文元故里漫步一一致敬诸暨姚氏

姚绍弦

     据该谱所载，姚公埠原有一渡口，先祖专门派人摆渡为过河行人提供方便而不收分文。元至正十三年（1353年）当地太守数次过渡，知此事而心中感动，称先祖的作为是“公而忘私，国而忘家”，并名此渡口为“公步”（“步”通“埠”），后人又在“公步”之前加以先祖之姓，此即姚公埠村名之由来。

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     追溯暨阳浣西的这支姚，历史还可上推二百年，即姚公埠姚有820年的历史。再往上则没有准确的依据。所以，谱上以“谱尊姚宣业”来表述。
    作为历史文化名城的诸暨，姚姓以姚公埠姚为代表，其余尚有“花亭姚”与另外几个小支。

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      出姚江镇镇政府所在地二公里，4000余人的姚公埠村分上姚，中姚，下姚三个自然村。官方的地名则表述为“姚上”“姚中”“姚下”。据说，原居住为陈姓，柴姓。当地人说，“陈柴烧窑，越烧越旺”。如今，村庄里除了几户杂姓，基本上以姚姓为主体。显然，“越来越旺”，指的是姚姓。

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     文元属姚下自然村，家谱上属于“嘉善堂”，血缘关系相近的同一大房还有“中和堂”“景卿堂”，说明这一分支人丁兴旺。
     

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   我从上海图书馆保存的民国丁己年续修的家谱中读出了姚公埠总祠叫“萃涣堂”，冠名“萃涣堂”显然取用了宋代诗人方回的诗意:“祖考精神散，子孙能聚之。淫祠祭非鬼，萃涣义何居？”。反诘一问，“萃涣义何居？”针对上句，“萃涣”的意义在于“聚”，凝聚的是家族精神。
9 w" x0 ]) x+ ^1 \    我未能考究到是何位尊贵的先祖在何时定名为“萃涣”堂。

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       “聚涣堂”遗址犹存，不见了往日的模样。

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   在“聚涣堂”相距不到百米的地方便是文元故里。精致的门头可以读出这是大户人家。

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      祖宅里还住着一户人家。周围己坍塌。

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    住在文元故宅的大姐告诉我，她是嫁过来的，土改时其家公分得的。我问她家公姓姚吗？她回答，姓余，多余的“余”。

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    周围一伙族人在乘凉。挨个一问，都是文元同房至亲，或刚出五服，或未出五服。我于是有了话题。据说文元出生于上海，三岁时回过老宅。蓬子毕业于北京大学，经潘汉年介绍入过党。文章写得好，是个作家与出版家。蓬子的父亲叫汉章，是晚清的举人。