姚氏图腾及其释辞的来源？

pszyyao

回复 10# 固始姚氏后人
( s% e& @# f3 P( x5 e7 |! Z4 `, X, a) x
7 S. E. @, u: H3 M: Y5 h6 W
    谢谢你。

pszyyao

回复 4# 固始姚氏后人


) g% {% G, ^! H) k& g: o3 V$ f9 }! P    怎样网购“中华姓氏图腾”书？
& t, _( p0 e9 }$ f/ h; I* \0 T" Q      我不知道我姚图腾的原始来源，我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞，不是在解释姚图腾，而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书，此书能给我答案吗？能否定我的看法吗？
- C% |9 E' |. P3 t

附  图腾释义：  
/ b; D' w1 T: F* d姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓

固始姚炳建

回复 12# pszyyao
# _: K$ _! s9 v* t0 V/ ^# c# I7 t: p
0 ]$ E4 L7 f* |8 Q1 T问题：怎样网购“中华姓氏图腾”书？答：
( W1 _9 Y8 T% C- ]目前这本书好多书店缺货，您查下中国图书网看那有没有（中国时代经济出版社-寻根万年中华:中华百家姓图腾始原），我准备这礼拜天去国家图书馆，如果发现有这书我会买本寄给您。

; H2 T; V; S* y. ]( ` 问题：我不知道我姚图腾的原始来源，我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞，不是在解释姚图腾，而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书，此书能给我答案吗？能否定我的看法吗？
3 X. u) A4 a/ \3 \$ E答：
这个问题还真不好回答您，我对古文研究甚少，不敢下结论。但我感觉您的解释也有一定的道理，您的这个疑问与此书出版后，其他姓氏也有在质疑的。

pszyyao

/ v7 M" J  }& e9 x
回复 13# 固始姚氏后人

+ d1 G  A$ {) ~
    谢谢你。
, Z# ?9 ^0 L1 _0 c2 s    我本来是以为真有姚图腾，现在是怀疑。若能找到姚图腾的原始来源，可确定真或非。
    百姓都有图腾，现在我也怀疑。

固始姚炳建

回复 14# pszyyao

不用客气，pszyyao 宗亲。您对古文有研究，如果您有时间和精力，能把这个问题搞清楚了，那也对我们姚家人的一大贡献。另外想问下您，您是他们常说的仲尧教授吗？

姚小平

回复 15# 固始姚氏后人
; F; N4 o7 z/ E6 O. d9 L

    是钟尧.

姚尚明

当前网上流传的“姓氏图腾”，为中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都能从自己的姓氏中，了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖先的功德、业绩、家风、族风和国风。并明确了解自己在传承中华文明所处的地位，从而进一步与祖先亲和，与文化传统亲和。
4 Z: v! f- U8 N2 q* l/ J

姚尚明

姚尚明 发表于 2019-8-27 09:45
当前网上流传的“姓氏图腾”，为中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都 ...

北京科技报：您在创作姓氏图腾的时候，有什么依据吗？
" ?, \. K7 N( g- |& |* G; \7 V王大有：我在创作姓氏图腾的时候，主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。
鸟虫书是春秋时期楚国的文字，它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。
1 @6 m" r5 q+ c7 H5 x- o8 G/ L还有就是口口相传的神化传说，但没有考古依据。
5 J" ]) |, S" U) l
+ i3 \! _0 s% W' y) Q! ]* E5 p
北京科技报：您在创作姓氏图腾的时候，有没有加上自己的艺术创作？
9 `6 L: C4 s, C8 p. C  l6 Y
王大有：我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定，再看它们保留的立姓信息有多少，依次决定创作加工的类型和程度。
+ W  u& T( e% Y' a% }- Y. F7 ~# d
北京科技报：就是说其中有些元素是您自己加上的？
) a8 m" q$ s  i7 B! M9 D3 B
王大有：如果能够代表该姓立姓时的全部信息，我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息，我就会根据自己的考证，把所缺失的基因部分补全。比如，我在创作李姓的姓氏图腾的时候，加上了虎，因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊，我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。
但是，我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分，争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些，让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。
7 t" J( }6 R6 j, P4 z" l- r/ z

辉县姚勇

王大有所创作的姓氏图腾，是一家所言，虽有一定的道理，但不具备权威性。所以不必认真，作为参考也未曾不可。

pszyyao

! d5 |* y: S9 i, C9 y  x
3 ~  }$ y0 Q( `: H* F- K6 |            王大有简介：美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，现为中国美术家协会北京分会会员，北京大学国情研究中心太极文化所研究员，……，中华名人学会会员。
; H8 p% A3 k$ l+ Y' I      王大有著《中华百家姓图腾始原》。他设计了百种图案并强加为百家姓图腾，包括所谓“姚氏图腾“”。许多姚家人不知底细，误将当代人王大有的现代图案当为古老姚姓的图腾，见下图。左起，依次是当代人王大有设计和强加的姚陈田的“图腾”。



1 l( l+ M* F4 j4 A# f# W7 M1 B