序文整理发在姚网，看来您是下了功夫的。现在完成一半，祝您后边的工作进展顺利！:handshake

pszyyao

1# YZH姚忠华
忠华兄：此序未见作者，请补上。我将拜读原序13篇。

pszyyao

1# YZH姚忠华
. C! X9 Z8 l! z8 d+ s& C. U忠华兄：未见原序8和9，上网未？

pszyyao

1# YZH姚忠华
"延右甲寅长至新安程复心谨序"  原文如此吗？

pszyyao

1# YZH姚忠华
如可能，请查查这位汝明姚公的世系录。

YZH姚忠华

吾常故多望族，以科名仕宦震耀一时者不可胜数，其尤著
者则以文章气节炳史册郡邑志及家乘所在皆是，而独以忠义之
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气，大振於天命人心，己去之日，使阖郡皆殉义。不顾与张睢
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+ t% d0 u# P; u0 y$ G) U- e! N阳争烈千古者，则惟宋龙图阁学士知常州府姚忠毅公岩（山

言）公为宋参知政事，姚希得公仲子占籍宜兴，当宋季失驭元
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: S$ C# d. Q& O/ t+ J伯颜统兵南下，常己失守，公居夏衰侄复常州，与丞相文信国

; y( g( z# J6 @2 d4 G为声援力屈城破，人无降者，屠戮一空。
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      呜呼！伯颜之残暴，忠毅公之义烈。读史者有深痛焉。
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故有忠义祠，前明所建，以祀忠毅及守常诸公殉节者，而奔牛

镇之姚氏宗祠则公之子孙祀忠毅者，奔牛距郡城三十里地不过
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三里许，孟贝出其东运河临其前，而以科名仕宦文章气节称望
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族者，亦复出於其中。镇之东有祠，翼然临於河上者，则姚氏
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宗祠也。镇西则有陈氏宗祠，为宝章阁常州通判陈公召祠。其

故趾即所谓陈氏书楼也。镇之中则予族宗祠，在焉中列予族祖
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忠烈芳洲公陈召，即与忠毅同守常同殉节同祠忠义祠者，而忠

烈芳洲公姚出也，姚太夫人以节孝旌前朝忠烈，徇明季与其子
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忠节公之式同入忠义祠。论者谓渊源外，家其来有自以奔牛区
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6 }4 ]; q7 j1 A: a区一隅之地，而忠义之风，姚龙图公倡之，陈宝章公附之，家

御史公继之，迄今三姓之子孙世为姻好，世守其祀，使过其地
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者溯三公之灵，莫不兴起而顾拜于祠下。呜呼！盛矣！


      壬  余己续修家谱，陈氏谱议修而未举，而姚氏子孙廷
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监`廷洽`景芝等召集各分支派系与江阴无锡同时并至，蔼然聚

于一堂。倘亦忠毅公之灵所凭依，而倘恍乐其後贤之善，继述

0 e2 Y9 U7 \1 f' I1 \( }己乎！谱将成问序於予，予与姚世姻又素景忠毅公之风，幸得
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挂名简端（山豆）非余小子之深顾欤故敢述忠毅公之大节，并

  ?1 B: H! d8 Z( j6 K" ~5 s牵连陈宝章公家御史公，以志乡里之光庶几作项廉懦立之气，
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! `3 J: Y& k1 A- N而不徒以科名仕宦文章气节自诩为今之望族，是在予与姚氏子
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孙共勉之而己，若夫各分之，源流分合聚散，则蕉谱具悉可无

* A- i" u8 X; q+ z+ M1 C俟，予之述也。

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      时

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嘉庆壬申孟东
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2 S, k" K0 D+ T% p' G6 ~$ `; M赐同进士出身候选知县亦坡王日新拜撰

YZH姚忠华

   邑人郑之罕展宗氏谨序
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谢谢PSZYYAO提醒，序里的繁体字有的己换成简化字,有的可能错了,请原谅.

pszyyao

1# YZH姚忠华
为你族和我姚氏有姚忠毅公这样忠勇之士而自豪！应当大力宣扬王日新这篇序言。
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, R+ D) t, r# m1 ]7 Z! T$ r“嘉庆壬申孟东”是不是“…孟冬”之误？

pszyyao

1# YZH姚忠华
读读这段序，也可知作序者敬佩之情和与姚氏结好之情：
“镇之东有祠，翼然临於河上者，则姚氏宗祠也。镇西则有陈氏宗祠，为宝章阁常州通判陈公召祠。其故趾（址）即所谓陈氏书楼也。镇之中则予族宗祠，在焉中列予族祖忠烈芳洲公陈召，即与忠毅同守常同殉节同祠忠义祠者；而忠烈芳洲公，姚出也。姚太夫人以节孝旌前朝忠烈，徇明季与其子忠节公之式同入忠义祠。论者谓渊源外，家其来有自。以奔牛区区一隅之地，而忠义之风，姚龙图公倡之，陈宝章公附之，家御史公继之。迄今三姓之子孙世为姻好，世守其祀，使过其地者溯三公之灵，莫不兴起而顾拜于祠下。呜呼！盛矣！”