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四川青川竹园族谱原文首句就提到“湖南长沙省源州府芷江县共九府直棣州三州六十四县”“蕉坪寨，兴隆，中寨”都是芷江县与新晃县的交界乡村，蕉坪寨属新晃县。按该地姚氏族谱中,良珊公后裔文献第四子再行，再行四子正浩后裔一部分就住在蕉坪寨。竹园谱载字派.老谱序现在都存在那里。但是未知哪一位公，属于多少世入川。入川年月虽属明朝弘治七年甲寅一四九四年内。“再游梓邑”，应该是绵阳橦潼吧？“后经剑阁，黄沙，二坝。。。”- n! \; T2 {; x. z, H/ r1 x
可能就是今天的青川竹园。如果是子仁，子玉，子贵是入川的始祖，那就是属于一二一世。子贵等三公父.祖父，曾祖父何名，不知道竹园谱系有记载没有？8 x1 R4 N0 _$ I! v
良能，良德，良珊三公属于一一四世，于永乐十四年丙申一四一六年奉旨迁涉湖南辰溪沅陵居住，明宣德八年，良珊公奉旨戍边沅州（即现芷江）。镇压苗乱。定居沅州，其子宗崟生千邦，平广西，云南，贵州之乱封指挥之职镇守沅州。良能之子宗岳生子千驷，平完苗乱三兄弟俱封指挥之职镇守辰州。生二子世龙，龙生五子文树，文彩，文秀，文质，文舒，四虎生三子文彬，文森，文聪。良德公生子宗嵩，嵩生千都，封指挥之职。镇守沅陵。生子世清，清生三子文浩文渊，文润，此支人马良珊公裔住沅州，因千邦公镇守沅州，生子世泰，泰生子文献，字君赞。后平乱袭沅州指挥之职。封佐政侍郎，从四品。龙，虎，清，泰四公于成化十年甲午聚辰州署衙订派：“世文思志子，天永必通惟，正大贤明启，荣华复良宗”。以“世“字起派即一一七世。以”三皇五帝末舜帝重华为一世。二次订派“再正通光昌胜秀”的由来，是世泰之子文献郎君赞平广西，湖南，贵州边境苗乱结识吴世万，杨天应之后，结为义兄弟后，三姓俱用杨氏字派，辰溪，沅陵不用此字派，只用老派。
, N) `( }9 y$ U2 y% S- Y0 m. V竹园谱提及的姚世伦属于一二五世秀派，是老派。至于是否是子仁，子玉和子贵的后代，以及竹园谱系提及的天府北乡是什么县，乡，要弄清楚才能明确。文派属于一一八世，一二一世子仁等三公入川也有五一四年了，进川也快二十代人了。
" C7 |3 `* [+ e9 X综上所述，竹园族人属于湖南良能，良德，；良珊三公子孙是无疑的了。要具体搞清楚只要查明子仁的父，祖父，曾祖父就清楚了，秀伦至子仁公的关系是否直系，只要查明三世名单就明了了。
! S' [* W6 {$ s3 J; O5 {9 a现在贵州湖南广西四川等地的字派派到140世左右了，老派已经用完，现在启用新派“绍祖本元茂，敦伦瑞应长，彤廷隆选建，英哲定联芳”。从135世绍派起，第二轮秀派用到132世界止。老派“荣华复良宗”后两字“良宗”不用，用“华复”二字。“华”133世，“复”134世接“绍”派。 |
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狗仔卡
发表于 2009-7-8 00:16:59
显身卡
